Для чего православным иконы? на основании чего считают что они как то помогут?

Религиозные атрибуты - подпорки немощной веры.

Это их мобильник для связи с богом.

Будет момент и будешь ИСКАТЬ СОЛОМИНКУ, за которую ухватишься, СВЯТЫЕ ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ и есть СОЛОМИНКА.
Придет время, всему свое время, но дорогу к НИМ ТЫ УЖЕ ЗНАЕШЬ, ДАЙ БОГ ТЕБЕ ЗДОРОВЬЯ И ВСЕХ БЛАГ.

Иконопочитание - учение Православной Церкви о чествовании и поклонении иконам, введенное в догмат и закрепленное на VII Вселенском Соборе.

Следует, учесть, что 2-я Заповедь Декалога направлена против идолопоклонства, а не иконопочитания, и её следует воспринимать в контексте, а не отрыве от 1-й Заповеди.

Чествование поклонение иконам относится не к самому материалу иконы (не к дереву и краскам) , а к личности того, кто изображён на иконе.
Основной тезис иконопочитания: «Честь, воздаваемая образу, переходит на Первообраз» .

http://azbyka.ru/tserkov/ikona/index.shtml

Не знаю, как кому, мне с иконами молиться и удобнее и приятнее!)

Чтобы поклоняться.
На основании веры.

Это Лик святого.... Вам не познать вся глубину нашей религии.

Помогают не иконы. Помогает Бог, по молитвам святых и Богородицы, которые изображены на иконах.
Кто считает, что ему для общения с кем-то, кого нет физически рядом, не нужны изображения, то пусть он не использует юзерпики во всех интернет сообществах, кто считает, что человеку для лучшего воспоминания о людях и событиях не нужны изображения пусть уничтожит все фотографии близких людей и памятных событиях.

Без икон (образов) человек не может. Об этом знал и Бог, создавший человека, именно поэтому при создании походной скинии, Он повелел сделать херувимов над крышкой ковчега (Исх. 25:20). Следуя этому же повелению, Соломон украшал Иерусалимский Храм:
3Цар. 6:29 И на всех стенах храма кругом сделал резные изображения херувимов и пальмовых дерев и распускающихся цветов, внутри и вне.

И если во времена Ветхого Завета Бога было невозможно изобразить (поэтому и нельзя) , то во времена Нового Завета, после того, как "Бог явился во плоти" (1Тим. 3:16), мы можем делать изображения Бога во плоти - Иисуса Христа. Если во времена Ветхого Завета нельзя было изображать людей, как существ, мятежных Богу, то во времена Нового Завета, мы можем изображать людей, сподобившихся стать причастниками Божественной славы.

это православные святыни.