Господа! Как вы относитесь к эвтаназии?

Признаю право человека на самостоятельный уход из жизни.

За.

как к удавлению и блуду...

не отрицательно

Мучительная смерть берет того, кто в жизни, так и ничего не понял, это кара Господня, и этот крест нужно пронести достойно. А эвтаназия перераспределяет грех на того, кто этот крест берет на себя

Поддерживаю.

как к нарушению заповеди "не убий" тем, кто будет исполнять волю, желающего умереть

В зависимости от веры или неверия. Разве неясно?

Положительно...

Это убийство

Отрицательно отношусь к ЗАПРЕТУ на эвтаназию. Кто мы такие, чтобы судить других, за их поступки по отношению к себе?

Как к еще одной попытке человека плюнуть своему Создателю в лицо.

Иисуса проткнули копьём на кресте, чтобы облегчить его муки. Нет этот мир слишком жесток, чтобы простому человеку уйти без боли. Хотя любой, кто верит в гуманнизм должен поддержиавть идею эвтаназии.

только среди хрестеан

я не против

Это станет мощным психологически давлением на всех стариков и инвалидов.
посмотрите фильм "легенда о Нарайяме"

Жизнь — святой дар нашего Создателя. Ее надо ценить. Из уважения к Божьему взгляду на жизнь и к мирским законам, и стараясь сохранить чистую совесть, по-настоящему верующий никогда никому не причинил бы преднамеренно смерть.
Врачи признают, что «интенсивные усилия сохранить жизнь в действительности могут привести скорее к продлению умирания, чем к продлению жизни» . Что, значит, если врачи говорят, что лучшее, что они могут сделать это УДЛИНИТЬ ПРОЦЕСС УМИРАНИЯ механическими аппаратами? Если смерть ясно неминуема или неотвратима, Библия не требует, чтобы искусственно продолжили процесс умирания. При таких обстоятельствах дать волю смерти не нарушает никакого закона Бога.
Христианину было бы полезно поразмыслить о следующих сообщениях Библии: и Иов, и Езекия казались неизлечимо больными, но они снова поправились. Поэтому нельзя слишком быстро делать заключение, что человек умирает. Библия не одобряет ускорения смерти.
Эти примеры показывают, что нужно быть осторожным, когда имеешь дело с такими случаями сегодня. У каждого случая свои особенности, и каждый надо решать, принимая надлежащим образом во внимание точку зрения Бога в отношении ценности жизни.
Следует также помнить, что преданный Богу не станет пренебрегать медицинской помощью.
Только если точно установлено, что болезнь находится на терминальной стадии (то есть ситуация действительно безнадежная) , можно обсудить, стоит ли дальше использовать поддерживающие жизнь методы. В таких случаях нет библейского основания настаивать на применении медицинских методов, которые только лишь РАСТЯНУТ процесс умирания на более длительный срок.

двояко.
с одной стороны мы не в праве отнимать чужие жизни, потому что на верху с нас за это спросят, а с другой стороны - жалко когда живой мучается. в такие моменты из сострадания хочется ему помочь и избавить его от мучений.

Это убийство и самоубийство одновременно.
А Иисуса проткнули копьем уже мертвого, не нужно людей вводить в заблуждение.

а собственно почему? при рождении нас не спрашивают-хотим ли мы жить здесь и сейчас. и так же не позволяют самому решить когда нам умереть достойно