Какая польза в отшельничестве, монастырях, ухода от мира? Для человека и общества.

для общества - никакой. но некоторые дела желательно делать вдали от толп...

Польза в ежедневных и ежечастных молитвах о спасении всего человечества и конкретного грешника

молятся за страну и нет войны

польза в разумном для человека - выборе

Никакой.
Иисус велел идти и научить все народы, а они бегут и прячутся в глухомань...

Если все приносят пользу обществу, то что же все так плохо?

Нет более избранного пути, чем монашеский. Монашество — это обОжение, всецелое освящение, принятие в себя Бога. Монашество — это познание, ощущение и обретение во внутреннем своем человеке Царства Божия. Кто премудр и уразумеет сия! 179 И поистине разумный познал, что в монашестве заключена исключительная благодать Божия — обожение и освящение. Он, оставив мир, собственную волю и свободу, придя и вкусив монашества на опыте, поискав и потрудившись, обрел Иисуса и в свободе от страстей стал царем царей.
   Без монашества никто не приходит в бесстрастие. Никто не может снискать чистый ум без бдения, воздержания и непрестанной молитвы. Никто не приходит в созерцание без монашеского жития. Никто не обретает с Иисусом такого близкого общения и столь тесной связи, как тот человек, который будет пребывать рядом с Ним и не оставит Его. Тогда он удостоится похвалы: блаженны слышащие слово Божие180.
   Если сердце не очистится, то чистый Иисус не придет сотворить в нем обитель181. Но как возможно, живя в мирской суете, очистить свое сердце? Поэтому отцы, познав это, покинули мир, поселились в пустыне, вступили там в брань, одержали победу и получили венцы.
   И вот человек призывается, имея союзником Бога и помощником старца, начать духовную брань и подвиг. Враги — диавол, мир и плоть — окажут сильное сопротивление, чтобы запугать подвижника. Но тот, если будет в точности держаться советов и наставлений своего духовного руководителя, одержит победу и получит венец вечной славы.
   Монашество превосходит естество. Жизнь монаха преестественна, потому что он в буквальном смысле слова отрицается естества. И вот он разрывает естественные узы с родителями и сродниками, покидает их с самопонуждением и не для своекорыстных целей, а только лишь для того, чтобы послужить Богу, посвятив Ему всего себя целиком.
   Его новая жизнь имеет целью умерщвление плотского мудрования и достижение через подвиг равноангельного жития. Естественен ночной сон, но монашество устанавливает бдение, дабы монах стал яко птица особящаяся на зде182. Естественна свобода для личности, но как только человек становится монахом, тотчас восприемлет умерщвление своей воли ради любви к Богу. И вообще жизнь монаха совершенно отлична от жизни мира, поэтому и названа ангельской, будучи вышеестественным житием183.

для общества - никакой скорее... для человека, в плане спасения, ну тоже сомнительно что есть, так как добавить к совершенной жертве Христа человеческие дела не требуется.... разве что для души, в плане умиротворения. Суета мира не тревожит.

на незначительный срок как практика созерцания для познания истины и просветления польза есть, а на всю жизнь в монахи это грех ибо Человек на земле должен эволюционировать - создавать семью воспитывать детей.

Как центры подготовки служителей монастыри просто незаменимы.
Лучший способ обучения методом "погружения".

Для себя отрицательная - попытка спастись нахаляву, самым простым способом. Для общества, ну наверное плюс только в том случае если в миру вы были буйнопомешанным

большая, туда можно положить что-нибудь ненужное

В возможности погрузиться в собственные мысли.

Большая. Монахи молятся за весь мир. И имеют дар прозорливости нам помогать, немощным.

Если вкратце, то никакой. Бог не призывал человека уходить от общества. И это не библейское учение о монашестве и прочем.