Христианские традиции указывают, что следует обращаться с ходатайством в помощи:
1. От головной боли — св. пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну.
2. От болезней глаз — Пресв. Владычице Богородице (перед Ее иконой Казанской Божией Матери) , св. мч. архидиакону Лаврентию, св. мч. Лонгину-Сотнику, св. мч. Мине, свт. Гурию, архиеп. Казанскому и Варсонофию, еп. Тверскому, свт. Алексию.
3. От болезней горла — сщмч. Власию, еп. Севастийскому.
4. От болезней ума — св. Андрею, Христа ради юродивому.
5. От болезней желудка — преп. Феодору Студиту, вмч. Артемию (ему же и при грыже) .
6. От горячки и лихорадки — апостолу Петру, св. преп. Марону, пустыннику, преп. Василию Новому, св. преп. Фотинии (Светлане) .
7. При женском кровотечении — преп. Ипатию.
8. При трудных родах — св. вмц. Екатерине, прор. Захарии и прав. Елисавете (родителям св. Иоанна Предтечи) , преп. Мелании Римляныне.
9. Для разрешения бесчадия (от бесплодия) — прав. Иоакиму и Анне, преп. Роману чудотворцу, преп. Евфимию Великому, преп. Ипатию, игумену Руфианскому, мч. младенцу Иоанну киевопечерскому.
10. Об исцелении детей — св. вмц. Параскеве, св. Иулиану, св. праведному Симеону Богоприимцу.
11. Об исцелении от немоты — преп. Иоанну Рыльскому.
12. В увечьи или болях в руках — Пресв. Вл. Богородице в честь Ее иконы "Троеручицы" и преп. Иоанну Дамаскину.
13. От болей в ногах — прав. Симеону Верхотурскому.
14. От беснования и против лукавых духов — преп. Макарию Александрийскому, св. Нифонту, еп. Кипрскому; преп. Иринарху Ростовскому, преп. Маруфу, еп. Мартиропольскому, преп. Никите столпнику, Переяславскому чудотворцу, св. Иоанну, еп. Новгородскому, свт. Тихону, еп. Воронежскому и Задонскому чудотворцу.
15. От падучей (эпилепсии) — св. мч. Витту.
16. От парализации (расслабления) — св. преп. Иакову Железноборовскому, преп. Александру Свирскому.
17. От внезапной смерти — Преп. Онуфрию Великому, сщмч. Харалампию, еп. Магнисийскому; сщмч. Садоку, еп. Персидскому, св. вмц. Варваре.
18. Против вреда от колдовства — сщмч. Киприану и мц. Иустине.
19. От бессонницы — семи отрокам в Ефесе.
20. От страсти пьянства и запоя — мч. Вонифатию и преп. Моисею Мурину.
21. В унынии — свт. Тихону, еп. Воронежскому, Задонскому чудотворцу.
22. Ангел-покровитель целительства — св. Архангел Рафаил.
23. Укрощает гнев и дает кротость — св. прав. Царь Давид, Псалмопевец.
24. От всех недугов (покровитель истинных врачевателей) — св. вмч. и целитель Пантелеймон.
25. Укрепляет в терпении болезней и несчастий — св. Иов многострадальный.
26. Вообще в болезнях — свт. Спиридону чудотворцу, еп. Тримифунтскому; преп. Пимену многоболезненному, мч. Диомиду врачу, бесср. и чудотворцам Косме и Дамиану Ассийским, бесср. мчч. Киру и Иоанну, мчч. Фотию и Аниките, Фалалею и Трифону.
Религия, вера
Кто раздал умершим права на излечение того или иного заболевания? Почему именно они помогают в преодолении этих недугов?
Оля Макаренко
33 698
Это разделение - суеверие, появившееся не так давно. До революции если бы какой священник увидел этот список - зашатался бы от удивления. Странная логика таких вот верований - если Св. Иоанну Предтече отрубили голову - молиться ему при головных болях, постоянно напоминая Иоанну Крестителю о его мученической кончине? Или вот - молиться от болезней ума - юродивому?
Любого святого можно попросить о помощи - в любом деле.
Понятно, что если просить о молитвенном заступничестве святых из этого списка в приведенных в нем обстоятельствах - они тоже помогут. Но это как то неправильно, упрощенчество, уже как бы даже языческие нотки. И потребительское в чем то отношение.
Любого святого можно попросить о помощи - в любом деле.
Понятно, что если просить о молитвенном заступничестве святых из этого списка в приведенных в нем обстоятельствах - они тоже помогут. Но это как то неправильно, упрощенчество, уже как бы даже языческие нотки. И потребительское в чем то отношение.
Это весь список?
Вот это магия православная!
Накосячил -потом помолился и все прошло! а то за что отхватил крендюлей не важно!
Вот оно желание изменить мир не меняя себя! Узаконенное!
