Граждане верующие, просветите: Никки Романов таки святой или нет?

Святой святой - если руки по локоть в крови и борода длинная - точно святой. Ну вообще он новомученник если я не ошибаюсь. Страстотерпец.

В русском православии - таки да .

Святость имеет свое деление на:
- мученники
- молитвенники
- страстотерпцы
- благоверные
- исповедники.... и т. д.
У каждого Святого свой путь, и свой духовный подвиг.

таки народу много погубил. канонизировали. святой был человек.

Когда кононировали Николая, в Баренцевом море гибли ребята с "Курска". Их даже не пытались спасти. Он и в смерти нагадил русскому народу

Канонизация царской семьи — прославление в лике православных святых последнего российского императора Николая II, его жены и пятерых детей, расстрелянных в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.
В 1981 году были причислены к лику мучеников Русской Православной Церковью за рубежом, а в 2000 году, были канонизированы Русской Православной Церковью, и в настоящий момент почитаются ею как Царственные страстотерпцы.
Практически незамедлительно после объявления о казни царя и его семьи, в верующих слоях русского общества начали возникать настроения, приведшие в итоге к канонизации.
Через три дня после расстрела, 8 (21) июля 1918 года во время богослужения в Казанском соборе в Москве патриарх Тихон сказал проповедь, в которой обозначил «суть духовного подвига» царя и отношение церкви к вопросу казни: «На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе» . Кроме того, патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать панихиды о Романовых.
Характерное для народа почти мистическое уважение к миропомазаннику, трагические обстоятельства его смерти от рук врагов и жалость, которую вызывала гибель ни в чём неповинных детей — все это стало компонентами, из которых постепенно выросло отношение к царской семье не как к жертвам политической борьбы, а как к христианским мученикам. Как отмечает РПЦ, «почитание Царской Семьи, начатое Тихоном продолжалось — несмотря на господствовавшую идеологию — на протяжении нескольких десятилетий советского периода нашей истории. Священнослужители и миряне возносили к Богу молитвы о упокоении убиенных страдальцев, членах Царской Семьи. В домах в красном углу можно было видеть фотографии Царской Семьи» . О том, насколько широко было распространено это почитание, статистики нет.
В эмигрантском кругу эти настроения были ещё более очевидными. Например, в эмигрантской прессе появлялись сообщения о чудесах, совершенных царственными мучениками (1947 г) Митрополит Сурожский Антоний в своем интервью 1991 года, характеризующем ситуацию среди русских эмигрантов, указывает, что «многие за границей почитают их святыми. Те, кто принадлежит к патриаршей церкви или другим церквам, совершают панихиды в память их, а то и молебны. А в частном порядке считают себя свободными им молиться» , что, по его мнению, уже является местным почитанием. В 1981 году царская семья была прославлена Зарубежной церковью.
В 1980-е годы и в России начали раздаваться голоса об официальной канонизации. Доводы за канонизацию, учтённые РПЦ: Обстоятельства кончины — физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников. Широкое народное почитание царственных страстотерпцев послужило одним из главных оснований для их прославления в лике святых.
«обращения отдельных клириков и мирян, а также групп верующих из разных епархий с поддержкой канонизации Царской Семьи. Под некоторыми из них стоят подписи нескольких тысяч лиц. Среди авторов таких обращений есть и русские эмигранты, а также клирики и миряне братских Православных Церквей. Многие из обратившихся в Комиссию высказались за скорейшую, безотлагательную канонизацию Царственных мучеников. Мысль о необходимости скорейшего прославления Государя и Царственных мучеников выразил ряд церковно-общественных организаций» . За три года было получено 22 873 обращения за прославление царской семьи. Чудеса по молитвам Царственных страстотерпцев.

и вчём святость его ?
пристол и народ просрал, всего боялся, полная размазня.. .
а то, что терпилой оказался, так не он один ( детей низачто погубили) , но таких незачто погубленных в истории много, причём они умирали в муках, их истизали, но как то святостью их обошла церковь, потому, что простолюдины...))).

РПЦ канонизировала императора Николая и его семью, как страстотерпцев.

Бог с Вами! Какой же он святой? Эту спекуляцию уже и не знаю как расценивать. Согласно этой логике следующим после него по святости должен идти Ельцин)))) . У первого кровавое воскресенье, а у втрого выстрел из танка по государственной думе. Кто кого святее спросим у патриарха!

Для меня светлые это мои Родители а отдать дань уважения великим личностям таким как Георгий Жуков и ему подобным я отдаю. Но Николай второй для меня никто он ничего хорошего в истории не сделал его можно только пожалеть и не более. То что семью его расстреляли это конечно чудовищно но в то время много семей и простых пострадало. А если вспомнить как династия Романовых расправлялась со своими противниками тоже семьями порой в свое время уничтожали это политика и ничего там святого нету.