Вопрос христианам. (+) О Воинской службе и защите государства.

Тема роли церкви в геноциде — пожалуй, самая больная. Да, церковь действительно осуждает убийство, но только если оно совершается «рабом божьим» не по приказу хозяина, а по собственной воле. Грехом является убийство по собственному произволу и из личных интересов. Это — нехорошо, нельзя. Худший же из грехов — это убийство царя или священника (то есть хозяина) . А убивать по приказу хозяина раб, напротив, обязан, и дело это святое, богоугодное. Для того, чтобы рабу было легче резать себе подобных, вводится понятие «войны праведной» . Что это такое?
Это просто.
Двойная мораль — основа любой лжи. И суть ее проста: мне можно, тебе нельзя. Все, что в мой карман — хорошо, все, что в твой — плохо. У нас — разведчики, у них — шпионы. У нас — патриоты, у них — сепаратисты. У нас — партизаны, у них — бандиты. У нас — мстители, у них — палачи. Те, кто верят во всю эту грязь — преступники не меньше, чем те, кто ее воспроизводят.

война это проклятие...

За веру, царя и отечество, не с таким ли криком шли в атаку православные христиане в первой мировой

Э. У. Барнз написал в книге «Возникновение христианства» : «Тщательное исследование всех имеющихся исторических данных показывает, что вплоть до правления Марка Аврелия [римский император, годы правления 161—180 н. э. ] ни один христианин не поступал на военную службу и ни один солдат не оставался на военной службе после того, как становился христианином» («The Rise of Christianity»).А в книге «Основания Нового Света, заложенные в Старом» («The New World’s Foundations in the Old») другой историк пишет: «Первые христиане считали, что сражаться не правильно, и отказывались служить в армии даже тогда, когда империи требовались воины» .
: «Можно ли представить себе, как Иисус метает во врагов ручные гранаты, стреляет из пулемета, орудует огнеметом, сбрасывает ядерные бомбы или запускает межконтинентальные баллистические ракеты, убивающие и калечащие тысячи матерей и детей? »

Тяжело ответить-страну необходимо защищать, но может без оружия.

1)."Отрицание отрицания" = "Не есть отрицание".
2).По аналогии: "Насилие к насилию" = "не есть насилие". Т. е.
3)."нападающее насилие" и "защищающееся насилие" - есть разные понятия.
4).Небесное воинство ангелов, водимое архангелом Михаилом, существует для уничтожения врагов божиих,
5).а не для мебели.

Лук. 3:14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
1) Не надо путать насилие со службой в армии. Есть подонки, которые в армии не служат - а насильничают и убивают. Защиты родины не является насилием.
2) Когда воины задали вопрос Иоанну, он не призывал их сложить оружие. Он сказал чтобы они никого не обижали, не клеветали, и не бунтовали.
3) Обижать ближнего - насилие. Клеветать на ближнего - насилие.
Кстати большевики, во время первой мировой войны тоже пели песни фронтовикам чтобы они воткнули штык в землю и пошли по домам. А потом эти же штыки воткнули в народ. Вот он путь лживого пацифизма. И если Христос говорит о необходимости любить врагов, так это показывает что, увы, враги будут. Но что вы, как христианин будете делать, когда враг повержен? И беззащитен. Окажете милость или насладитесь местью.
Рим. 12:20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
Горящие уголья - пробудившаяся совесть.

Митрополит Алексий (Симанский) в обращении к пастве : «Война есть страшное и гибельное дело для того, кто предпринимает ее без нужды, без правды, с жаждою грабительства и порабощения. Но война - священное дело для тех, кто предпринимает ее по необходимости, в защиту правды, Отечества. Берущие оружие в таком случае совершают подвиг правды и, приемля раны и страдания, и полагая жизнь свою за однокровных своих, за Родину, идут вслед мучеников к нетленному и вечному венцу» . Обращаясь к воинам он восклицал: «Мы благословляем Ваш подвиг ратный и твердо веруем, что Господь сил - с вами в этой священной борьбе, что этому благородному порыву вашему Он подаст свою дивную помощь и силу».

Кесарю кесарево, Нужно быть законопослушным. И в армии можно остаться добрым христианином.

Христиане соблюдают нейтралитет: "Они перекуют свои мечи на лемеха и копья на садовые ножи. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться воевать". (Исаия 2:4)

Вступать в религиозные прения удобно в мирное время, а во время войны - " Калашников сильнее всех"!