Религия, вера
Что значит фраза Рим6:7 ибо умерший освободился от греха. ?
Настя Стукова
31 150
Почитайте внимательно стихи с 1 по 10. Там четкая логическая цепочка. При крещении "ветхий" человек умирает и мы живем не под властью греха (не для греха) , а живем для Бога. Тут имеется в виду смерть "ветхого" человека.
Настя Стукова
При крещении или раньше?
Умереть для греха !!
Дмитрий Ли
94 549
Не вырывайте фразу из контекста Священного Писания. вот и контекст
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
Вырвав эти стихи из контекста можно подумать что это реальная смерть
Впрочем смотрим дальше:
Цитата:
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
Всё предельно ясно "ибо умерший освободился от греха"
относиться исключительно к символической смерти при крещении и принятии Святого Духа, а не к буквальной смерти.
2 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
Вырвав эти стихи из контекста можно подумать что это реальная смерть
Впрочем смотрим дальше:
Цитата:
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
Всё предельно ясно "ибо умерший освободился от греха"
относиться исключительно к символической смерти при крещении и принятии Святого Духа, а не к буквальной смерти.
Настя Стукова
Ч то значит освободился от греха?
Значит человек уже с Богом.
Илья Мелешко
10 698
судить воскресших будут по их делам, а не за старые грехи, которые они уже искупили своей смертью... ибо наказание за грехи - это смерть..
Cергей Герасимов
5 646
Александр Кобылинский
Что-то я ничего не понимаю. Как же можно искупить грехи смертью? После смерти же человек не может свой грех искупить.
со смертью прощаются грехи человека
Аркадий Черепанов
2 856
За свои грехи человек расплачивается смертью, а не мучениями в загробном мире. Согласно Библии, «плата греха — смерть» и «умерший освобожден от греха»
Из видения апостола Иоанна мы узнаём, что «раскрыты были свитки» и «судимы были мертвые по написанному в свитках сообразно делам их» . Записано ли в этих свитках о делах, совершенных в прошлом? Нет, люди не будут судимы на основании дел, которые они совершали до смерти. Откуда мы это знаем? В Библии сказано: «Умерший освобожден от греха» (Римлянам 6:7). Поэтому, те, кто воскреснет, начнут жизнь, образно говоря, с чистого листа. Следовательно, упомянутые свитки — это указания Бога, которые он даст в будущем. Чтобы жить вечно, тем, кто переживет Армагеддон, а также тем, кто воскреснет, нужно будет соблюдать Божьи заповеди, включая новые указания, которые Иегова даст в течение тысячи лет. Как видно, люди будут судимы на основании тех дел, которые они совершат во время Дня суда.
Из видения апостола Иоанна мы узнаём, что «раскрыты были свитки» и «судимы были мертвые по написанному в свитках сообразно делам их» . Записано ли в этих свитках о делах, совершенных в прошлом? Нет, люди не будут судимы на основании дел, которые они совершали до смерти. Откуда мы это знаем? В Библии сказано: «Умерший освобожден от греха» (Римлянам 6:7). Поэтому, те, кто воскреснет, начнут жизнь, образно говоря, с чистого листа. Следовательно, упомянутые свитки — это указания Бога, которые он даст в будущем. Чтобы жить вечно, тем, кто переживет Армагеддон, а также тем, кто воскреснет, нужно будет соблюдать Божьи заповеди, включая новые указания, которые Иегова даст в течение тысячи лет. Как видно, люди будут судимы на основании тех дел, которые они совершат во время Дня суда.
Мария Сафонова
Также «тысячелетние царство» – это не время исправления тех, кто как будто еще не определился при жизни и может быть спасенным. Библия говорит о том, что праведники воскреснут в первое воскресение и будут с Христом, а нечестивые воскреснут во второе воскресение, уже после тысячелетнего царства, для наказания. Никакого промежуточного класса нет и быть не может, ибо Христос говорил только о двух классах людей. «Плевелы и пшеница», «хорошая почва и плохая», «хорошая рыба и плохая», «добрый, верный раб и негодный», «мудрые девы и не мудрые», «праведные и нечестивые». Библия не говорит о третьем классе, который будет на Земле при втором
Мария Сафонова
Библия говорит о том, что праведники воскреснут в первое воскресение и будут с Христом, а нечестивые воскреснут во второе воскресение, уже после тысячелетнего царства, для наказания. Никакого промежуточного класса нет и быть не может, ибо Христос говорил только о двух классах людей. «Плевелы и пшеница», «хорошая почва и плохая», «хорошая рыба и плохая», «добрый, верный раб и негодный», «мудрые девы и не мудрые», «праведные и нечестивые». Библия не говорит о третьем классе, который будет на Земле при втором Пришествии Христа.
То есть все вышеупомянутые теории о «тысячелетнем царстве» не имеют под собой библейского основания. Когда Христос придет во второй раз, Он придет уже с воздаянием.
«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:11,12).
«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:11,12).
Похожие вопросы
- Зачем в церкви молятся об отпущении грехов покойнику, если в Библии сказано [Рим.6:7] ибо умерший освободился от греха.
- Что является наказанием за грех? (Римлянам 6:7) "Ибо умерший освободился от греха? "
- За что отправлять в ад, если сказано [Рим. 6:7] ибо умерший освободился от греха?
- Римлянам 6 гл 7 ст -Ибо умерший освободился от греха Значит умершего не за что отправлять на вечные мучения?
- ибо умерший освободился от греха. !! (Рим. 6:7)
- ибо умерший освободился от греха. ? (Рим. 6:7)
- Ваше понимание стиха: ибо умерший освободился от греха. 1 Пет. 4,1?
- Согласно Рим.6:7,умерший освободился от греха. Возникает вопрос,должны ли люди после смерти нести наказание за грехи +
- Не понимаю:если "умерший освободился от греха"-Рим 6:7,то как некоторые говорят,что после смерти бог отправляет их в ад?
- «Умерший освободился от греха»,— говорится в Библии (Римлянам 6:7, 23). Получается, что адских мук нет...Как вы думаете?