Религия, вера
"Рай в душе моей.. . Нет лучше рая, чем духовное совершенство" А вы как думаете?
без Бога рая не существует.
Думаю, что это гордыня.
Цитата:
"По сути дела есть лишь два взгляда на бытие. Один обращен к тому непостижимому и незримому телесными очами небесному своду, сквозь который мы призываемся Богом к общению с Ним . Сторонник и носитель другого взгляда так или иначе отрицает это общение . Он не видит подлинного Неба, а видит, так сказать, лишь нагромождение близлежащих предметов, давящих поверхность земли, на которую одну он уповает. Лабиринты этих нагромождений бывают очень изощренны; очень многие из них устроены так, что тоже выдают себя за небесный свод, за некий якобы единственный в своем роде храм. Но если присмотреться, то он сделан из тех же земных камней и досок. Сотрясется земля, и он рухнет. Повторяем, есть лишь две религии: обращенная к истинному Небу религия Истинного Бога, и многоликая религия земли, религия подделок мира сего, а в конечном итоге – религия преисподней, ибо все земное своей тяжестью стремится именно вниз. Первой и единственной в собственном смысле слова Религии, Религии Неба, не замечают, или же снисходительно зачисляют ее в ряд изменчивых земных культов. Они смотрят глазами и все же не видят Религию Истины потому, что путь к Небу – это смертельный Крест Христов. Взойти на Небо можно лишь через со-распятие Христу, через со-смирение, со-унижение со Христом, когда само сердце истаявает в груди. Это страшно и невместимо земному человеку, и он не хочет услышать даже само столь радостное слово “Воскресение”; он отводит глаза, и теперь не способен видеть уже самого очевидного, и живет в мире лжи, в мире бесконечных поправок и натяжек, в мире фантасмагорических конструкций, возводимых им в гордой и тщетной и пошлой и трусливой тяге достичь Неба, не отрываясь от земли.
"Человек взбирается путем “секретной культуры Мистерий” на вершину, где он становится “Богом”, который в самом же человеке и скрывался" : такой взгляд на отношение человека и “Бога” не имеет ничего общего с христианством, ясно разделяющим Бога и все Им сотворенное. Истина есть то, что Сам Истинный Бог – Бог Сын, Бог Слово, со-вечный Отцу Логос, ипостасная Премудрость Божия – по своему непостижимому милосердию умаляет Себя, принимает на Себя человеческую природу и как Богочеловек Христос, не перестав быть Богом, нисходит до самой глубины страдания, унижения и смерти, вплоть до отчужденных от Бога глубин ада, чтобы возвести к Себе, к Небу, к Небесному Отцу, всякого человека, способного действенно пожелать этого. "
"По сути дела есть лишь два взгляда на бытие. Один обращен к тому непостижимому и незримому телесными очами небесному своду, сквозь который мы призываемся Богом к общению с Ним . Сторонник и носитель другого взгляда так или иначе отрицает это общение . Он не видит подлинного Неба, а видит, так сказать, лишь нагромождение близлежащих предметов, давящих поверхность земли, на которую одну он уповает. Лабиринты этих нагромождений бывают очень изощренны; очень многие из них устроены так, что тоже выдают себя за небесный свод, за некий якобы единственный в своем роде храм. Но если присмотреться, то он сделан из тех же земных камней и досок. Сотрясется земля, и он рухнет. Повторяем, есть лишь две религии: обращенная к истинному Небу религия Истинного Бога, и многоликая религия земли, религия подделок мира сего, а в конечном итоге – религия преисподней, ибо все земное своей тяжестью стремится именно вниз. Первой и единственной в собственном смысле слова Религии, Религии Неба, не замечают, или же снисходительно зачисляют ее в ряд изменчивых земных культов. Они смотрят глазами и все же не видят Религию Истины потому, что путь к Небу – это смертельный Крест Христов. Взойти на Небо можно лишь через со-распятие Христу, через со-смирение, со-унижение со Христом, когда само сердце истаявает в груди. Это страшно и невместимо земному человеку, и он не хочет услышать даже само столь радостное слово “Воскресение”; он отводит глаза, и теперь не способен видеть уже самого очевидного, и живет в мире лжи, в мире бесконечных поправок и натяжек, в мире фантасмагорических конструкций, возводимых им в гордой и тщетной и пошлой и трусливой тяге достичь Неба, не отрываясь от земли.
"Человек взбирается путем “секретной культуры Мистерий” на вершину, где он становится “Богом”, который в самом же человеке и скрывался" : такой взгляд на отношение человека и “Бога” не имеет ничего общего с христианством, ясно разделяющим Бога и все Им сотворенное. Истина есть то, что Сам Истинный Бог – Бог Сын, Бог Слово, со-вечный Отцу Логос, ипостасная Премудрость Божия – по своему непостижимому милосердию умаляет Себя, принимает на Себя человеческую природу и как Богочеловек Христос, не перестав быть Богом, нисходит до самой глубины страдания, унижения и смерти, вплоть до отчужденных от Бога глубин ада, чтобы возвести к Себе, к Небу, к Небесному Отцу, всякого человека, способного действенно пожелать этого. "
Ох как же это верно сказано! ! А совершенствоваться можно всю жизнь.
Также как Вы)
Думаю так и есть, вот только духовное совершенство, не позволяет быть совершенным одному, всегда хочется дать совершенство окружающим. Когда мир вокруг становиться отражением души - вот венец творения.
Похожие вопросы
- Является ли попадание в рай подтверждением того, что попавший в рай достиг пика духовного совершенства?
- Православный РАЙ -блаженство духовное,мусуьлманский РАЙ- блаженства с гуриями и мальчиками ?
- Чем отличается рай от духовного мира?
- Возможно ли, живя в наше время на земле, достичь духовного совершенства?
- Люди плииз помогите, реферат надо на завтра, что такое духовное совершенство, и тут же, что такое счастье?
- Вот вы говорите о Боге, кидаетесь друг в друга цитатами из писаний. А чего вы добились в своем духовном совершенстве ?
- Молитва возводит к духовному совершенству и приобщает к благодатной силе Божией?
- Что такое "произвольные злострадания", и нужны ли они для достижения духовного совершенства?
- Словосочетание «сыны Божии» в Библии применяется как к людям, достигшим духовного совершенства,так и к небесным силам?
- Каббала - путь к духовному совершенству или путь к сатане?