«…кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. » [Коран, 5:32]
«Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам. » Коран, [4:29]
Религия, вера
в какойф суре и аяте говорится что само убийство это грех
4 сура аят 29
Антон Панасюк
процетируй
Заходим в Коран набираем "Суицыд" и ничего не нашли. . значит не грех. Можно взрываться самому, а не с пульта ДУ
Если серьёзно какая разница. знаете что грех ведь?
Если серьёзно какая разница. знаете что грех ведь?
Татьяна Муравьева
По твоему Матросов закрыл дзот грудью потому что самоубийца
Св. Коран 6:151
«Скажи [о Мухаммад] : «Придите (послушайте) [и сравните с тем, что вы безосновательно предполагаете или придумываете и делаете для себя запретным] , я расскажу о том, что [на самом деле] запретил вам Аллах (Бог, Господь) :
— приписывание Ему сотоварища (многобожие, язычество) , вознесение чего-либо на Его Божественный уровень [ведь Творец всего и вся Один, Он — трансцендентен] ;
— грубое обращение с родителями (вы обязаны относиться к родителям своим лишь благородно и уважительно) ;
— убийство детей [как и прерывание беременности] из-за страха перед бедностью («не убивайте своих детей, боясь бедности и нищеты! Мы накормим и вас, и их») ;
— приближаться к совершению скверного, развратного («не приближайтесь к различным непристойным поступкам и формам разврата, как явным из них, так и завуалированным (скрытым)!») ;
— убийство носителя души [то есть человека] («и не убивайте душу, которая свята пред Аллахом (пред Богом) , кроме как имея на то право [например, палач, выполняющий вынесенный официальным судьей вердикт на смертную казнь; воин на поле битвы]») .
Все это завещает вам Всевышний, возможно, вы уразумеете. [Будьте же благоразумны в своих делах и поступках, не переступайте границы запретного, пытаясь открыть новые горизонты дозволенного! Не придумывайте себе разные запреты, которые не имеют пред Аллахом (пред Богом) какого-либо смысла]» .
6:152
«[Также запретил: ]
— приближаться к имуществу сироты [опекун не имеет права тратить из имущества сироты, кроме как в его благо и при крайней необходимости] («и не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как с тем, что наилучше [кроме тех затрат из его имущества, которые необходимы для него самого, для его пользы] , пока не достигнет он совершеннолетия [когда он уже сможет благоразумно пользоваться своей долей наследства и она будет передана ему при свидетелях]») ;
— обвешивать («будьте по справедливости точны при взвешивании [при ведении торговых операций] . Мы [говорит Господь миров] не возлагаем на душу того, что выше ее возможностей [за случайные ошибки и ничтожные погрешности человек не понесет ответа, как и за то, что оказалось выше его сил и возможностей]») ;
— лгать («будьте справедливы, даже если это касается ваших родственников») ;
— пренебрегать взятыми на себя обязательствами («будьте обязательны в своих обещаниях пред Богом») .
Всему этому учит вас Всевышний, возможно, вы призадумаетесь (припомните все это в нужный момент; извлечете из этого соответствующую пользу)» .
6:153
«И воистину, это — мой путь, являющийся прямым, следуйте же ему. Не следуйте путям, которые удалят вас от стези Господа [удалят вас от веры] .
Завещает Он вам это, возможно, вы будете богобоязненны [оживете душою, прозреете и начнете отличать добро от зла, стремясь делать первое и не искать оправданий последнему]».
«Скажи [о Мухаммад] : «Придите (послушайте) [и сравните с тем, что вы безосновательно предполагаете или придумываете и делаете для себя запретным] , я расскажу о том, что [на самом деле] запретил вам Аллах (Бог, Господь) :
— приписывание Ему сотоварища (многобожие, язычество) , вознесение чего-либо на Его Божественный уровень [ведь Творец всего и вся Один, Он — трансцендентен] ;
— грубое обращение с родителями (вы обязаны относиться к родителям своим лишь благородно и уважительно) ;
— убийство детей [как и прерывание беременности] из-за страха перед бедностью («не убивайте своих детей, боясь бедности и нищеты! Мы накормим и вас, и их») ;
— приближаться к совершению скверного, развратного («не приближайтесь к различным непристойным поступкам и формам разврата, как явным из них, так и завуалированным (скрытым)!») ;
— убийство носителя души [то есть человека] («и не убивайте душу, которая свята пред Аллахом (пред Богом) , кроме как имея на то право [например, палач, выполняющий вынесенный официальным судьей вердикт на смертную казнь; воин на поле битвы]») .
Все это завещает вам Всевышний, возможно, вы уразумеете. [Будьте же благоразумны в своих делах и поступках, не переступайте границы запретного, пытаясь открыть новые горизонты дозволенного! Не придумывайте себе разные запреты, которые не имеют пред Аллахом (пред Богом) какого-либо смысла]» .
