Религия, вера
почему ,если Вы хотите попасть в "рай" обязательно нужно ходить в
церковь(мечеть.пагоду,синагогу и т.д.) и бить поклоны разным изображениям святых. а если я просто живу по-людски,мне вход в "вечную жизнь" закрыт? почему?
Надо хдить туда где знают дорогу
Не закрыт, врут попы чтобы держать людей в страхе.
Ну если вам нравится биться головой о стену, то не ходите в Церковь. Продолжайте биться о стену головой. Никому не интересно ваше будущее, в данном случае.
Birzhan Bauyrzhan
мое будущее интересно,в любом случае только мне.почему Вы считаете,что если я пойду в церковь "стенка" рассыпется,и мне не придется биться о нее головой?
посмотри что они за это имеют и ты поймешь что все построено на лжи
Когда современный человек говорит о Боге в душе, то он лишь использует слова, принадлежащие его христианским предкам. Для него эти слова совсем не означают реального Богообщения, вовсе не означают живого присутствия Бога в его сердце.
Но цель христианской жизни - реальное пребывание в Боге. Задача христианина – соединиться с Богом, стяжать внутри себя благодать Святого Духа, ощутить Царство Божие в своей душе как реальное Божественное присутствие.
Чтобы действительно соединиться Богом человеку нужно участвовать в таинствах, установленных Самим Богом. Ведь соединение с Богом – действие преображающей человеческое естество Божественной благодати, возжелавшей пребывать в человеке через совершение таинств. Соединение с Богом – таинственный процесс, поскольку Бог в Своих действиях превышает всякие человеческие представления.
Таинственное питание человеческой души Божественной благодатью осуществляется в храме. Именно в храме христианин получает живое соединение с Богом, приобретает Божественную благодать, которая укрепляет его в повседневной жизни. Именно в храме преподаются таинства, соединяющие человека со своим Творцом.
Таинственна сама храмовая молитва и человеческое предстояние Богу в храме. В этом предстоянии пребывает Сам Бог, сказавший: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 28: 20), И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
И вот еще хорошая ссылка: http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/zachem_tcerkov_bog_v_dushe/kruglov_zachem_hodit_v_tserkov_esli_bog_v_dushe-all.shtml
Но цель христианской жизни - реальное пребывание в Боге. Задача христианина – соединиться с Богом, стяжать внутри себя благодать Святого Духа, ощутить Царство Божие в своей душе как реальное Божественное присутствие.
Чтобы действительно соединиться Богом человеку нужно участвовать в таинствах, установленных Самим Богом. Ведь соединение с Богом – действие преображающей человеческое естество Божественной благодати, возжелавшей пребывать в человеке через совершение таинств. Соединение с Богом – таинственный процесс, поскольку Бог в Своих действиях превышает всякие человеческие представления.
Таинственное питание человеческой души Божественной благодатью осуществляется в храме. Именно в храме христианин получает живое соединение с Богом, приобретает Божественную благодать, которая укрепляет его в повседневной жизни. Именно в храме преподаются таинства, соединяющие человека со своим Творцом.
Таинственна сама храмовая молитва и человеческое предстояние Богу в храме. В этом предстоянии пребывает Сам Бог, сказавший: «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 28: 20), И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).
И вот еще хорошая ссылка: http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/zachem_tcerkov_bog_v_dushe/kruglov_zachem_hodit_v_tserkov_esli_bog_v_dushe-all.shtml
Не в ходах заслуга то. Чтобы Бог принял вас, нужно иметь мир с Ним. Проблема заключена в грехе человека. Грех отделил человека от Бога. Всякий поступок, сделанный против совести это грех. Или зло, которое оскверняет жизнь человека. Вот скажите честно6 совесть вас мучила когда нибудь? А, в мыслях было такое: я же не хуже других то... иные и хуже поступают... Ведь были же такие моменты, когда знали что нельзя так, а делали? Вот поэтому и нужно примирится с Богом, уничтожив грех в своей жизни. Бог не будет судить нас по меркам других. Он станет судить нас за отсутствие святости. Вы ведь не святая? Тогда вам нужен Бог и нужен Иисус Христос, умерший за ваш грех. Проблема в грехе, а потом уже в хождении или не хождении куда либо...
