Религия, вера
Вопрос про христианские похороны. Вн.
Хоронят христианина. И люди начинают причитать: " Зачем, ты ушел?, на кого ты меня оставил??" Разве такие слова вообще можно произносить, не грех ли это?? Во первых он умер не по своей воле, Это как будто недовольство решением Бога....
Верно, но думаю что те кто так говорят - атеисты.
Владислав Гранкин
А крест на могилу?
Эля Смирнова
т.е вы считаете что плакальщицы на православных похоронах изобретены атеистами ? )) ну-ну
А что завопит твоя вдова : зачем ты меня оставил или скажет : слава Всевышнему !!!
кто по смерти близкого так говорит - рад ...избавлению ...
И неча тут зажигать ...на похоронах мусульманина разве женщины не вопят (а порой и лица себе царапают) ?
кто по смерти близкого так говорит - рад ...избавлению ...
И неча тут зажигать ...на похоронах мусульманина разве женщины не вопят (а порой и лица себе царапают) ?
Владислав Гранкин
Должна сказать: Альхамдулилля.
Царапать лицо ХАРАМ, запрещено.
Даже если умрет мой ребенок я скажу: Альхамдулилля. Я только надеюсь, что он умрет после меня....
А так любое решения Аллаха оспаривать не буду....
Царапать лицо ХАРАМ, запрещено.
Даже если умрет мой ребенок я скажу: Альхамдулилля. Я только надеюсь, что он умрет после меня....
А так любое решения Аллаха оспаривать не буду....
Это естественные и чисто человеческие эмоции, реакция в состоянии шока от потери близкого человека, психологи это знают, есть 4 стадии реакции на смерть близкого. Поймете когда сами испытаете.
Владислав Гранкин
А разве вы не готовы к смерти?
Это просто переход в другое состояние. И это для нас не шок....
Это просто переход в другое состояние. И это для нас не шок....
Не путаем христианские традиции с эмоциональной реакцией людей не вполне еще проникнутых христианским духом, возможно, имеющей корни в мировосприятии атеизма и язычества.
Грех смеяться над недостатками других, когда у самих их полно. .
зачем, любезный, забрасываете беззащитных женщин камнями, а террористов боитесь?
зачем, любезный, забрасываете беззащитных женщин камнями, а террористов боитесь?
Саша Титашин
Молодчина !Правильно сказал.
Владислав Гранкин
А зачем сам смеёшься?
грех. но Бог простит. если раскаишься.
У МУСЛИМОВ ЧТО РАДОСТЬ НА ПОХОРОНАХ разве?
Владислав Гранкин
Вопрос не о радости а о словах.
видел по телику как рыдают мусульмане в горячих точках над телами погибших, только вот спросить у вас об этом посчитал кощунственным
Владислав Гранкин
Вопрос не о радости....
Причем тут Бог? Можно подумать этот сказочный персонаж что-то решает.
Те, кто говорят такое, они в первую очередь пекутся не о умершем, а о себе. Один человек беспокоится о том, как же ему теперь жить без другого человека и это яркий пример эгоизма в нас.
Те, кто говорят такое, они в первую очередь пекутся не о умершем, а о себе. Один человек беспокоится о том, как же ему теперь жить без другого человека и это яркий пример эгоизма в нас.
А при чем здесь христианские похороны 8-)
Глупость какая. На христианских похоронах такого не кричат, если искренне желают добра покойному. Это крик очень себялюбивого человека, который о себе только печется.
Христиане молятся о спасении души умершего, Бога просят причесть к праведникам и простить все грехи сделанные им в жизни земной, т. к. сам покойный уже этого сделать не может.
Глупость какая. На христианских похоронах такого не кричат, если искренне желают добра покойному. Это крик очень себялюбивого человека, который о себе только печется.
Христиане молятся о спасении души умершего, Бога просят причесть к праведникам и простить все грехи сделанные им в жизни земной, т. к. сам покойный уже этого сделать не может.
Да, это жалость к себе прежде всего, эгоизм. А Вам не жалко, когда уходят дорогие Вам люди? И мусульмане причитают
Владислав Гранкин
Мусульмане, так не говорят.
Умер он, потому что время его пришло.
А оставил он нас на Бога. Он умер Бог остался.
Умер он, потому что время его пришло.