6:152
«[Также запретил: ]
— приближаться к имуществу сироты [опекун не имеет права тратить из имущества сироты, кроме как в его благо и при крайней необходимости] («и не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как с тем, что наилучше [кроме тех затрат из его имущества, которые необходимы для него самого, для его пользы] , пока не достигнет он совершеннолетия [когда он уже сможет благоразумно пользоваться своей долей наследства и она будет передана ему при свидетелях]») ;
— обвешивать («будьте по справедливости точны при взвешивании [при ведении торговых операций] . Мы [говорит Господь миров] не возлагаем на душу того, что выше ее возможностей [за случайные ошибки и ничтожные погрешности человек не понесет ответа, как и за то, что оказалось выше его сил и возможностей]») ;
— лгать («будьте справедливы, даже если это касается ваших родственников») ;
— пренебрегать взятыми на себя обязательствами («будьте обязательны в своих обещаниях пред Богом») .
Всему этому учит вас Всевышний, возможно, вы призадумаетесь (припомните все это в нужный момент; извлечете из этого соответствующую пользу)» .
6:153
«И воистину, это — мой путь, являющийся прямым, следуйте же ему. Не следуйте путям, которые удалят вас от стези Господа [удалят вас от веры] .
Завещает Он вам это, возможно, вы будете богобоязненны [оживете душою, прозреете и начнете отличать добро от зла, стремясь делать первое и не искать оправданий последнему]».
Возможно это
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель. И творите добро, поскольку Аллах любит творящих добро. (2/195)
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель. И творите добро, поскольку Аллах любит творящих добро. (2/195)
В Исламе самоубийство считается тяжелейшим грехом по той причине, что человек совершает двойной грех — убийства и отчаяния, в которых уже нельзя покаяться.
Единственным исключением являются сумасшедшие, покончившие с жизнью в состоянии помутнения рассудка.
В Исламе кардинально отрицательное отношение к суициду. Согласно нормам Ислама одним из самых больших грехов является лишение человека жизни, как собственной, так и жизни другого человека. Человеческая жизнь в Исламе является самой большой ценностью.
В хадисе Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто (намеренно) бросится с горы и погубит себя, будет всё время лететь вниз в (пламени) Ада (куда он будет помещён) навечно; тот, кто (намеренно) выпьет яд и погубит себя, будет держать в руке этот яд и всё время пить его в (пламени) Ада, (куда он будет помещён) навечно; тот, кто убьёт себя, железным орудием, будет держать это железо в руке, поражая им себя в (пламени) Ада (куда, он будет помещён) навечно» (Бухари № 5778).
Всевышний в Коране говорит:
Смысл: «Не убивайте самих себя! (совершая то, что приводит вас к этому) . Воистину, Аллах Милостив к вам (запрещая вам это) » (сура «ан-Ниса» , аят 29).
От Амра ибн Аса передали: «Я был вынужден искупаться в холодную ночь. Но, побоявшись за свою жизнь, сделал таямум (очищение землей) и помолился вместе с сподвижниками. Я рассказал об этом Пророку (мир ему и благословение) . Он спросил меня: «О, Амр, неужели ты помолился со сподвижниками, будучи оскверненным?» . Я ответил: «Я слышал, аят Священного Корана, в котором говорится: «Не убивайте себя. Поистине, Аллах милостив» . Пророк (мир ему и благословение) засмеялся и ничего не сказал» . Из этого сделали вывод, что речь в этом аяте идет именно о самоубийстве .
Следующий хадис, переданный от Джанджаба ибн Абдуллы, повествует:
«Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Среди людей, живших до вас, был человек, у которого была рана. Он испытывал мучительную боль и однажды, взяв нож, сделал (глубокий) порез на руке и (вскоре) скончался от потери крови. Аллах сказал: «Мой раб опередил Меня. Я запретил ему Рай» (Бухари) .
Ислам жестко осуждает самоубийц, которые, сознательно отказываясь от жизни, стремились таким образом убежать от судьбы, которая была им предначертана Богом.
В последние десятилетия в общественное сознание был внедрен образ самоубийц-смертников, которые подрывают себя и этим убивают других. Появился термин, абсолютно не соответствующий нормам Ислама - «пояс шахида» .
Говоря о такой суицидальной практике, нужно отметить, что, во-первых, данная практика является абсолютно неисламской ("шахид" - воин, погибший в бою с вооруженным врагом, защищая веру, родину или семью; вся ваххабитская демагогия на эту тему не имеет с Исламом ничего общего) , а, во-вторых, по предположениям ряда исследователей, она уходит корнями в сектантскую и магическую субкультуру, о происхождении которой высказываются различные гипотезы (республика Йемен, движение тамильских "тигров" и др.) .
Никогда в истории Ислама не было таких случаев, когда мусульмане убивали себя.
Те, которые привязывают к своему телу взрывные устройства, и подрывают себя в людном месте, являются самоубийцами, и да упасет нас от этого Аллах, ибо самоубийца останется в пламени Ада навеки, о чем сообщается в вышеприведенных хадисах.