Birzhan Bauyrzhan
Бог во мне,так как я создание Божие,поэтому и нахожу мир с ним в стенах своего дома
Я так думаю ходи не ходи потом всё равно к чему нибудь да придерутся так что не парьтесь живите как душа подсказывает
Это от вашего незнания.
"попасть " в рай - никто никуда не "попадает". Ад и Рай - состояние души в зависимости от того, что она накопила и какой опыт приобрела в земной жизни
"бить поклоны" -никто вас не заставляет и не в этом суть духовной жизни.
"Ходить в церковь... "- тоже вас никто не заставляет
""я просто живу по-людски"" - это, интересно, по-каковски ?))) Люди разные и с разными приоритетами - кому-то только пожрать, а кому-то Платона понять
"попасть " в рай - никто никуда не "попадает". Ад и Рай - состояние души в зависимости от того, что она накопила и какой опыт приобрела в земной жизни
"бить поклоны" -никто вас не заставляет и не в этом суть духовной жизни.
"Ходить в церковь... "- тоже вас никто не заставляет
""я просто живу по-людски"" - это, интересно, по-каковски ?))) Люди разные и с разными приоритетами - кому-то только пожрать, а кому-то Платона понять
Birzhan Bauyrzhan
по-людски - это по совести
никакое номинальное исполнение законов и обрядов не приближает к раю, скорее отгоняет от него.
Что такое жить по людски? Поверьте, у многих свои представления.
Заповеди же, наоборот, чётко разъясняют как надо и как нет.
Что такое жить по людски? Поверьте, у многих свои представления.
Заповеди же, наоборот, чётко разъясняют как надо и как нет.
Birzhan Bauyrzhan
а по-людски - это и есть по заповедям)вот только бить поклоны перед иконами я не хочу
Ни в мечети, ни в синагоге изображениям не поклоняются. Харам (запрет) , однако. А вход в рай определяется не количеством поклонов, а праведностью жизни.
Когда "бьются поклоны" , человек избавляется от гордыни, которая является причиной всех человеческих несчастий.
Вера заключается не в том, чтобы ходить в церковь, или еще куда -нибудь, а в жизни по вере, Но, как случается в большинстве случаев, сидя дома, человек начинает считаеть за веру то, что таковой не является
С точки зрения христианства спасется каждый, кто живет так, как учил Христос, то есть имеющий мир в души и умеющий видеть свои недостатки, не зависимо от того христианин он или нет, жил до Христа или после.
Вера заключается не в том, чтобы ходить в церковь, или еще куда -нибудь, а в жизни по вере, Но, как случается в большинстве случаев, сидя дома, человек начинает считаеть за веру то, что таковой не является
С точки зрения христианства спасется каждый, кто живет так, как учил Христос, то есть имеющий мир в души и умеющий видеть свои недостатки, не зависимо от того христианин он или нет, жил до Христа или после.
храмы это для слабых
Слепы те, которые дают важную цену так называемым ими добрым делам естества падшего. Эти дела имеют свою похвалу, свою цену во времени, между человеками, но не пред Богом, пред Которым все совратились с пути, до одного негодны (Рим. 3, 12). Уповающие на добрые дела естества падшего не познали Христа, не поняли таинства искупления, увязают в сетях собственного лжеумствования, воздвигая против своей полумертвой и колеблющейся веры нелепое возражение: «Неужели Бог так неправосуден, что добрых дел, совершаемых идолопоклонниками и еретиками, не вознаградит вечным спасением? » Неправильность и немощь своего суда эти судьи переносят на суд Божий.
