Сколько живу не разу не слышал проповеди О Царстве Божие, видно там не интересно, лучше тут себя в грехах судить?))

Главное - попасть туда. там у тебя будут такие возможности и радости. которых сейчас просто не представить, как гусенице не представить жизнь бабочки.
Это как состояние радости. когда долго ждешь любимого человека, и он наконец пришел! Здесь это состояние счастья мимолетно - там оно будет долгим!

Сейчас мы видим все "как сквозь тусклое стекло"

"Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. " (1Кор. 2)

И я Иоанн увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста для мужа своего. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов.. .Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло. Ворота его не будут запираться днём, а ночи там не будет. Среди улицы его и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов. И ничего не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их. И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков (Апок. 21:2;12;21;25; 22:2-5).

Мне очень нравится описание рая у К. С. Льюиса - в последней из "Хроник Нарнии" и в рассказе-притче "Расторжение брака" http://www.messia.ru/bibliotk/l/lewis/rbr.htm - если не читали, получите удовольствие!

Однажды Семион Новый Богослов, будучи в неизреченной сладости Духа Святого воскликнул "Наверное нет состояния более прекрасного", на что получил ответ "как нарисованое углем на бумаге солнце отличается от настоящего, так и твое состояние отличается от того, что ждет праведников в Царствии Божием"

Давайте вместе поразмышляем, что же такое Царство. Иисус учил молиться о приходе царство и что оно исполнит волю Бога на земле: "Да придет царство твое. Да будет воля твоя и на земле, как на небе... ".
Это ТО что должно прийти и навести порядок. Далее, смотрим параллельные места, например, книгу Даниила: "И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно". Ранее в книге Даниила говорилось о смене мировых держав и о последнем периоде, раздробленном правлении (видно что речь о нашем времени). Так вот, Царство будет установлено (это установление) и заменит эти человеческие раздробленные царства (или правительства разных стран) , но появится оно в период человеческого правления.
Где оно установлено? В книге откровении об этом говорится: "Затрубил седьмой ангел — и на небе раздались громкие голоса, говорящие: «Теперь царская власть над миром принадлежит нашему Господу и его Христу. И Он будет царствовать во веки веков". Из этих стихов видно, что Царем будет Иисус, во многих книгах Библии он называется будущем царем. После смерти на столбе мучений он был воскрешен и вознесся на небо. Значит, Царство Бога находится на небе. Вот почему в Библии оно называется «небесным царством» . Хотя Царство Бога на небе, править оно будет землей.
Делаем вывод уже из этих стихов, хотя их намного больше, что Царство - это правительство, во главе с Иисусом Христом. Оно установлено на небе, будет править землей, чтобы навести на земле порядок и привести человечество к совершенству.
Что же касается стиха, который вы упомянули:
Слова Иисуса, сказанные им в адрес злых фарисеев, звучат так: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21). Имел ли Иисус в виду, что Царство было в сердцах тех ЗЛЫХ, продажных людей? Конечно нет. Более точный перевод с греческого языка гласит: «Царство Божие среди вас» . Иисус был СРЕДИ них, и поэтому он указал на себя как на будущего Царя. Вместо того чтобы быть чем-то эфемерным в сердце человека, Царство Бога — реальное, действующее правительство, у которого есть свой правитель и свои подданные, которые сейчас уже на земле могут встать на сторону этого Царства.

"Многие говорят: я ничего плохого не делаю, я никого не убил, не ограбил — значит, я хороший человек. Но ни один хороший человек не войдет в Царствие Небесное. В Царствие Небесное входят только кающиеся грешники. Потому что если человек себя считает хорошим, значит, он слепой, значит, у него нет духовного зрения. Про таких Господь сказал: «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза» . Почему человек не видит своих грехов? Потому что в каждом глазу у него бревно. Потому что стоит вынуть бревно — и он увидит в себе миллиард грехов. А если человек не видит в себе миллиарда грехов, то тогда он пока еще слеп. «Фарисей слепой! » — говорит Господь.
Если человек не видит грехов, как он может очиститься? Никак. Погиб такой человек, безнадежно совершенно погиб. А человек кающийся, хотя, может быть, у него грехов и больше, чем у этого праведника, но он может достичь Царствия Небесного, потому что он будет омывать все время свою душу. Такого спроси: в чем ты грешен? — и он начнет говорить и будет говорить в понедельник, во вторник, в среду, четверг, пятницу, пока не упадет от изнеможения или ему не скажешь: хватит, я больше не могу слушать. Потому что если человек имеет духовное видение, то он видит свои грехи, как песок морской. Вот взять на пляже горсточку песка и начать считать — и этого упражнения хватит на месяц. А если человек не видит в себе грехов, то это значит, что он духовно мертв, он просто труп, он ничего не чувствует. К трупу сколько ни обращайся, он лежит себе абсолютно холодный, он не понимает, в чем ему надо каяться, в чем надо исправляться, он не видит пути, он слеп. Протоиерей Димитрий Смирнов.