Авраам по требованию 90 летней Сары выгнал Агарь с ребёнком в пустыню, как можно оправдать этот поступок?

Почитайте другую сказку, а то Вас заклинило.

Божественным милосердием разумеется.

Геронтофилия, в те времена была обычным делом.

почему мы должны оправдывать этот поступок?

Старших надо уважать.

У неё влагалище неветшающее...)))

да невозможно понять этот избранный народ

Правильно сделала. Только надо было раньше это сделать наверное, еще до ребенка. В этом случае бы не возник ислам.
Видимо тогда уже понимали, что ничего хорошего не получится.

Ну видимо она там уже всех достала.... ничего другого просто уже не оставалась делать....

Это промысел Божий, от Исмаила, первенца Авраама, возник народ - арабы.

А кто-то его оправдывает? Хотя, судя по ответам, многие. Но тут дело не в том, что Бог оправдывает (скорее наборот) , а в том, что Авраам был таким же человеком, как и мы с вами. Он так же мог "идти на поводу" у своей жены, пытаться угодить жене, а не Богу. Но ведь после он её принял назад. Кстати, Авраам после смерти Сарры женился на Хеттуре, которая по мнению многих, и есть та самая Агарь.

Этот поступок показывает, что не надо бежать впереди Бога. Он сказал, что от Сары будет ребенок, надо было терпеливо ждать.

Это поступок можно оправдать мужской слабостью. Авраам был человеком, и грешным человеком, поэтому и пошел на поводу у своей жены.. . мягкотелый он был))))

А с чего вы взяли что он нуждается в оправдании? Материал следующий: Вначале 21.9 И увидела Сара, что сын Агари, Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается. И сказала она Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не будет наследовать сын рабыни этой с сыном моим, с Исааком. И было злым это дело чрезвычайно Аврааму из-за сына его. И сказал Всевышний Аврааму: да не будет злом в глазах твоих по поводу отрока и рабыни твоей; все, что скажет тебе Сара, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется род тебе. Но и сына рабыни, в народ произведу, потому что он потомок твой. И встал Авраам рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и ребенка, и отослал ее. И пошла она, и заблудилась в пустыне Бээр-Шева.
О чем тут можно говорить если сам Всевышний приказывает отослать и берет на себя ответственность сделать его народом? Да и кроме того Авраам был чрезвычайно богатый человек и вполне логично предположить, что отослал ее и сына в одно из своих владений только по дороге она заблудилась.

А зачем оправдывать?
Всё правильно сделал.