СОВЕСТЬ- это что? Старость? Страх? Раскаяние? Бог? Наказание? ЧИСТАЯ СОВЕСТЬ -Есть такие?

http://life-passion.ru/?page_id=554

«Со-весть-это чувство, подсказывающее, дышите ли Вы в едином ритме с внешним миром или нет. И когда наши мысли и поступки идут вразрез с Нравственным законом, вдоль которого существует вся жизнь в этой Вселенной, просыпается со-весть. » В. Жикаренцев.

Сначало эзотерические определения: совесть - ёмкость - сосуд для иммунитета .
Иммунитет - чистота ( частота ) принимаемой информации!
Чтобы человек был здоров, совесть должна быть чиста по умолчанию, а сосуд - пуст! Совесть говорит тогда, когда наполнена нечистотами - Со ветами и вестями от Со - братиев!
Твори свою волю, исполняй свои желания и делай то, что хочешь и то, что пора делать! Говори себе - "я хо чу - хо рошие чу вства"!

Данный вопрос вдруг высветился через ответы с совершенно новой стороны и оказалось невозможным пройти мимо, не попытавшись хотя бы попробовать дать иное понимание понятия СОВЕСТЬ. Тем более важно это, что в блестящем, впрочем, как и всегда, ответе Александра Измайлова понятие совесть подменено на понятие, противоположное совести- сознательность.
Начну с фразы парадоксально сегодня звучащей, но содержащей в себе ключ к пониманию того, что есть совесть: Русский человек всегда совестлив, но редко честен, однако он при этом не БЕС-ЧЕСТЕН, он именно что НЕ-ЧЕСТЕН - у бесчестного нет чувства чести, нечестный же готов пренебречь этим чувством во имя чего-то, имеющего большую ценность.
Тут важно и о чести сказать, ведь это понятие, увы, тоже видоизменялось, не его сущность конечно же, но термины-вывески, под которыми оно выступает в действительности. Давнее и древнее ЧЕСТЬ и СЛАВА как часть общего чего-то, доставшегося от соприЧАСТности человека к нему, чере поЧЕСТи ему оказываемые вело к уважению его доСТОИНства, но затем появляется при Петре Первом РЕПУТАЦИЯ, то что буквально означает авторитетность человека через оценку его со стороны общества, но одновременно и то, что нуждается уже в обдумывании, как бы может быть верным и ложным, а в современности не чаще ли говорят о ПРЕСТИЖЕ, вряд ли задумываясь, что по первосмыслу слово это от понятия ЧЕСТЬ... ну ооочень далеко, ибо обозначает ничто иное как обман, заблуждение (с французского!) , то есть по-русски говоря- это уж и вовсе враньё какое-то, поскольку престижность может принадлежать и тому, у кого вовсе никаких достоинств нету. Честь, повторюсь есть часть мира, а репутация и престиж-это нечто вроде самолюбования- можно и не признавать их!
Но всё-таки вернёмся к совести. Приведу близкое мне определение этого понятия из Краткой философской энциклопедии. М; 1994, стр. 422 –Совесть-способность человеческого духа познавать этические ценности в их реальности и вместе с выдвигаемыми ими требованиями; способ, каким чувство ценности становится значимым для человека; в более узком смысле- нравственное сознание, чувство или знание того, что хорошо и что плохо.... Совесть как изначальное НРАВСТВЕННОЕ ПОБУЖДЕНИЕ является ВРОЖДЁННОЙ, но благодаря внешнему влиянию может развиться или заглохнуть. (выделено мной) .
На уроках я так объясняю это понятие-Совесть-это как колокольчик у двери, который звонит либо когда что-то плохое подходит к ней, либо, ну бывает же, уже вошло, что-то мы уже бездумно совершили и она есть всегда ПОБУЖДЕНИЕ к недопущению либо к покаянию, то есть к очищающему действию, Но именно что побуждение, ибо действовать ли решает сам человек, включая сознание своё- проявляя его либо игнорируя.. . В данном случае СО-ЗНАНИЕ и есть нашего разума знание качества чего-то, подсказанное совестью. ЗНАТЬ и ВЕДАТЬ- это противоположности по сути, в старину вот их легко различали, помните же Ах, кабы знать, да ведать! !
Знание добывается опытом, шишками, ответственностью, земным, материальным.... оно пешком ходит!
Ведание и совесть следовательно- это идеальное, это небеса, это то, что в предельных значениях человеком не может быть достигнуто- для достижения ему всеведенья не хватает, чтоб не ошибаться, но он –не Бог.. . Чистая совесть возможна лишь относительно- по человеческим меркам, но... не идеально-стерильно-чистая.... земные мы!! !
А вот в европейских языках совесть и сознательность суть одно, не оттого ли наши философы называли честь западно-европейскую бухгалтерской честью.... А у нас-идеальная, недостижимая в максимуме, не отого ли и рефлекии... ведь мы понимаем, что если совесть грызёт, то это она в нас, внутри, нашего ворога выгрызает!

