ции сценария и самой роли. . Роберт Пауэлл — лучший:
О нем ниже. . Это о других:
Экранные истории про Христа появились задолго до нашумевшего "евангелия от Мела Гибсона", еще на заре кинематографической эры, и сегодня библейская киноистория насчитывает более 200 фильмов. Вспомним самые эпохальные из них.
1897: "Жизнь и страсти Христа" (Франция, реж. Луи Люмьер) .
Отцы-открыватели синематографа братья Луи и Огюст Люмьер, конечно же, не могли пройти мимо столь выигрышной темы – представить на экране "живого Ииуса", тем более, что очередное "прибытие поезда" уже не вызывало столько эмоций. И вот всего через пару лет после изобретения кино появились первые "кинострасти". Фильм представлял из себя заснятое на пленку театральное представление, которое длилось на экране 15 минут. Но для зрителей тогда это казалось вечностью, ведь обычный формат кинолент в то время едва доходил до 2-3 минут.
1902-1905: "Жизнь и страсти Христа" (Франция, реж. Фердинанд Зекка) .
В начале XX века один из крупнейших мастеров раннего кино французский режиссер Фердинанд Зекка за нескольких лет снял для знаменитой кинокомпании Шарля Пате (на тот момент лидера мировой киноиндустрии) целый киноцикл "страстей христовых". Каждая серия составляла часть сквозного сюжета. Причем, ленты, с успехом обошедшие в те годы экраны всего мира, были не черно-белыми, а цветными (!). При отсутствии соответствующих технологий и пленок киноумельцы раскрашивали их вручную кустарным способом. Естественно, диковинная раскраска пользовалась у публики повышенным вниманием.
1927: "Царь царей" (США, реж. Сесиль Де Миль) .
"King of Kings"
Один из основателей Голливуда режиссер-продюсер Сесиль Де Милль, сын священника и родоначальник жанра библейско-исторических боевиков-суперколосов (среди наиболее впечатляющих - "Десять заповедей" и "Самсон и Далила"), придерживался в работе весьма оригинального принципа - "кров + секс + библия". Не случайно его фильм о Христе с пафосным названием "Царь царей" начинался "радующей глаз" сценой разврата во дворце Марии Магдалины. Исполнитель роли Иисуса американский актер Генри Байрон Уорнер на долгие годы стал хрестоматийным Христом мирового экрана.
1961: "Царь царей" (США, реж. Сесиль Де Миль) .
"King of Kings"
Феноменальный успех первого большого фильма о Христе побудил режиссера Де Милля спустя десятилетия сделать новую версию картины, используя накопленный Голливудом за прошедшее время весь коммерческий потенциал: звук, визуальные эффекты, возросшее актерское мастерство. В роли Христа засветился новый исполнитель – не менее импозантный Джеффри Хантер. Зрители фильм приняли, как говорится, на "ура", а сам режиссер, даже не смотря на его общеизвестные пристрастия к оргиям, был посмертно реабилитирован Ватиканом в качестве отца-основателя школы религиозного фильма.
1964: "Евангелие от Матфея" (Италия, реж. Пьер Паоло Пазолини) .
На смену голливудской помпезности и напомаженному глямуру пришел итальянский аскетизм с философским подтекстом. В фильме "Евангелие от Матфея" Христос (в миру - актер Энрике Иразоки) предстал в духе "христианского социализма" лидером неимущих со своим нагорным манифестом. Не поддавшись искушениям своей нетрадиционной ориентации и тяге к шокирующим патологиям ("Сало или 120 дней Содома"), скандально известный режиссер Пьер Паоло Пазолини отнесся к первоисточнику с уважением, сделав акцент на актуальности.
1973: "Иисус Христос - суперзвезда" (США, реж. Норман Джуисон).
JESUS CHRIST SUPERSTAR
Новые времена - новые песни.
Экранизация знаменитой одноименной рок-оперы Тима Райса и Эндрю Ллойда Уэббера о последних днях Христа (в исполнении фееричного Теда Нили) была подана известным американским пересмешником Норманом Джуисоном в жанровых рамках мюзикла и сполна отдала дань моде в духе молодежного движения "иисус-революция". Мессия запел и зажигательно затанцевал под стать кумирам и идолам шоу-бизнеса. Получилось оригинально, но не скандально. У нас фильм даже как-то на Пасху по телевизору показали.