17 признаков тоталитарных сект, опубликованных на официальном сайте Саратовской епархии РПЦ:

Сколько признаков покажутся вам знакомыми при рассмотрении самой РПЦ в качестве организации указанного типа?
Вот, пожалуйста:
6. Учение РПЦ считается единственно настоящим, вечно истинным знанием. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются, поскольку они негативные, сатанинские, непросвещенные.
7. Критика со стороны не членов РПЦ считается доказательством ее правоты (т. е. РПЦ) .
8. Мир катится к катастрофе, и только РПЦ знает, как можно спасти его.
9. РПЦ - это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно: ведь оно не сотрудничает с РПЦ или не позволяет ей спасать себя.
11. РПЦ отграничивает себя от остального мира (за исключением священноначалия) , например одеждой, пищей, особым языком, четкой регламентацией межличностных отношений.
12. РПЦ желает, чтобы Вы разорвали свои "старые" отношения, так как они препятствуют Вашему духовному развитию.
13. Ваши сексуальные отношения регламентируются священниками. Например, священник предписывает, когда можно иметь жену, а когда - нельзя.
17. РПЦ требует абсолютного и беспрекословного соблюдения своих правил и дисциплины, поскольку это единственный путь к спасению.

Соответствует православной-тоталитарной секте, хотя они себя таковыми не признают, но факты говорят упрямо.

Сколько признаков покажутся вам знакомыми при рассмотрении самой РПЦ в качестве организации указанного типа?

- ни одного

до 313 года, христианство было такой же гонимой сектой.. .
потом стало официальной религией, но признаки остались преждними.. .
они универсальны и подходят к любому религиозному движению, любого толка и направления.

3,7,8,9 и иногда 6 пункты.
это я часто наблюдаю в поведении христианских и мусульманских верующих

нет такого..

При рассмотрении православия объективные ответы:

1. Группа т. е община прихода не знает абсолютно все. Не каждый находит в ней то что искал. И порой находит спустя лишь многие годы.
2.Первая встреча оказывается непонятной и никакого нового взгляда на вещи не дает - оставляя лишь вопросы о непонятном богослужении, непонятных обычаях. Новый взгляд на вещи приходит с годами и лишь при изучении церковной истории.
3.Мировоззрение группы ошеломляюще различно, далеко не просто, и не пытается объяснить любую проблему.
4.Составить характеристику действительно трудно. Однако от нового человека именно и требуется размышления и внимательность - учат проверять чьи- либо слова а не принимать на веру сказанное единоверцами, поскольку людям свойственно заблуждаться.
5. У общины нет гуру. Есть священники -к которым относятся с уважением но никто не претендует на истину в последней инстанции. Истину предлагают искать в чтении Священного Писания.
6. Учение прихода считается истинным не само по себе а лишь в силу верности его вере вселенских соборов. Традиционная наука не отвергается, и рациональное мышление присутствует у подавляющего большинства.
7. Критика со стороны не иноверцев - лишь критика со стороны иноверцев и сама по себе ничего не доказывает кроме того что другой человек имеет иную точку зрения, возможно оказываясь прав или заблуждаясь.
8. Мир не катится к катастрофе и тем более группа (община) не знает как спасать мир и не занимается такими грандиозными делами.
9. Община не позиционирует себя как элита. И не считает потерянными тех кто сейчас еще не в храме.
10. Напротив прежде чем допустят принять крещение - человека длительно готовят объясняя ему основы православной веры. И принимают лишь если человек сознательно принимает веру. здесь скорее наоборот далеко не каждого желающего креститься крестят.
11. Группа (приходская община) никак не отграничивает себя от мира, ни одеждой ни образом жизни ни общением.
12. Община не желает чтобы новый христианин разрывал отношения в семье и с родными настроенными критически. Предлагая лишь молиться за них.
13.Семейная жизнь в том числе и интимные отношения не регламентируется и вообще не упоминаются.
14. Общинра никаких заданий не дает.
15. Бывает наоборот в какие-то моменты жизни человек не желает оставаться в одиночестве, а желание чтобы кто-то из общины был рядом оказывается просто нереальным и невыполнимым.
16. Если человек начинает сомневаться за него молятся, и пытаются помочь не упреками что сам виноват а добрым советом.
17. Община не требует абсолютного и беспрекословного соблюдения всех положенных правил - в православии это каноны вселенских соборов, которые реально исходя из нынешних обстоятельств практически неисполняются по всей строгости.

Только по 13-ому пункту я бы БЕЖАЛА от этой организации.

себя как всегда поди забыли.)))

о я где то уже это читала.. . точно ...где то уже

строго говоря любую религию можно впихнуть под эти понятия ...