Как Писание относится к искусственному поддержанию жизни в неизлечимо, смертельно больном человеке?

"Повелитель судьбы Яма сказал: Как странно, что взрослые люди, скорбят об умерших, зная что смерть неизбежна. Живые существа восстают из праха и в прах возвращаются, колесо жизни не остановить. Что может быть глупее, чем сокрушаться о естественном?
смерть подстерегает тебя на каждом шагу, и если ты еще жив, значит Всеблагой Господь оберегает тебя. А если настал твой смертный час, то и на это Его воля.
Он творит хранит и разрушает мир, Сам оставаясь неизменен. Безкрайняя вселенная и ее обитатели точно игрушки в Его ладонях. Он оберегает одних от судьбы, других же отдает в ее руки. Над Ним нет законов и промысел его непостижим.
Души творят себе тела своими поступками, и своими поступками уничтожают, время плоти конечно. Жизнь создает себе плоть, и видов жизни великое множество, при этом сама она не относится ни к одному из них. Жизнь проявляется в вещественных образах, хотя сама она невещественна.
Плоть лишь создает видимость жизни, в действительности оно безжизненно с самого начала, приводимое в движение лишь сознанием. Не стоит печалиться ни о живом, ибо оно живо всегда, ни о мертвом ибо оно всегда мертво. "веды

С радостью.

Типа - смотрите как бог наказывает мучениями и несите бабло в церковь!

Тора учит, что мы должны лечить человека, даже если знаем, что он точно умрет

Писание помагает ему на время забытб о своей болезни

1) Со стороны ухаживающего. Если Вы имеете надежду, что Ваш любимый человек может завтра выздороветь, Вы будете всеми силами помогать ему дожить до завтра?

Исия 33:24. И ни один из жителей не скажет: «я болен» ; народу, живущему там, будут отпущены согрешения.

2) Со стороны больного. Каждый человек имеет право составить документ, который называется "волеизъявление больного", в котором указать приемлемые и непреемлемые методы лечения и распоряжение на подобные случаи.

Библия ничего по этому поводу не говорит - вопрос совести.