Для чего нужны монастыри, есть в них какая то польза обществу?

Не берусь судить о пользе монастырей, но точно скажу, что это не Библейское учение. Христос не призывал в монастыри. Напротив христианин должен быть свидетелем Христу в этом мире, возвещать о приблизившемся Царствии Бога. Мое личное мнение, не общее христианское, что в монастыри уходят более слабые люди, которые порой не могут освящаться в этом мире и им надо уйти, что бы не впасть в соблазн мира. Это дело лично каждого. Возможно их решение и правильное.

Лично я не вижу от них никакой пользы...

Для чего нужны депутаты-есть ли от них какая нить польза обществу

Что бы монахи могли молиться в них.
Молятся монахи не только о спасении своей души, но и всех нас россиянах!
Вы за себя не молитесь, а они за Вас молятся!

Дай им Бог сил и терпения!

нельзя же всё рассматривать с точки зрения пользы для общества. если они есть значит нужны.

Конечно есть.. . Дурные гены не распространятся...

они не нужны
пользы не может быть
этого нет в Новом Завете

Прежде надо задать вопрос себе, а есть ли хоть какая то польза от меня. Монастыри-это место где на ряду с трудовым послушанием идет непрестанная молитва за весь мир. Если помнить, что мысль материальна, представте себе сколько гадости изливается в атмосферу, где мы задыхаемся от этого негатива и только молитва очищает мир, может мы еще поэтому еще жывы. Посмотрите "Последний форпост"

В монастырь уходит человек, который хочет услышать своё сердце.
А пользу для себя общество найдёт и без отшельников, в пьнстве, разврате, убийствах и прочей вкуснятине. (

В монастырь идут молиться за себя и за весь мир.

дают приют всем неудачникам

Господь Иисус посылал учеников своих в мир, а не в монастырь. Вот и думайте, зачем они нужны и кому от них польза...

Для чего? Обновление знаний, в формировании Новой Личности.. А польза-в осознании обществом своего чувства протухлости. . Иноков жалко..

Конечно, есть. Молитва монаха дорогого стОит...

пользы нет

Деточка, прежде чем с такими глупостями нападать на монастыри, Вы хотя бы вспомните, что все исторические летописи писались и хранились в монастырях, а наша грамота основана монахами Кириллом и Мефодием!

От монастырей великая польза обществу! Работает естественный отбор: гомосексуалисты и убогие недоумки не оставляют потомства. Если конечно, они вовремя успевают туда попасть, не успев обзавестись детьми.

Может туда потенциальные маньяки идут и успокаиваются в молитвах

польза есть! это изоляция фанатиков от общества...

Не будем забывать, у нас невиданно краток промежуток между зимними морозами и летним зноем. В результате сельскохозяйственный сезон составляет всего четыре-пять месяцев, тогда как в подавляющем большинстве европейских стран восемь-семь, а во многих других зонах мировой цивилизации - Индии, Китае, Ближнем Востоке - круглый год.

Вместе с неблагоприятными погодными условиями за последние пять веков присущи необычно сильные амплитуды колебаний параметров естественной среды: не только перепад температуры внутри зимы или лета, но и колоссальный разброс между зимней стужей и изнуряющим летним зноем. Да к тому же нам досталась такая "прелесть", как частая смена относительно влажных и дождливых годов с длительными жестокими засухами, порождающими лесные пожары.

По историческим исследованиям, основанным на летописях, в период с XIV по XIX век в среднем каждые тридцать лет огонь полностью уничтожал деревянную часть Руси, на которую приходилось более 90 процентов жилого фонда.

Это в Европе привычной была ситуация, когда одна и та же семья жила в доме несколько столетий. Это в Европе до сих пор можно остановиться в гостинице построенной три столетия назад. У нас же это невозможно.

Такие температурные и другие климатические перепады делали непредсказуемой урожайность. Они не позволяли планировать результаты хозяйственной деятельности, разрывали связь между затратами труда и полученными результатами.

Поэтому наша цивилизация носила вероятностный, стихийный, зависимый от природы характер. Больше значила родовая, личная или случайная удача, нежели скрупулезный, тяжелый, ежедневный труд.

Так как удалось нам выжить после постоянных княжеских распрей - своего рода перманентной гражданской войны, помноженной на чужеземное нашествие? Каким чудом она сохранила свою культуру и традиции? Как оправилось от разрухи и постепенно устроилось хозяйство?

Все произошло в значительной степени благодаря монастырям. В ходе кровавой, длящейся десятилетиями междоусобицы, центрами русской культуры и регулярного хозяйства стали монашеские обители. Именно там приобщались к Богу, достигали согласия с самим собой и с миром. Там никого не грабили, не обирали. Там шла культурная жизнь, развивались ремесла и технологии. Там люди обретали грамотность, получали врачебный уход, разрешали возникающие конфликты. Монастырь же обеспечивал и защиту. Кстати и тюрки-монголы всегда уважали верования покоренных народов, поддерживали местное духовенство, заботились о монастырях. Этого требовал закон Ясы, дарованный монголам их единым богом - Тэнгри.

Был такой святой, Сергий Радонежский, так вот именно он постиг монастырь, как сокровенную основу организации жизни, где присутствует единение духовного и материального начала Именно он осознал мирскую жизнь как осуществление духовного предназначения, сделал мирный и ратный труд святым делом. Основав Троице-Сергиеву Лавру, Сергий работал в ней и пасечником, и кузнецом, и скорняком, и водовозом. А кто участвовал в Куликовской битве? Монахи-богатыри Пересвет и Ослябя, посланцы Лавры.