Возможно ли развить Вивеку лишь изучая Священное Писание? Или этого недостаточно? А может Вивека не так уж обязательна?

Вивека и отличает разумные существа от не разумных, изучая Йога- Сутру, можно познать, что надо делать:

" Неведение есть принятие невечного, нечистого, мучительного и не составляющего настоящего "Я" за вечное, чистое, счастливое, Атман. (Сущее "Я").

Все эти виды впечатлений имеют один источник, неведение. Мы должны сначала узнать, что такое неведение. Все мы думаем, что "Я есть тело", а не душа, чистая, озаренная, вечная, блаженная, - это и есть неведение. Мы думаем о человеке, как о теле, и смотрим на него, как на тело. Это огромное заблуждение.

6. Ложное самосознание есть отожествление зрящего с орудием зрения.

Зрящий есть душа, единая, чистая, вечная, святая, бесконечная, бессмертная. Она есть Сущность человека. А что такое орудия? Читта, или материя сознания, Буддхи - определяющая способность, Манас, или сознание, и Индрии, или органы чувств. Это орудия, служащие ей, чтоб видеть внешний мир. Отожествление Сущности с орудиями есть то, что называется неведением самосознания. Мы говорим: "Я есть сознание, Я - мысль, Я сердит, или Я счастлив". Как мы можем быть сердиты и как мы можем ненавидеть? Мы должны отожествлять себя с Сущностью, которая не может меняться. Если она неизменяема, как она может быть один момент счастливой и другой момент несчастливой? Она бесформенна, бесконечна, вездесуща; что может действовать на нее? Ничто во Вселенной не может произвести на нее никакого действия. Однако вследствие неведения мы отожествляем себя с материей сознания и думаем, что чувствуем удовольствие или страдание.

Средство уничтожения неведения есть непрерывное упражнение в распознавании.

Настоящая цель упражнения - различение реального и нереального, знание, что Душа не есть природа, что он не материя, не сознание и что так как он не имеет ничего общего с природой, то неспособен и меняться. Природа есть только то, что меняется, соединяется и разъединяется, постоянно разлагаясь. Когда вследствие постоянного упражнения мы начнем распознавать (реальное от нереального) , неведение исчезнет, и Душа воссияет в своей собственной природе, всеведущий, всемогущий, вездесущий.

Считаю, что, лишь изучая Священное Писание, РАЗВИТЬ вивеку в принципе - невозможно. Ведь все меняется ...люди, мир.. . эмоции.. . сам человек, его тело...

нет. Только чтения - не достаточно. Опыт чтением не берётся.

Если читая Священные Писания человек пытается жить по определенным правилам, то он начинает наблюдать за собой, своими действиями, мыслями, а самонаблюдение, наверное, первый шаг к различению.

В. Джеймс, отец американской психологии, рассказал о своей встрече с одной старой леди, которая утверждала, что земля покоится на спине огромной черепахи.
"Но, уважаемая леди, - как можно вежливее спросил профессор Джеймс, - на чем же покоится эта черепаха? "
"О, - сказала она, - это просто. Она стоит на спине другой черепахи".
"Понятно, - все так же вежливо сказал профессор. - Но не были бы Вы так любезны сказать мне, что поддерживает вторую черепаху? "
Не стоит, профессор, - ответила старая леди, поняв что профессор пытается завести ее в логическую ловушку. - Там все время черепахи-черепахи-черепахи! "