Мне кажется, если кратко,
совесть - это Бог в тебе.

Хотите спрятаться? за вопросом?

Совесть, как хомяк - то спит, то грызет....

совесть - немой укор самому себе.. .
способный лишить покоя старость.. .
когда наказанием служит.. . раскаяние на одре.. .
в страхе за получение жизни ВЕЧНОЙ.. .
от ГОСПОДА нашего.

Один старый мудрый человек написал - "Голос совести, это голос Бога". И я не буду с ним спорить...

Ну не знаю... Моя совесть чиста - я ей никогда не пользовался...)

Соучастие – это участие вместе с кем-то, совесть – это весть, известие, знание о поступке, разделенные с кем-то. Совесть, по всей видимости, представляет собой переживание, сродное стыду, состоящее в предположении, что о некотором неблаговидном поступке станет известно людям, которых не хотел бы поставить о том в известность.

Легко можно предположить мучительство совести в преступнике: убившем, укравшем, ограбившем, обманувшем, иными словами, грубо поправшим писаные нормы и неписанные договоры между людьми. Легко, впрочем, предположить и отсутствие подобного мучительства. Легко можно представить себе мучительство совести вовсе не связанное с общественными нормами и неписанными договорами между порядочными гражданами. Федор может мучиться совестью за то, что в надежде на скашивание срока заложил Петра, когда они вместе пошли на дело, Федора схватили, а Петр улизнул. С точки зрения общественного договора Федор поступил по совести: выдал разбойника. Однако в координатах воровской морали он поступил чудовищно: вместо того, чтобы стать «паровозом» и потащить срок за всех, он поступил как «крыса» , и в обмен на свободу, пошел на сговор со следствием.

Совесть есть предчувствие ответственности. Неважно, какой бывает инстанция ответственности, общественно лояльной или криминальной, общая масса аффекта при этом не меняется, и поэтому как феномен, регулирующий поведение индивида, совесть неоднозначна. Забавно, что в блатном мире тоже принято апеллировать к совести, указания которой обозначаются грубым, но ёмким словом «западло» .

Сводя феномен совести к детской простоте, можно представить себе ситуацию в самых наивных выражениях. Воспитательница, решив, что дети уснули, тихонько вышла. Покурить? Сделать маникюр? Неважно. Дети, однако, уснули не все. Шалун Владий объявляет, что будет показывать попу. Группа приходит в смущенное возбуждение. И Владий учиняет бесстыдный акт эксгибиционизма. Вслед за ним попу показывает Вовочка Спрыгин. Артур Цесарский заявляет, что готов пойти дальше и покажет писю! Все хихикают, бузят, девочки, притворявшиеся спящими, подглядывают через норки оттопыренных одеялец. Воспитательница возвращается, и Артур Цесарский наказывается громким поруганием воспитательницы и стоянием в углу на все время полдника. И всем совестно. Артуру Цесарскому совестно за то, что он показывал писю, наказан, и причем незабываемо долго наказан общественным позором. Вовочке Спрыгину перед Артуром за то, что его должны были наказать вместе с Артуром, но его не застали, а Артура застали. Владию совестно, т. к. он боится признаться воспитательнице, что зачинщиком бесчинства был он, и, по справедливости, его, а не на Цесарского, надо наказать. Девочкам стыдно не за то, что они всё же подглядывали, а за то, что воспитательница узнала, когда они ей рассказали про Цесарского, что они, девочки, не обратили свой оскорбленный взор в другую сторону. Воспитательнице совестно при одной только мысли, что об инциденте станет известно родителям, и ей вчинят иск за педагогическую несостоятельность. Как видите, эмоция совести неотделима от страха общественного резонанса.

Совесть возникает как предположение, что сугубо личное сделается публичным. Совесть, в сущности, представляет собой включение ДРУГОГО в систему самооценок. Совесть – это предчувствие наказания. Это чувство вины и сознание того, что наказание, если будет, то будет справедливо.

Логично предположить две возможных реакции на укор совести: чистосердечное признание, раскаянье, то есть, движение навстречу наказанию, и ложь, ускользание, иными словами говоря – движение прочь от наказания. В этом смысле совесть рискует, поскольку не знает, какую стратегию выберет обвиняемый ею субъект. Совесть можно интерпретировать как совершенный инструмент морального извращения человека, поскольку, сбегая с ее суда, человек будет бежать в направлении, совпадающем с преследованием, то есть, все дальше и глубже в тоннель грехопадения.

Р. S. в комментариях.

Совсть - одна из програмных установок, вложенных создателями (богами, как мы их называем) в своих рабов-биороботов (людей, как мы себя называем) . Точка.

По Игорю Губерману, совесть и бог -- это одно и то же:
. . * * * . .
В час, когда безденежье кляня,
влёкся я душой к делам нечистым,
кто-то щёлкал по носу меня;
как же я могу быть атеистом?

