Зороастризм? его истоки? происхождение? история? култура? зардушт?

Зороастри́зм, также маздеи́зм (— «Благая вера почитания Мудрого»,» ) — одна из древнейших мировых религий, берущая начало в откровении пророка Спитамы Заратуштры полученном им от Бога — Ахура Мазды. В основе учения Заратуштры — свободный нравственный выбор человеком благих мыслей, благих слов и благих деяний. В древности и раннем средневековье зороастризм был распространен преимущественно на территории Большого Ирана. К настоящему времени зороастризм в основном вытеснен исламом, небольшие общины сохранились в Иране и Индии.
Современные зороастрийцы обычно структурируют своё вероучение в виде 9 основ
•Вера в Ахура Мазду — «Мудрого Господа» как Благого Творца.
•Вера в Заратуштру как единственного пророка Ахура Мазды, указавшего человечеству путь к праведности и чистоте.
•Вера в существование духовного мира (мину) и в два духа (Святого и Злого) , от выбора между которыми зависит судьба человека в духовном мире.
•Вера в Ашу — изначальный вселенский Закон праведности и гармонии, установленный Ахура Маздой, на поддержание которого должны быть направлены усилия человека, избравшего добро.
•Вера в человеческую сущность, в основе которой даэна (вера, совесть) и храту (разум) , позволяющие каждому человеку отличать добро от зла.
•Вера в семь Амешаспентов как семь ступеней развития и раскрытия человеческой личности.
•Вера в Дадодахеш и Ашудад — то есть взаимопомощь, помощь нуждающимся, взаимную поддержку людей.
•Вера в святость природных стихий и живой природы как творений Ахура Мазды (огня, воды, ветра, земли, растений и скота) и необходимость заботы о них.
•Вера во Фрашо-керети — эсхатологическое чудодейственное преображение бытия, окончательную победу Ахура Мазды и изгнание зла, что свершится благодаря совместным усилиям всех праведных людей во главе с Саошьянтом — Спасителем мира
Исповедание веры
Ясна 12 представляет собой зороастрийский «символ веры» . Основное её положение: «Ахура Мазде я причисляю все блага» . Иначе говоря, последователь Заратуштры признаёт единственным источником блага Ахура Мазду. Согласно «Исповеданию» , зороастриец именует себя
•Маздаясна (почитателем Мазды)
•Заратуштри (последователем Заратуштры)
•Видаэва (противником дэвов — безнравственных арийских божков)
•Ахуро-ткаэша (приверженцем религии Ахуры)
Кроме того, в этом тексте зороастриец отрекается от насилия, грабежа и воровства, провозглашает мир и свободу мирным и трудолюбивым людям, отвергает всякую возможность союза с дэвами и колдунами. Благая вера называется «прекращающей распри» и «опускающей оружие» .
Благие мысли, Благие слова, Благие деяния - Эта этическая триада зороастризма, следовать которой должен каждый зороастриец, специально подчёркивается в «Исповедании» и многократно восхваляется в других частях Авесты.
Согласно учению зороастризма, свет является зримым образом Бога в физическом мире. Поэтому желая обратиться к Богу, зороастрийцы обращаются лицом к свету — источник света представляет для них направление молитвы. Особое уважение они предают огню, как наиболее важному и доступному для человека с давних времён источнику света и тепла. Отсюда распространённое внешнее определение зороастрийцев как «огнепоклонников» . Тем не менее не меньшим почтением в зороастризме пользуется и солнечный свет.
По традиционным представлениям зороастрийцев Огонь пронизывает всё бытие, как духовное, так и телесное. Иерархия огней приводится в Ясне 17 и Бундахишне:
•Березасаванг (Высокоспасительный) — горящий перед Ахура Маздой в раю.
•Вохуфриян (Благодружественный) — горящий в телах людей и животных.
•Урвазишт (Приятственнейший) — горящий в растениях.
•Вазишт (Действеннейший) — огонь молнии.
•Спаништ (Святейший) — обычный земной огонь, в том числе и огонь Варахрам (Победоносный) , тот, что горит в храмах.

Зороастризм – одна из самых древних религий, зародившаяся в Иране и распространившаяся в Средней Азии, Афганистане, Азербайджане и в странах Ближнего Востока примерно три с половиной тысячи лет назад, и получила широкое распространение. В VI- IV вв. до н. э. , в эпоху правления династии Ахеминидов, наиболее известными представителями которой были цари Дарий и Ксеркс, зороастризм стал главенствующей религией Персидской империи, а во время правления династии Сасанидов (III-VII вв. н. э) приобрел статус государственной религии. Могущество Персии позволило зороастризму не только завоевать огромный престиж, но и распространиться на огромные территории, где эта религия доминировала более тысячи лет.

Закат зороастрийской эпохи связан с арабской экспансией в VII-X вв.

Конечно, есть такая прекрасная вещь, как Википедия, но мы ведь не ищем легких путей.. .

Священые книги зороастрийцев известны с конца XVIII века. Тогда, стремясь узнать новую для европейцев культуру, француз Анкетиль Дюперрон отправился в Иран простым солдатом и в 1771-ом году, после множества приключений, перевел на французский язык Зенд-Авесту. Из Авесты видно, что язычество Персии сменялось совсем другой религией. И начал распротранять её пророк Заратуштра. Заратуштра жил за 500 лет до Троянской войны, то есть около 1700-го года до Р. Х. Так писал грек Гермодор. Современные же ученые считают, что Заратуштра жил в 1200-м году до Р. Х. Сами же зороастрийцы в книге "Бундахишн" упоминали точный срок его жизни 630-558 гг до Р. Х. Точно сказать никто не может.

