Почему Православные молятся иконам? ! Где это сказанно?

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель» (Исход 20:4, 5)

Любой критик Православия должен продумать одно очевидное обстоятельство: нам уже две тысячи лет. Две тысячи лет христиане вчитываются в свою Книгу; две тысячи лет лучшие умы человечества думали над ней. Поэтому неумно, случайно набредая в Библии на какое-то неудобовразумительное место, вопиять об обнаруженном "противоречии" или глупости. Христианские богословы наверняка еще в древности обращали внимание на это место и давали ему интерпретацию, соответствующую целостному общебиблейскому контексту. Наивно, например, думать, что никто из православных за эти двадцать веков так никогда и не задумался над тем, что на прошлой неделе узнали мальчики из "Церкви Христа": оказывается, в Библии есть заповедь "не сотвори себе кумира", которая, мол, злостно нарушается православными иконописцами.

это сказано тобой только что, ваня..) )
сказано здесь..))

это их личное дело... кому и как молится

Ваня, да не молимся мы иконам, НЕ молимся!! !
Прочтите книгу Кураева "протестантам о православии" там вы найдете все волнующие о православии вопросы, Мне эта книга многое прояснила.

Так в храме иконы со всех сторон. Не отвертеться. )))

Конечно, лучше обращаться к Тому, Кого видишь или можешь описать или вообразить или что умопостигаемо.
Но только после прекращения всяческой умственной деятельности происходит соединение обоживаемых умов со сверхбожественным светом.

Написано, что Бога нужно чтить "в духе и истине" Иоанна 4:24
Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века. В начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан.

Православные ИКОНАМ не молятся.

Икона - это Евангелие, написанное красками,

Евангелие - икона, написанная буквами.

Ико́на (от ср. -греч. εἰκόνα «рисунок» , «икона» ; тж. др. -греч. εἰκών «образ» , «изображение») . Делать священные изображения - это прямая заповедь Бога. Рукотворный Ковчег завета был образом Самого Бога. Когда ковчег поднимали, Моисей говорил "Восстань, Господи", останавливались - "Возвратись, Господи" (Чис. 10: 35-36). Можно сказать, что это была первая икона.
Заметьте, что осуждать все горазды, что скажете на слова Библии. Обвинители ?
Изображения присутствовали и в ветхозаветной Церкви, например, в Ковчеге Завета: «…и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов» (Исх. 25:20). Стены Иерусалимского храма были украшены росписью: «И изваял он на дощечках ее рукоятки и на стенках ее херувимов, львов и пальмы, сколько где позволяло место, и вокруг развесистые венки» (3Цар. 7:36). Но, несмотря на наличие в храме изображений, Господь его освящает: «И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни» (3Цар. 9:1-3). Иконы получили свое начало от Бога, слово «икона» в переводе с греческого означает «образ» : «И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним» (Иез. 43:11). Изображения присутствовали в Иерусалимском храме: «От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения, сделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме - лице львиное; так сделано во всем храме кругом» (Иез. 41:17-19). Как видим, изображение человеческого лица не запрещалось и не считалось богохульством. Более того, Соломон пишет: «Благословенно дерево, чрез которого открывается правда» (Прем. 14:7). Несмотря на наличие изображений, перед ковчегом и в храме совершалось богослужение: «Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день» (1Пар. 16:37). Каждая икона есть образ, но у каждой из них есть первообраз. Православный христианин через икону чтит первообраз: «честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу, и поклоняющийся иконе поклоняется ипостаси изображенного на ней» . Иисус Христос и апостолы жили, ходили по земле, они не были бесплотными ангелами. Иисус Христос говорил: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14:9). А раз видел, значит, может описать. Иконопочитание утверждает возможность выражения небесной реальности в материи
Основная мысль иконопочитания: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз» .
У меня дома не только иконы. Но в красивых рамках стоят фотографии умерших моих родителей. Я знаю, что наше расстование не на вечность, тоскуя даже целовал мамтно фото. Это было идолопоклонство? Или моление фотографии? Нет. Это просто любовь к маме. Господь - Отец Небесный, Пресвятая Богородица - Мама всех христиан. Почему нам не поцеловать их лбраз. И во время молитвы мы не образу молимся, а Первообразу - Христу и Богородице. Икона помогает молиться, икона - окно в духовный мир. Можно ведь и Евангелие читать, не имея Еваншелия (наизусть) , но с Евангелием удобней...

Вообще-то не иконам, а образам. ты же мысленно представляешь кого-то из людей, к которому бы хотел обратиться, а может и мысленно разговариваешь. С образами.

Скачайте православный катехизис, умоляю (можно "Точное изложение Православной веры" Дамаскина) . Более 1200 лет ответ разжеван до мелочей, а Вы еще блукаете в потемках.

Это сказано в трудах учителей православия, наверное.. . поскольку в Библии этого точно нет:))

Православные не молятся иконам, а почитают их.

Здесь Сам Господь заповедал делать Моисею иконы:
"и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; [выдавшимися] из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими [будут] друг к другу: к крышке будут лица херувимов. " (Исх. 25:18-20)

Когда Бог давал пророку Моисею Заповедь "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли", Он имел ввиду изображение языческих богов (идолов) , а не Его Самого и Его служителей.

В Священном Писание говорится более 60 раз об изображениях, которые создавались по Воле Божьей. Вот описание Иерусалимского храма:
«И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне. » (3Цар. 6:29)
«От верха дверей как внутри храма, так и снаружи, и по всей стене кругом, внутри и снаружи, были резные изображения» (Иез. 41:17)

В поклонении нельзя использовать изображения.
Исход. 20: 4 Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. 5 Не кланяйся и не служи им, потому что я, твой Бог Иегова, — Бог, требующий исключительной преданности. За грех отцов, ненавидящих меня, я наказываю сыновей до третьего и четвёртого поколения,
Левит. 26:1 Не делайте себе бесполезных богов, не ставьте резное изображение или священную колонну и не кладите в своей земле камень с изображениями, чтобы кланяться ему. Я Иегова, ваш Бог.
1 Коринфянам. 10:14 А потому, мои дорогие, убегайте от идолопоклонства.

А, мне нравятся, когда в доме иконы. Чувствуешь себя рядом с Иисусом, с Богородицей, с Троицей, с Николаем Угодником, Сергеем Радонежским, Серафимом Саровским и другими, смотришь на иконы, а сердечко так и разрывается из внутри от радости, что были такие духовные люди. Они молились за нас, за нашу Русь. Я, и сейчас чувствую их, ведь они со мною. Когда иду на работу, или еду в отпуск, прошу у них благословения .И дорожка всегда хорошая .