Недостаточно быть добрым по естеству: надо быть добрым по Евангелию. Естественное добро часто противоречит добру евангельскому, потому что наше естество находится не в первобытной чистоте, дарованной ему при создании, но в состоянии падения, при котором добро перемешано в нас со злом. И потому это добро, если не выправится и не вычистится Евангелием, само по себе непотребно и недостойно Бога!
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867).
Недостаточно быть добрым по естеству: надо быть добрым по Евангелию. Естественное добро часто противоречит добру евангельскому, потому что наше естество находится не в первобытной чистоте, дарованной ему при создании, но в состоянии падения, при котором добро перемешано в нас со злом. И потому это добро, если не выправится и не вычистится Евангелием, само по себе непотребно и недостойно Бога!
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867).
Для того, чтобы попасть в Рай, нужно только одно - принять Иисса Христа своим Господом и Спасителем. Само по себе хождение в храм, как и хорошие дела, не спасают - потому что все люди грешны. Живя по-людски, вы все равно грешите, и Бог обязан наказать ваш грех. Бог есть справедливый судья - Он не может оставить вины без наказания. А вы, как бы хорошо вы не выглядели по человеческим меркам, вы виновны перед Богом, потому что вы грешница. А Небеса - святое место, и Бог свят, и грешнику нет места на Небе.
Единственный путь в Рай - это принять Спасителя. Иисус жил на Земле, Он прожил идеальную безгрешную жизнь, Он взял на себя ваши грехи, понес наказание за них - Он был распят, и воскрес для вашего оправдания. И теперь каждому, кто поверит в Него, Он предлагает место на Небесах, как бесплатный подарок, чтобы мы приняли его верою.
"Ибо благодатью вы спасены, через веру, и сие не от вас: Божий дар, ни от дел, чтобы никто не хвалился". (Еф. 2:8-9)
Вот поэтому хождение в храм не спасает, хорошие дела не спасают, спасение вообще не нужно зарабатывать - Бог дарит его вам, вам лишь нужно ринять этот подарок - поверить в Иисуса Христа.
Единственный путь в Рай - это принять Спасителя. Иисус жил на Земле, Он прожил идеальную безгрешную жизнь, Он взял на себя ваши грехи, понес наказание за них - Он был распят, и воскрес для вашего оправдания. И теперь каждому, кто поверит в Него, Он предлагает место на Небесах, как бесплатный подарок, чтобы мы приняли его верою.
"Ибо благодатью вы спасены, через веру, и сие не от вас: Божий дар, ни от дел, чтобы никто не хвалился". (Еф. 2:8-9)
Вот поэтому хождение в храм не спасает, хорошие дела не спасают, спасение вообще не нужно зарабатывать - Бог дарит его вам, вам лишь нужно ринять этот подарок - поверить в Иисуса Христа.
Вход открыт. Церковь Православная -врата Небесные, много званных-мало избранных.
Похожие вопросы
- Рай или жизнь? Почему большинство людей хотят попасть в рай,но при этом не хотят умирать?
- Почему все верующие хотят попасть в рай?
- От куда у людей представления о Рае, что бы попасть туда, разве обязательно нужно быть мучеником?
- Предположим ты христианин и очень, очень сильно хочешь попасть в рай.
- Почему люди ( верующие) они все хотят попасть в рай но при этом не хотят умирать ?
- Почему богатые не стремятся попасть в Рай, а стремятся в рай попасть только бедные?
- Почему только мусульмане могут попасть в рай? Почему Аллах смотрит на религию, а не на добрые дела, поступки?
- Почему православные утверждают, что обязательно нужно ходить в православную церковь для спасения?
- Почему вы хотите попасть в рай? Потому что недовольны своей нынешней жизнью и хотите родиться заново?
- Почему вы хотите попасть в рай, или отправляете грешников в ад.? Ведь отсутствие загробной (вечной) жизни лучше?+++