Самоубийство не соответствует нормам Шариата, ведь если человек погубит себя и заберет с собой чужие жизни, это противоречит самой доктрине Ислама, в которой жизнь человека ставится выше всего.
Кощунственно связывать подобное с Исламом . Такие действия приводят к тому, что к мусульманам отношение меняется в худшую сторону. Порождает исламофобию.
Единственным исключением являются сумасшедшие, покончившие с жизнью в состоянии помутнения рассудка.
В Исламе кардинально отрицательное отношение к суициду. Согласно нормам Ислама одним из самых больших грехов является лишение человека жизни, как собственной, так и жизни другого человека. Человеческая жизнь в Исламе является самой большой ценностью.
В хадисе Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто (намеренно) бросится с горы и погубит себя, будет всё время лететь вниз в (пламени) Ада (куда он будет помещён) навечно; тот, кто (намеренно) выпьет яд и погубит себя, будет держать в руке этот яд и всё время пить его в (пламени) Ада, (куда он будет помещён) навечно; тот, кто убьёт себя, железным орудием, будет держать это железо в руке, поражая им себя в (пламени) Ада (куда, он будет помещён) навечно» (Бухари № 5778).
Всевышний в Коране говорит:
Смысл: «Не убивайте самих себя! (совершая то, что приводит вас к этому) . Воистину, Аллах Милостив к вам (запрещая вам это) » (сура «ан-Ниса» , аят 29).
От Амра ибн Аса передали: «Я был вынужден искупаться в холодную ночь. Но, побоявшись за свою жизнь, сделал таямум (очищение землей) и помолился вместе с сподвижниками. Я рассказал об этом Пророку (мир ему и благословение) . Он спросил меня: «О, Амр, неужели ты помолился со сподвижниками, будучи оскверненным?» . Я ответил: «Я слышал, аят Священного Корана, в котором говорится: «Не убивайте себя. Поистине, Аллах милостив» . Пророк (мир ему и благословение) засмеялся и ничего не сказал» . Из этого сделали вывод, что речь в этом аяте идет именно о самоубийстве .
Следующий хадис, переданный от Джанджаба ибн Абдуллы, повествует:
«Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Среди людей, живших до вас, был человек, у которого была рана. Он испытывал мучительную боль и однажды, взяв нож, сделал (глубокий) порез на руке и (вскоре) скончался от потери крови. Аллах сказал: «Мой раб опередил Меня. Я запретил ему Рай» (Бухари) .
Ислам жестко осуждает самоубийц, которые, сознательно отказываясь от жизни, стремились таким образом убежать от судьбы, которая была им предначертана Богом.
В последние десятилетия в общественное сознание был внедрен образ самоубийц-смертников, которые подрывают себя и этим убивают других. Появился термин, абсолютно не соответствующий нормам Ислама - «пояс шахида» .
Говоря о такой суицидальной практике, нужно отметить, что, во-первых, данная практика является абсолютно неисламской ("шахид" - воин, погибший в бою с вооруженным врагом, защищая веру, родину или семью; вся ваххабитская демагогия на эту тему не имеет с Исламом ничего общего) , а, во-вторых, по предположениям ряда исследователей, она уходит корнями в сектантскую и магическую субкультуру, о происхождении которой высказываются различные гипотезы (республика Йемен, движение тамильских "тигров" и др.) .
Никогда в истории Ислама не было таких случаев, когда мусульмане убивали себя.
Те, которые привязывают к своему телу взрывные устройства, и подрывают себя в людном месте, являются самоубийцами, и да упасет нас от этого Аллах, ибо самоубийца останется в пламени Ада навеки, о чем сообщается в вышеприведенных хадисах.
Самоубийство не соответствует нормам Шариата, ведь если человек погубит себя и заберет с собой чужие жизни, это противоречит самой доктрине Ислама, в которой жизнь человека ставится выше всего.
Кощунственно связывать подобное с Исламом . Такие действия приводят к тому, что к мусульманам отношение меняется в худшую сторону. Порождает исламофобию.
Похожие вопросы
- В Коране призыв к убийству . Коран, сура 2 аят 191 читайте дальше в пояснении
- В Коране в аяте 22 суры 10 "Йунус" говорится, что когда люди попадают, например, в шторм все начинают молиться.
- Убийство неверного в исламе грех или не грех. Такие дебаты по этому вопросу идут. Приведите суры и аяты в аргументы
- Сура 57 аят 25. нужна помощь
- В исламе Иисус умер за грехи людей? Если нет, до дайте мне суру и аят где это говориться.
- При чтении Корана, суры и аяты читаются на арабском языке, а может плодотворнее читать на родном?
- вопрос мусульманам:сура 21 аят 16 не противоречит ли суре 6 аяту 32?
- Есть ли в христианском Писании (Предании) рассказ подобный тому, что изложен в Коране (сура 18, аяты 59-81)?
- Что означает в Коране: Сура 17. Аят 58.
- Совершал ли Иисус намаз?А вот в Коране прямо об этом говорится :Сура 19 аят 16-40