Многие утверждают, что иконы - это образы, а образы разрешены Богом и идолами не являются. Так ли это? (Внутри)

ИСАИЯ 44:12-20 12 Резчик по металлу обрабатывает железо на раскалённых углях, молотками придаёт ему форму, трудится над ним своей сильной рукой. Проголодавшись, он теряет силы, не пьёт воды — и изнемогает.
13 Резчик по дереву протягивает мерный шнур, очерчивает контуры красным мелом, работает резцом, делает разметку циркулем, придаёт изделию облик человека, наделяет свойственной человеку красотой, чтобы поставить его в доме.
14 А вот человек, который рубит кедры. Он выбирает для себя дерево определённого вида, большое дерево, и даёт ему окрепнуть среди деревьев в лесу. Он посадил лавр, и дождь растит его. 15 Оно служит человеку топливом. Часть из этого он берёт, чтобы согреться, разводит огонь и печёт хлеб, а ещё делает бога, чтобы кланяться ему, вырезает идола и падает перед ним на колени. 16 Половину дерева он сжигает в огне, жарит на нём мясо, чтобы поесть, и ест досыта. Он греется и говорит: «О, я согрелся и смотрю на пламя» . 17 А из остатков дерева он делает бога, вырезает себе идола. Он падает перед ним на колени, кланяется и молится ему: «Спаси меня, ведь ты мой бог» .
18 Они не знают и не понимают. Залеплены их глаза, чтобы не видеть, и сердце — чтобы не понимать. 19 И никто не принимает к сердцу, не знает и не понимает, чтобы сказать: «Половину дерева я сжёг в огне и на его углях испёк хлеб, поджарил мясо и съел его. Так неужели из оставшейся части сделаю мерзость? Неужели упаду на колени перед сухим куском дерева? » 20 Он питается пеплом. Обманутое сердце ввело его в заблуждение. И он не спасает свою душу, не говорит: «Не ложь ли в моей правой руке? »
----------ПСАЛОМ113:9-16--------Не нам, о Иегова, не нам,
Но своему имени воздай славу
По своей любящей доброте, по своей истине.
 2 Для чего народам говорить:
«Где же их Бог? »
 3 Наш Бог на небесах,
Всё, что ему было угодно, он сделал.
 4 Их идолы — серебро и золото,
Дело рук человеческих.
 5 Есть у них рот, но они не говорят,
Есть у них глаза, но они не видят,
 6 Есть у них уши, но они не слышат,
Есть у них нос, но они не обоняют,
 7 Есть у них руки, но они не осязают,
Есть у них ноги, но они не ходят,
Они не издают звука своей гортанью.
 8 Подобны им будут делающие их,
Все, кто полагается на них.

Православные христиане пытаются оправдать своё беззаконие, т. е поклонение иконам, придумывая различные оправдания. Не верьте им, верьте своиму сердцу. Разве может икона передать Богу помыслы вашего сердца.

не верь болтунам, второзаконие очень ценная книга, пять баллов.

Конечно так: чтобы не сделали изображений КАКОГО-ЛИБО (иного) кумира. Нет нестыковы. И не пытайтесь их искать в Библии - бесполезняк. А вырывание стихов из контекста ещё более запутает. Язык Библии отличается высокой образностью. Образный язык иногда имеет цель ярче и понятней передать богословскую мысль, а в других местах, напротив, используется для того, чтобы сделать истину сокровенной, то есть скрыть ее от людей гордых и неблагоговейных.

Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце) . Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу.
С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от семидесяти святой Фаддей, который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы.

В тот день не видели, поэтому и изображать нечего было, в другой день видели: "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (Ин. 1:14). Поэтому и изображаем, и почитаем Его изображение.

Это утверждение не подкрепленно ни одной библейской ссылкой в которой бы Бог требовал чтоб ему поклонялись через образы зато есть несколько десятков где осуждаеться такое поведение и говорить что "мы не иконе а Богу просто так легче представить" это самообман поскольку если бы все иконы были одинаково ценны в глазах верующих, то почему предаеться большее значение самой иконе а не тому кто на ней изображен? Разве не потому что некоторые изображения являються "чудотворными"? Сегодня делаються половничества и не где в библии не говориться что ктото из служителей Бога целовал например иконы.

все что благотворно влияет на здоровье и настроение не может быть не угодным Богу.

В главе 20 Исхода (Второзаконие) Бог говорит о том, чтобы люди не делали себе кумира и никакого изображения ни того .что на небе вверху, ни того что на земле внизу .ни тогочто ниже земли не делайте и не служите им. Иконы- идолы.

Во Второзаконии говорится об образе Бога, которого не видели, а значит и нарисовать не могли... кроме того неоднократно давались напоминания о недопустимости идолопоклонства: Исход 20:4, 5;Исход 32:9, 10, 19, 20;

икона это идол. христиане просят помощи у всяких икон (я не говорю что все), а на этих иконах изображены хрен знает кто.
а разве библия учит рисовать кого то и просить у него защиты итд??? в место того что бы просить у бога они просят у идолов!