Вот это магия православная!
Накосячил -потом помолился и все прошло! а то за что отхватил крендюлей не важно!
Вот оно желание изменить мир не меняя себя! Узаконенное!
Андрей Забоев
55 947
Чтобы стать живее всех живых, надо помереть.))) ) Так пожелаем же это христианам - стать живее всех живых!
Евгения Чистякова
99 067
Святые, молитвенное обращение к которым помогает в тех или иных заболеваниях, получили Благодать помощи в этих болезнях от Бога . Они ещё при жизни или сами страдали такими болезнями и получили от Бога исцеление или терпением той или иной болезни смогли победить её . Некоторые Святые ещё при жизни врачевали различные болезни . В любом случае Церковь опытно убеждается в помощи Святого в болезни и составляет ему определенное молитвословие .
Юлия
56 804
...,так мертвецы заботятся о мёртвых...
Наташа Чернышова
94 349
Однако все ходят в аптеки за лекарствами.
Найман Болатулы
79 359
Надежда Усолкина
Причём. наровят за бесплатными))))))))))
Спайни, как автослесарь ШИРОКОГО профиля могу констатировать что специалист ШИРОКОГО профиля не специалист. Вот и организовали узкую специализацию. ;-)
Мария Аношкина
78 692
Н-да.. . Только в очередях в поликлинике кишмя кишат бабульки богомольные...
Dianora Ukraine
75 006
Дары Святого Духа исходят только от Бога Отца, по предстательству Иисуса Христа.
Почему, как, от чего? - это тайна между Богом и тем святым, который своей подвижнической жизнью угодил Богу. Можно познакомиться, очень схематично, с их жизнью в Житиях Святых. Остальное - это тайна.
Почему, как, от чего? - это тайна между Богом и тем святым, который своей подвижнической жизнью угодил Богу. Можно познакомиться, очень схематично, с их жизнью в Житиях Святых. Остальное - это тайна.
знают о болезнях всё, потому что сами от них загнулись.
Надежда Скуина
45 343
Модераторы НАРУШЕЕЕЕЕНИЕ!! !
P.S. какое еще ходатольство?? ?
Чистый поклеп!! !
Где это записано?? ?
Ой, небыли бы вы модером...
P.S. какое еще ходатольство?? ?
Чистый поклеп!! !
Где это записано?? ?
Ой, небыли бы вы модером...
Оля Макаренко
Составлено по книгам протоиерея Е. Попова: "Святые, имеющие особую благодать помогать в разных болезнях и других нуждах" и О.В. Новикова "Святые врачи и ходатаи за нас к Богу"
Оля Макаренко
http://orthomed.ru/pms.php?id=library.article.0061
При молитве самому Господу нашему Иисусу мы можем получить выздоровление! Да и один из даров Духа Святого есть дар исцеления, есть люди, имеющие этот дар.. . Господь не давал нам путей исцеления через молитву умершим людям (пусть даже они сейчас и рядом с Господом)...
Сергей Крапивин
18 498
хороший список-откуда взят?
Ваня Шамота
18 464
Оля Макаренко
С православного медицинского сервера Orthomed.ru Вот ссылка http://orthomed.ru/pms.php?id=library.article.0061
Здесь приведен список святых, которые страдали этими болезнями.. У Бога нет мертвых -все живы, просто в иных селениях.. А помощи можно просить к кому душа лежит... Я, например просила помощи в семейной нужде у Иоанна Крестителя и получила ее. Потом только я поняла, что он монах и девственник, семейной жизни не знает... но помог.
Орик Тюлькубаева
11 073
В церкви православный христианин готовит себя к последующему лечению в больнице: он исповедуется (таинство покаяния) , причащается Святых Христовых Тайн, берет у священника благословение на предстоящее лечение, просит его молитв о себе. Весьма богоугодно, если (при имеющейся возможности) заказывается сорокоуст о здравии и поминание на Псалтирь на 1-2 месяца (последнее возможно в монастырях и на монастырских подворьях) , если родственники по соглашению молятся о болящем и страждущем (молитва по соглашению) . Однако родственникам следует помнить, что церковная молитва о болящих имеет силу, если сопровождается молитвою заказавших службу.. . Поминовение на литургии, особенно на проскомидии и на сугубой ектении выражает сильнейшую веру нашу и надежду, что Господь не оставит больного своею помощью.. .
Священник Сергий Филимонов (ХХ век).
Священник Сергий Филимонов (ХХ век).
Идолопоклонническая церковь раздаёт и культивирует такие права посредством сарафанного радио "воцерковленной" невежественной паствы и сми. Создаётся мгновенный гипнотический эффект от мнимого исцеления, но закона кармы ни кто не отменял и только, когда Сам болящий начнёт искать первопричину болезни, Сам начнёт очищать свой дух, только тогда можно говорить об явном исцелении.
