Римлянам 6 гл 7 ст -Ибо умерший освободился от греха Значит умершего не за что отправлять на вечные мучения?

Умершие расплатились за свою греховность смертью (Римлянам 6:7; Евреям 9:27). Тем не менее Первосвященник Иисус поможет им достичь совершенства после воскрешения. Если они благополучно пройдут окончательное испытание после Тысячелетнего Царства Христа, Бог также объявит их праведными с гарантией вечной жизни на земле. Конечно, отказ подчиняться требованиям Бога будет означать осуждение и уничтожение для любого человека, который не выдержит окончательного испытания на непорочность.

Вы вырвали цитату и строите собственные умозаключения. там же не про вечность, а про посвящание человека на служение Богу, в церковь Христа, это пока еще о земной жизни для БОГА!
" Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?
3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним"
(Рим. 6:2-8)

Так имеется ввиду что умерший освобождается от тяги к греху. По вашей логикесмерть полезная штука ибо очищает все наши грехи.

да, когда душа освобождается от грубого тела, то она освобождается от материальных желаний (греха) и по идее да, нет смысла душу отправлять в ад. В этом месте христиане лукавят. В ад попадают только те души, в которых совсем не осталось духовных желаний. Это делается для перевоспитания, для пробуждения в душе желаний понять мир, забыть об эгоизме, об стремления жить для своего лишь благополучия

Правильный вывод.

Умерший больше не грешит.
Но ежели он смертью искупил свои грехи, то:
-зачем тогда устраивается Суд над безгрешными-то?
-нафига тогда смерть Христа была, если и без Него, оказывется, можно списать грехи?

О КАКОМ УМИРАНИИ РЕЧЬ. ТУТ НЕ О ФИЗИЧЕСКОМ УМИРАНИИ. А О СОЗНАНИИ. КОТОРОЕ ПРИТВОРИЛОСЬ МЕРТВЫМ- ПО ОТНОШЕНИЮ К ГРЕХАМ. СТАНОВИТСЯ НЕДОСТУПНЫМ ДЛЯ ВЛИЯНИЯ СИЛЫ ГРЕХА НА ЧЕЛОВЕКА.

В Священном Писании грехи сравниваются с долгами. (Матфея 6:12, 14) Все люди грешники и поэтому в большом долгу перед Богом. «Возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). Поскольку потомки Адама были „проданы греху“ своим праотцом, они ничего не могут сделать, чтобы освободить самих себя от этого тяжелого долга. Только смерть должника могла загладить долг, «ибо умерший освободился от греха»
Решение этой проблемы ярко отражает мудрость и незаслуженную доброту Иеговы. Апостол Павел объяснил это в своем послании к Римлянам. Он писал: «Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов,..."
Иегова в Своей незаслуженной доброте принял жертву Иисуса в пользу потомства Адама (1 Петра 2:24). Это была равноценная или соответственная жертва, потому что Иисус, будучи совершенным человеком, искупил то, что утратил совершенный человек Адам
«Умерший освободился от греха»,— говорится в Библии (Римлянам 6:7, 23). Поэтому последствия греха не переносятся после смерти в жизнь.
Бог желает, «чтобы все люди спаслись и достигли познания «точного знания», истины» (1 Тимофею 2:3,

не за что ...да ты поживи хоть, как живой ...в умершем состоянии и увидишь и рассмотришь.
Всему пусть будет время своё.

Да, именно умерший, принявший свою смерть со Христом, освободился от греха и смерть уже не имеет власти над ним. Он уже искупленный, небесный, святой, оправданный Богом.

Так как «плата греха — смерть», те люди смертью заплатили за свои грехи, совершенные в прошлом. Воскресение позволит им показать, как они относятся к Богу и желают ли они принять искупительную жертву Иисуса Христа, которая была принесена за всех . Хотя им не будут вменены прошлые грехи, выкуп будет им необходим, чтобы прийти к совершенству. Они должны будут отказаться от прежнего образа жизни и мышления и привести свой разум в соответствие с волей Бога и его постановлениями для земли и ее жителей. Таким образом, в «свитках», очевидно, изложена воля и законы Бога для них на время Дня суда. Их вера, а также послушание воле и законам Бога станут основанием для суда и для того, чтобы их имена в конечном счете были навсегда внесены в «свиток жизни».

Конечно