Заратуштра происходил из сословия священников и называл себя - заотар (служитель богов) и мантран (тот, кто читает молитвы-мантры) . Жрецы не раз пытались погубить Заратуштру, поскольку получили откровение, что именно он погубит их религию, но мальчик каждый раз чудесным образом спасался. Когда ему стукнуло 30 лет, то к нему явились некие существа в сверкающих одеждах. Главным из них был бог Ахура Мазда. Он поведал Заратуштре истину, что, мол, не нужно поклонятся множествам богов; есть только я - хороший бог Ахура Мазда и Ахри Манью, бог тьмы и погибели. Ахура Мазда сотворил мир и людей, дал им все необходимое для их счастливой жизни. Этот мир окружен миром тьмы, где притаился злой Ахри Манью. Обоим богам нужны люди. Каждый бог послал своего посланца - багу (от это слова и проиходит наше "бог"). Посланец Ахура Мазды пронизан светом и сидит на правом плече, посланец Ахри Манью - на левом и поглащает свет (привет исламу) . Каждый из посланцев перетягивает человека на сторону своего бога. После смерти духи уносят душу человека к мосту Чинват, где душу взвешивают. Если был праведен, то мост становится широким и ведет на Небеса. Для грешника мост становится острым, как нож (привет исламу) , и тот срывается в мрачную пропасть к Ахри Манью. Там он будет питаться гнилью, змеями и скорпионами, пока Ахура Мазда не победит и не наступит Воскресенье. После победы Ахура Мазды на землю придет Спаситель и все получат новые тела: и грешники, и праведники. Узнав все это, Зарашустра стал пророком Ахура Мазды - единого бога - за несколько веков до Моисея. Стал пророком и начал распространять новую религию - зороастризм, названную в честь её пророка, или маздаизм, в честь бога. Когда Заратуштре было 77 лет и 40 дней, жрецы-язычники все же его убили.

Вот такая подноготная.

И мне это интересно, но мало что знаю.

Согласно "Авесте":
Высшая цель нашей жизни - достичь совершенного счастья (радости) . Средство достижения этой цель - знать волю Бога и поступать сообразно ей. Пусть радость, получаемая от жизни, заполнит ваше сердце до краев.
Целомудрие - одно из главных добродетельных качеств Зароастризма. Супружество - одно из самых незыблемых договоров, а дети - дар. Женщины - поддерживающие силы супружества и человечества. Целомудренная женщина - благороднейшее творение Ахуры Мазды.
"Женщина - это чудо творения. Непревзойденная и несравненная по образу и красоте, она пребывает в семи царствах. Она расцветший цветок в саду жизни, распространяющий вокруг аромат".
"Женщина - учительница учтивости для мужчины. Она помогает мужчине духовно расти. Она - поддерживающая сила жизни мужчины".
"Душа, которая убоялась бороться против зла, не смогла выполнить своей духовной миссии и напрасно растратила свою жизнь во время пребывания в этом мире. "
"В день Воскресения вы будете нести ответ перед Ахурой Маздой за свои мысли, слова и поступки в этом мире. "
Годы, проведённые Заратустрой среди соплеменников, оказались бесплодными. Мидийцы отказались принять новую религию и сохранили старую, и тогда Заратустра понес своё учение в Восточный Иран (Перейду) . Ему удалось добиться благосклонности царя Кави Виштаспы, могущественного правителя Арьешаяны (современные Туркменистан и Афганистан) , и его жены - царицы Хутаосы. Это рассердило правителей соседних государств, которые потребовали от Виштаспы возврата к прежней религии и объявили ему войну. Но Виштаспа отказался выполнить их требования, выиграл войну и объявил учение Заратустры официальной религией всего Восточного Ирана. В горах Бухары Заратустра выбрал круглую пещеру, украсил её многочисленными символическими и астрономическими изображениями и торжественно посвятил её Митр-Азу - незримому Божеству, Отцу Вселенной. В центре потолка яркой жемчужиной изображалось Солнце, вокруг него последовательно располагались планеты, блистая золотом на лазурном фоне, Зодиак был выгравирован чеканным золотом. Четыре века мира были представлены глобусами из золота, серебра, меди и железа.
Священным символом для последователей учения Заратустры был Огонь, которому позднее стали поклоняться в специальных храмах-башнях. Внутри такого храма, как правило, находился двухметровый четырёхступенчатый каменный алтарь, наверху которого в огромной латунной чаше помещалось Священное Пламя. От других помещений храма зал с огнём отгораживали так, чтобы верующие, молящиеся в храме, не могли видеть само пламя, а видели только его отблески на стенах.
Огонь на алтаре придавал людям силы в борьбе со злом, к Священному Пламени могли прикасаться только жрецы, надевавшие специальные белые халаты, белые шапочки и белые маски на лица. Огню не только служили, за ним ухаживали как за живым существом, очищали его и обновляли. Священное Пламя составляли из 16-ти различных видов огня, в том числе его приносили из домашних очагов представителей различных слоев общества. Самым ценным видом огня считался огонь от удара молнии в дерево, его долго ждали и тщательно берегли.
Заратустра прожил при дворе Кави Виштаспы долгую жизнь, был трижды женат и имел нескольких детей. Он погиб от рук бактрийских кочевников, воевавших против Кави Виштаспы. После гибели Заратустры часть его учеников переселилась в Западный Иран (Мидию) и обратила в свою веру племя "магов". Затем цари рода Ахеменидов распространили учение Заратустры и свою власть на все близлежащие области.
sahajayoga.ru