Наталья Байдашова
3 008
Никто им такого права не давал, библия так пишет:
"спрашивают ли мертвых о живых? " (Ис. 8:19)
"спрашивают ли мертвых о живых? " (Ис. 8:19)
Дмитрий Шадрин
2 980
"Поминайте наставников ваших.... и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр. 13,7).
"Достопоклоняемы святые – не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга".
"кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим" (Ин. 14, 23).
Святые могут помогать нам не в силу изобилия своих заслуг, но в силу обретаемой ими духовной свободы в любви, которая достигается их подвигом. Она дает им силу предстательства пред Богом в молитве, а также и в деятельной любви к людям. Бог дает святым, наряду с ангелами Божиими, совершать Свою волю в жизни людей деятельной, хотя обычно и невидимой, помощью. Они суть руки Божии, которыми Бог совершает дела Свои. Поэтому святым и за гранью смерти дано творить дела любви не в качестве подвига для своего спасения, которое уже совершено, но, действительно, для помощи в спасении других собратий. И помощь эта даруется Самим Господом во всех наших житейских нуждах и переживаниях по молитвам святых. Отсюда и святые – покровители тех или иных профессий или ходатаи перед Богом в житейских нуждах. Благочестивая церковная традиция, основываясь на житиях святых, приписывает им действенную помощь своим земным собратьям в различных нуждах. К примеру, Георгий Победоносец, бывший при жизни воином, почитается как покровитель православного воинства. Великомученику Пантелеимону, бывшему при жизни врачом, молятся об избавлении от телесных недугов. Николая Чудотворца очень почитают моряки, ему же молятся девицы об удачном замужестве, основываясь на фактах его жития. Люди, живущие за счет рыбной ловли, молятся об удачном улове апостолам Петру и Андрею, которые до своего высокого призвания были простыми рыбаками. Ну и конечно, нельзя не сказать о высшей всех ангел и архангел Пресвятой Богородице, стоящей во главе сонма святых. Она является покровительницей материнства.
"Достопоклоняемы святые – не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга".
"кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим" (Ин. 14, 23).
Святые могут помогать нам не в силу изобилия своих заслуг, но в силу обретаемой ими духовной свободы в любви, которая достигается их подвигом. Она дает им силу предстательства пред Богом в молитве, а также и в деятельной любви к людям. Бог дает святым, наряду с ангелами Божиими, совершать Свою волю в жизни людей деятельной, хотя обычно и невидимой, помощью. Они суть руки Божии, которыми Бог совершает дела Свои. Поэтому святым и за гранью смерти дано творить дела любви не в качестве подвига для своего спасения, которое уже совершено, но, действительно, для помощи в спасении других собратий. И помощь эта даруется Самим Господом во всех наших житейских нуждах и переживаниях по молитвам святых. Отсюда и святые – покровители тех или иных профессий или ходатаи перед Богом в житейских нуждах. Благочестивая церковная традиция, основываясь на житиях святых, приписывает им действенную помощь своим земным собратьям в различных нуждах. К примеру, Георгий Победоносец, бывший при жизни воином, почитается как покровитель православного воинства. Великомученику Пантелеимону, бывшему при жизни врачом, молятся об избавлении от телесных недугов. Николая Чудотворца очень почитают моряки, ему же молятся девицы об удачном замужестве, основываясь на фактах его жития. Люди, живущие за счет рыбной ловли, молятся об удачном улове апостолам Петру и Андрею, которые до своего высокого призвания были простыми рыбаками. Ну и конечно, нельзя не сказать о высшей всех ангел и архангел Пресвятой Богородице, стоящей во главе сонма святых. Она является покровительницей материнства.
Кто во что верит, тем и исцеляется.
Мария Аношкина
А какая молитва помогает при аппендиците и переломах?
Возможно, душеприказчики этих умерших ( нотариусы, юристы и т. п. специалисты )?
Jm !
242
Похожие вопросы
- Почему именно Иисус помогает узнать лучше своего Отца?
- Как именно христианство помогало становлению крепостного права (рабства) и как поддерживало его?
- Души умерших предков многое знают. Почему они не помогают близким правильно выбрать религию?
- Вы помогаете бедствующим людям? Почему, когда Церковь помогала пострадавшим в Крымске, её подвергали злобной клевете?
- Верите ли вы в Бога? Какая религия вам близка и почему именно эта вера, а не иная, или же вы вовсе атеист?
- А какова Ваша версия почему именно из ребра, а не из иного органа сотворил Бог женщину?
- Большинство людей чисто случайно придерживаются той или иной религии. Почему?
- Пасха! Но, почему именно кулич?
- Почему именно Мекка?
- Как вам Иисус Христос Косидовского? Может, именно он прав? Ведь логично же, что он мог быть именно таким?