А оставил он нас на Бога. Он умер Бог остался.
Поэтому и читается на чине Погребения отрывок послания к Солунянам ап. Павла
а как надо: хорошо, что ты ушел, снами все будет хорошо, но тебе все равно. Непонятно вот зачем все в столовку едут?! аппетит нагулялся?))
Считается что в течении 40 дней дух (или душа) умершего находится на земле и слезы близких его очень расстраивают, так как он не понимает причину скорби.
В вашем вопросе я заметила 2 момента которые хотелось прокомментировать. 1. Когда человек обращается к умершему, так, как будто тот его слышит, это подразумевает веру в существование Души, а это идёт в разрез со Священным писанием - В Библии словом «душа» переводится еврейское слово не́феш и греческое слово психе́. Из того, как эти слова употребляются в Библии, видно, что под душой подразумевается человек или животное, а также жизнь человека или животного. Лев. 24:17, 18: «Если человек убьет человеческую душу [евр. не́феш] , он непременно должен быть предан смерти. А тот, кто убьет душу [евр. не́феш] чужого домашнего животного, должен возместить ущерб, душу за душу» . (Заметьте, что еврейское слово, которое переводится как душа, применяется и к людям, и к животным. )
2.Бог не виноват в тех страданиях, в которых многие его винят. Часто в страданиях виноваты сами люди. Они воюют, совершают преступления и загрязняют окружающую среду, часто при ведении дел они руководствуются жадностью, а не заботой о ближних и порой потакают привычкам, которые, как им известно, пагубны для здоровья. Поступая так, они вредят и себе, и другим. Стоит ли ожидать, что люди не будут сталкиваться с последствиями своих действий? (Гал. 6:7; Прит. 1:30—33 " Они не приняли мой совет, пренебрегли всеми попытками их исправить. Поэтому они будут есть плоды своего пути и пресытятся своими замыслами. Бунтарство неопытных убьёт их, и беспечность глупых погубит их. А слушающий меня будет жить в безопасности, не боясь бедствия". ). Разумно ли тогда винить Бога в том, что в действительности происходит по вине людей?
В Экклезиасте 9:11 говорится, что на нашу жизнь также влияет «время и случай» . Мы можем пострадать не потому, что нам причинил вред Дьявол или какой-либо человек, а просто потому, что оказались в неподходящем месте в неподходящее время.
2.Бог не виноват в тех страданиях, в которых многие его винят. Часто в страданиях виноваты сами люди. Они воюют, совершают преступления и загрязняют окружающую среду, часто при ведении дел они руководствуются жадностью, а не заботой о ближних и порой потакают привычкам, которые, как им известно, пагубны для здоровья. Поступая так, они вредят и себе, и другим. Стоит ли ожидать, что люди не будут сталкиваться с последствиями своих действий? (Гал. 6:7; Прит. 1:30—33 " Они не приняли мой совет, пренебрегли всеми попытками их исправить. Поэтому они будут есть плоды своего пути и пресытятся своими замыслами. Бунтарство неопытных убьёт их, и беспечность глупых погубит их. А слушающий меня будет жить в безопасности, не боясь бедствия". ). Разумно ли тогда винить Бога в том, что в действительности происходит по вине людей?
В Экклезиасте 9:11 говорится, что на нашу жизнь также влияет «время и случай» . Мы можем пострадать не потому, что нам причинил вред Дьявол или какой-либо человек, а просто потому, что оказались в неподходящем месте в неподходящее время.
Когда близкие умирают не думаешь о грехе...
Похожие вопросы
- можно ли мусульманам посещать христианские кладбища и присутствовать на христианских похоронах???
- К вопросу о христианской морали - интересно, а как НОРМАЛЬНЫЙ человек воспринимает такое?
- Вопрос к христианам. Вам не нравится усиливающаяся экспансия ислама в христианскую Европу? (вн.)
- Вам это ничем не напоминают христианские похороны?
- Насколько божественно происхождение христианского мировоззрения? вн+
- Поражаюсь прозорливости христианской епархии (вн) а Вы?
- Вопрос знатокам христианского "Нового Завета".о Законе.
- Вопрос касается Христианской веры и Мусульманских обычаев...
- вопрос, касаемый христианской атрибутики. как называется подсвечник на фото?
- Кто же всё таки христианский бог? вн-