Какие пороки в людей самые распространные, и какие пороки людские,,, вам больше всего всего ненравяться-включая 7 смертных

Мне кажется, что самые распространенные гордость и тщеславие.
На вопрос: «Как распознать в себе гордость? » - Иаков, архиепископ Нижегородский, пишет:
«Чтобы понять, ощутить ее, замечай, как ты будешь себя чувствовать, когда окружающие тебя сделают что-либо не по-твоему, вопреки твоей воле. Если в тебе рождается прежде всего не мысль кротко исправить ошибку, другими допущенную, а неудовольствие и гневливость, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если и малейшие неуспехи в твоих делах тебя опечаливают и наводят скуку и тягость, т. ч. и мысль о Промысле Божием, участвующем в делах наших, тебя не веселит, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если ты горяч к собственным нуждам и холоден к нуждам других, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если при виде неблагополучия других, хотя бы то врагов твоих, тебе весело, а при виде неожиданного счастья ближних твоих грустно, то знай, что ты горд и горд глубоко. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы о небывалых в тебе достоинствах для тебя приятны, восхитительны, то знай, что ты горд и горд глубоко» .
Если на человека нападает страх, то это тоже признак гордости. Святой Иоанн Лествичник пишет об этом так:
«Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самих теней. Страшливые часто лишаются ума, и по справедливости. Ибо праведно Господь оставляет гордых, чтобы и прочих научить не возноситься» . И еще он же пишет: «Образ крайней гордости состоит в том, что человек ради славы лицемерно показывает добродетели, каких в нем нет» .

Мне кажется, что что устройство нашего общества - провокация гордыни и тщеславия (образ успешного человека ), а это те пороки, которые замыкают человека на себе. Да и признать в себе гордость действительно сложнее всего.

Выдержки из работы отца Александра Ельчанинова о гордости
"Гордость, и самолюбие, и тщеславие, сюда можно прибавить - высокомерие, надменность, чванство, - все это разные виды одного основного явления - «обращенности на себя» . Из всех этих слов наиболее твердым смыслом отличаются два: тщеславие и гордость.
Симптомы тщеславия, этого начального греха: нетерпение упреков, жажда похвал, искание легких путей, непрерывное ориентирование на других - что они скажут? как это покажется? что подумают? Тщеславие издали видит приближающегося зрителя и гневливых делает ласковыми, легкомысленных - серьезными, рассеянных - сосредоточенными, обжорливых - воздержанными, и т. д. - все это, пока есть зрители. Той же ориентировкой на зрителя объясняется грех самооправдания, который часто вкрадывается незаметно даже в нашу исповедь: «грешен как и все.... только мелкие грехи.... никого не убил, не украл» .
Усилившееся тщеславие рождает гордость.
Гордость есть крайняя самоуверенность, с отвержением всего, что не свое, источник гнева, жестокости и злобы, отказ от Божией помощи.
Гордый обычно не видит своего греха.
Если человеку трудно просить прощения, если он обидчив и мнителен, если помнит зло и осуждает других, то это все - несомненно признаки гордости.
В «Слове на язычников» Св. Афанасия Великого есть такое место: «Люди впали в самовожделение, предпочтя собственное созерцание божественному» . В этом кратком определении вскрыта самая сущность гордости: человек, для которого доселе центром и предметом вожделения был Бог, отвернулся от Него, впал в «само-вожделение» , восхотел и возлюбил себя больше Бога, предпочел божественному созерцанию - созерцание самого себя.
Болезнь гордости часто начинается или от внезапного потрясения души (например, большим горем) , или от продолжительного личного самочувствия, вследствие, например, успеха, удачи, постоянного упражнения своего таланта. "

А от греха (порока) гордости и тщеславия - основгой грех наш грех: мы не любим Бога так, как следовало бы любить, и не любим ближних наших, так как следовало бы.. .

Вообще все неприятные, но больше всего не люблю лицемерие. Самые распростарненные - гнев, раздражение