А.С.Пушкин: " Кто проповедь читать захочет людям - тот жрать не должен слаще, чем они." Вы согласны с этими словами?

И не только.. . тот, кто берёт на себя право читать проповеди, должен глубоко понимать и чувствовать то, что берётся проповедовать. . Иначе это только ложь, высокомерие, ханжество и фальшь...

Подписался.

Чистая стопроцентная правда.

Глупый Пушкин, не знал что его стихи это тоже проповедь в рифму!

Тогда священники с их богатсвом не проходят через игольное ушко.

В принципе, правильно, но слишком категорично. Если мы убеждаем голодного бездельника идти работать, это не значит, что мы должны питаться также, как он.

Согласен!

Во вступительном слове, обращенном к посетителям веб-сайта, его авторы приводят цитату из поэтического наследия Генерального секретаря ЦК КПСС Юрия Андропова: "Кто проповедь прочесть захочет людям, Тот слаще жрать не должен, чем они... ".
Из какого конкретно стихотворения Пушкина взята фраза? Легче Пушкина обосрать.... чем найти откуда.

Ай да Пушкин, ай да СУКИН сын!

Категорически не согласен. На полный желудок проповедовать намного легче.
Встретились два друга, один бомж, другой крупный бии\знесмен.
-Как дела?
Бомж: - Я три дня не ел.
Бизнесмен: - Нужно себя заставить.

Уверен, политики и церковные лидеры с этим никогда не согласятся.))

Респект Пушкину!

Это не Пушкина слова... Евгений Агранович "Еврей-священник"

https://www.culture.ru/poems/25847/evrei-svyashennik

Талантливый человек - талантлив во всем. . Именно так! И Толстой не менее талантлив и увидел ложь и лицемерие. . ушел из этого "лжехристианства"..

Евгений Агранович

Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям
Тот жрать не должен слаще, чем они.

Отрывок из стихотворения ,,Еврей-священник"

Вы е%%нутые, это не Пушкин писал, он был уже раз 5 перевернулся в гробу?

ЕВРЕЙ-СВЯЩЕННИК
Еврей-священник — видели такое?
Нет, не раввин, а православный поп,
Алабинский викарий, под Москвою,
Одна из видных на селе особ.

Под бархатной скуфейкой, в чёрной рясе
Еврея можно видеть каждый день:
Апостольски он шествует по грязи
Всех четырёх окрестных деревень.

Работы много, и встаёт он рано,
Едва споют в колхозе петухи.
Венчает, крестит он, и прихожанам
Со вздохом отпускает их грехи.

Слегка картавя, служит он обедню,
Кадило держит бледною рукой.
Усопших провожая в путь последний,
На кладбище поёт за упокой...

Он кончил институт в пятидесятом —
Диплом отгрохал выше всех похвал.
Тогда нашлась работа всем ребятам —
А он один пороги обивал.

Он был еврей — мишень для шутки грубой,
Ходившей в те неважные года,
Считался инвалидом пятой группы,
Писал в графе "Национальность": "Да".

Столетний дед — находка для музея,
Пергаментный и ветхий, как талмуд,
Сказал: "Смотри на этого еврея,
Никак его на службу не возьмут.

Еврей, скажите мне, где синагога?
Свинину жрущий и насквозь трефной,
Не знающий ни языка, ни Бога...
Да при царе ты был бы первый гой".

."А что? Креститься мог бы я, к примеру,
И полноправным бы родился вновь.
Так царь меня преследовал — за веру,
А вы — биологически, за кровь".

Итак, с десятым вежливым отказом
Из министерских выскочив дверей,
Всевышней благости исполнен, сразу
В святой Загорск направился еврей.

Крещённый без бюрократизма, быстро,
Он встал омытым от мирских обид,
Евреем он остался для министра,
Но русским счёл его митрополит.

Студенту, закалённому зубриле,
Премудрость семинарская — пустяк.
Святым отцам на радость, без усилий
Он по два курса в год глотал шутя.

Опять диплом, опять распределенье...
Но зря еврея оторопь берёт:
На этот раз без всяких ущемлений
Он самый лучший получил приход.

В большой церковной кружке денег много
Рэб батюшка, блаженствуй и жирей.
Что, чёрт возьми, опять не слава Богу?
Нет, по-людски не может жить еврей!