А ещё говорят, что "Одному даётся чистая совесть, другому -- всё остальное. И это -- равноценно". Значит, совесть -- это дар.
И особенно много этого дара досталось русским. "Русского ч-ка всегда что-нибудь мучает: не жара, так совесть... "
Но иногда наоборот -- не мучает, когда надо бы!
. . * * *
На свете нет печальней повести,
чем повесть о причудах русской совести.. . (И. Губерман)

Совесть буквально означает "знание самого себя". Это внутренний свидетель или судья, который может давать оценку нашим поступкам, чувствам и решениям. На совесть сильно могут влиять эгоистичные желания нашего сердца и она может направлять нас на неверный путь. Очень важно, чтобы наша совесть была чиста не только в наших глазах, но и в глазах Бога. Поэтому совесть необходимо обучать..

Совесть — чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее добро от зла.
Это чувство яснее различает добро от зла, нежели ум.
Труднее обольстить совесть, нежели ум.
И с обольщенным умом, подкрепляемым грехолюбивою волею, долго борется совесть.
Совесть — естественный закон
Учение Христово, запечатленное святым крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех .
Потемняют, притупляют, заглушают, усыпляют совесть — произвольные согрешения.
Всякий грех, не очищенный покаянием, оставляет вредное впечатление на совести.
Постоянная и произвольная греховная жизнь как бы умерщвляет ее.
Умертвить совесть — невозможно. Она будет сопровождать человека до страшного суда Христова: там обличит ослушника своего.
По изъяснению святых Отцов, соперник человека, упоминаемый в Евангелии, — совесть.
Точно: она соперник! потому что сопротивляется всякому противозаконному начинанию нашему.
Сохраняй мир с этим соперником на пути твоем к небу, во время земной жизни, чтоб он не сделался твоим наветником в то время, как будет решаться вечная твоя участь.
Говорит Писание: Избавит от злых душу свидетель верен [4]. Свидетель верный — непорочная совесть: она избавит душу, внимающую советам ее, от согрешений до наступления смерти и от вечных мук по смерти.
Как лезвие ножа натачивается камнем, так совесть натачивается Христом: она просвещается изучением и изощряется исполнением евангельских заповедей.
Просвещенная и изощренная Евангелием совесть подробно и ясно показывает человеку, его согрешения — и самые малейшие.
Острие совести очень нежно; его надо хранить и хранить. Хранится оно, когда человек исполняет все требования совести, а нарушение какого либо требования, по немощи или увлечению, омывает слезами покаяния.
Не думай ни о каком грехе, что он маловажен: всякий грех есть нарушение Закона Божия, противодействие воле Божией, попрание совести.
От безделицы, от ничтожных, невидимому, согрешений переходим постепенно к великим грехопадениям.
Нечувствие соделывается наконец обыкновенным состоянием души. Часто бывает она удовлетворенною им; часто признает его состоянием угодным Богу, спокойствием совести, а оно — утрата ощущения своей греховности, утрата ощущения благодатной, духовной жизни, усыпление и слепота совести [6].
При таком состоянии, при страшном омрачении и нечувствии, различные грехи свободно входят в душу, устраивают в ней логовище для себя. Грехи, закосневая в душе, обращаются в навыки, столько же сильные, как природа, а иногда более сильные, нежели природа. Греховный навыки называются страстями. Человек не замечает того, — а он неприметным образом окован отвсюду грехом, в плену у него, в рабстве.
Кто, пренебрегая постоянно напоминаниями совести, допустил себе впасть в рабство греха: тот только с величайшим трудом, при содействии особенной помощи Божией, возможет расторгнуть цепи этого рабства, победить страсти, обратившиеся как бы в природные свойства.
Храни совесть по отношению к Богу: исполняй все повеления Божии, как видимые всем, так и никому невидимые, видимые и ведомые только одному Богу и твоей совести.
Храни совесть по отношение к ближнему: не довольствуйся одною благовидностью твоего поведения к ближним! ищи от себя, чтоб самая совесть твоя удовлетворялась этим поведением. Она будет тогда удовлетворяться, когда не только дела, но и сердце твое будут поставлены в отношение к ближнему, заповеданное Евангелием.
Храни совесть к вещам, удаляясь излишества, роскоши, небрежения, помня, что все вещи, которыми ты пользуешься — творения Божии, дары Божии человеку.
Храни совесть к самому себе. Не забывай, что ты — образ и подобие Бога, что ты обязан представить этот образ, в чистоте и святости, Самому Богу.

Совесть - способность обеспечить соответствие поступков убеждениям (моральным критериям) .

Угрызения совести - сожаление о причастности к неразумным (несправедливым) действиям, бессмысленным событиям.

и я однажды спросил человека. он ответил просто: "совесть-это когда тебе стыдно".

для меня когда я слышу совесть - это как ангел, наставник, учитель направляет на правильный путь, подсказывает ошибки, как правильно нужно сделать, в чем прокололся и как исправить)))

совесть - это когда лучшее в тебе восстает против худшего в тебе же