Ну пил бы водку, жрал курей и уток,
Построил дачу и купил бы ЗИЛ, —
Так нет: святой районный, кроме шуток
Он пастырем себя вообразил.

И вот стоит он, тощ и бескорыстен,
И громом льётся из худой груди
На прихожан поток забытых истин,
Таких, как "не убий", "не укради".

Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям
Тот жрать не должен слаще, чем они.

Еврей мораль читает на амвоне,
Из душ заблудших выметая сор...
.Падение преступности в районе —
Себе в заслугу ставит прокурор.

1962

Это не Пушкин это стихи Агроновича

..."Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям,
Тот жрать не должен слаще, чем они"...Эту меткую фразу, порой произносимую в честь депутатов и высших чинов, а так же священнослужителей и проповедников всех мастей - написал Евгений Агранович, Советский и Российский кинодраматург, сценарист, поэт, прозаик, бард, художник ...Конечно все разумные люди согласятся с подобным... Это и есть пожалуй одна из истин бытия...

Согласен. Только это не Пушкин, а Евгений Агранович. В старых самиздатовских сборниках также проходило под авторством Бориса Слуцкого. Слог похож на пушкинский, но это не Пушкин, однозначно. Сам пишу стихи, так что вижу разницу.
Оригинал: Евгений Агранович

ЕВРЕЙ-СВЯЩЕННИК

Еврей-священник — видели такое?
Нет, не раввин, а православный поп,
Алабинский викарий, под Москвою,
Одна из видных на селе особ.

Под бархатной скуфейкой, в чёрной рясе
Еврея можно видеть каждый день:
Апостольски он шествует по грязи
Всех четырёх окрестных деревень.

Работы много, и встаёт он рано,
Едва споют в колхозе петухи.
Венчает, крестит он, и прихожанам
Со вздохом отпускает их грехи.

Слегка картавя, служит он обедню,
Кадило держит бледною рукой.
Усопших провожая в путь последний,
На кладбище поёт за упокой...

Он кончил институт в пятидесятом —
Диплом отгрохал выше всех похвал.
Тогда нашлась работа всем ребятам —
А он один пороги обивал.

Он был еврей — мишень для шутки грубой,
Ходившей в те неважные года,
Считался инвалидом пятой группы,
Писал в графе "Национальность": "Да".

Столетний дед — находка для музея,
Пергаментный и ветхий, как талмуд,
Сказал: "Смотри на этого еврея,
Никак его на службу не возьмут.

Еврей, скажите мне, где синагога?
Свинину жрущий и насквозь трефной,
Не знающий ни языка, ни Бога...
Да при царе ты был бы первый гой".

."А что? Креститься мог бы я, к примеру,
И полноправным бы родился вновь.
Так царь меня преследовал — за веру,
А вы — биологически, за кровь".

Итак, с десятым вежливым отказом
Из министерских выскочив дверей,
Всевышней благости исполнен, сразу
В святой Загорск направился еврей.

Крещённый без бюрократизма, быстро,
Он встал омытым от мирских обид,
Евреем он остался для министра,
Но русским счёл его митрополит.

Студенту, закалённому зубриле,
Премудрость семинарская — пустяк.
Святым отцам на радость, без усилий
Он по два курса в год глотал шутя.

Опять диплом, опять распределенье...
Но зря еврея оторопь берёт:
На этот раз без всяких ущемлений
Он самый лучший получил приход.

В большой церковной кружке денег много
Рэб батюшка, блаженствуй и жирей.
Что, чёрт возьми, опять не слава Богу?
Нет, по-людски не может жить еврей!

Ну пил бы водку, жрал курей и уток,
Построил дачу и купил бы ЗИЛ, —
Так нет: святой районный, кроме шуток
Он пастырем себя вообразил.

И вот стоит он, тощ и бескорыстен,
И громом льётся из худой груди
На прихожан поток забытых истин,
Таких, как "не убий", "не укради".

Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям
Тот жрать не должен слаще, чем они.

Еврей мораль читает на амвоне,
Из душ заблудших выметая сор...
.Падение преступности в районе —
Себе в заслугу ставит прокурор.

1962

Это не Пушкина слова вы не позорьтесь
Их, современник, Агронович написал...

Да не Пушкина это слова. Ну скажите - из какого произведения они, если автор Пушкин. А взяты они из стихотворения Евгения Агроновича про еврея - священника

Прежде чем писать такой вопрос, хотя бы поинтересовались когда появилась цитата и кто автор.... больше ста лет Пушкина не было уже!!!

К Пушкину это не имеет отношения.

Это не Пушкин. Это Достоевский. :)
Ребята, есть же поисковики. Зачем распространять заведомую хнень?

я вообще с Пушкиным не согласен, он масон он против Бога, как его можно понимать в его словах нет правды, ну для верующего

Это Евений Агранович написал в 1962 году.... http://e-agranovich.narod.ru/texts/evrey-svyashennik.htm

Это не Пушкин, это стихотворение написал Агранович.

И всё же странное стихотворение. Не из той эпохи написано. К 1962 году можно только одно слово отнести - ЗИЛ. Весь остальной текст явно написан ещё лет 100 назад.
И ещё вопрос, ЗИЛ или ЗИМ, тут надо выяснять?

Эти строки взяты из стихотворения «Еврей-священник», написанного в 1962 году Евгением Аграновичем. Его ошибочно приписывают А. С. Пушкину.

Евгений Агранович

ЕВРЕЙ-СВЯЩЕННИК

Еврей-священник — видели такое?
Нет, не раввин, а православный поп,
Алабинский викарий, под Москвою,
Одна из видных на селе особ.

Под бархатной скуфейкой, в чёрной рясе
Еврея можно видеть каждый день:
Апостольски он шествует по грязи
Всех четырёх окрестных деревень.

Работы много, и встаёт он рано,
Едва споют в колхозе петухи.
Венчает, крестит он, и прихожанам
Со вздохом отпускает их грехи.

Слегка картавя, служит он обедню,
Кадило держит бледною рукой.
Усопших провожая в путь последний,
На кладбище поёт за упокой...

Он кончил институт в пятидесятом —
Диплом отгрохал выше всех похвал.
Тогда нашлась работа всем ребятам —
А он один пороги обивал.

Он был еврей — мишень для шутки грубой,
Ходившей в те неважные года,
Считался инвалидом пятой группы,
Писал в графе "Национальность": "Да".

Столетний дед — находка для музея,
Пергаментный и ветхий, как талмуд,
Сказал: "Смотри на этого еврея,
Никак его на службу не возьмут.

Еврей, скажите мне, где синагога?
Свинину жрущий и насквозь трефной,
Не знающий ни языка, ни Бога...
Да при царе ты был бы первый гой".

."А что? Креститься мог бы я, к примеру,
И полноправным бы родился вновь.
Так царь меня преследовал — за веру,
А вы — биологически, за кровь".

Итак, с десятым вежливым отказом
Из министерских выскочив дверей,
Всевышней благости исполнен, сразу
В святой Загорск направился еврей.

Крещённый без бюрократизма, быстро,
Он встал омытым от мирских обид,
Евреем он остался для министра,
Но русским счёл его митрополит.

Студенту, закалённому зубриле,
Премудрость семинарская — пустяк.
Святым отцам на радость, без усилий
Он по два курса в год глотал шутя.

Опять диплом, опять распределенье...
Но зря еврея оторопь берёт:
На этот раз без всяких ущемлений
Он самый лучший получил приход.

В большой церковной кружке денег много
Рэб батюшка, блаженствуй и жирей.
Что, чёрт возьми, опять не слава Богу?
Нет, по-людски не может жить еврей!

Ну пил бы водку, жрал курей и уток,
Построил дачу и купил бы ЗИЛ, —
Так нет: святой районный, кроме шуток
Он пастырем себя вообразил.

И вот стоит он, тощ и бескорыстен,
И громом льётся из худой груди
На прихожан поток забытых истин,
Таких, как "не убий", "не укради".

Мы пальцами показывать не будем,
Но многие ли помнят в наши дни:
Кто проповедь прочесть желает людям
Тот жрать не должен слаще, чем они.

Еврей мораль читает на амвоне,
Из душ заблудших выметая сор...
.Падение преступности в районе —
Себе в заслугу ставит прокурор.

1962

Из какого стиха А. С. Пушкина эта фраза.... сколько знаю или читал Пушкина её у него не слышал, тем более он богопослушным был человеком, судя по стиху в страстную седмницу написано....

Борис Слуцкий

Еврей-священник