Как вы понимаете евангельские строчки от Луки гл 16, ст 9

Эти строки стоит трактовать в контексте притчи (о неверном управителе) . Тут четкое указание на то, что мы лишь управляем тем, что дарует нам Бог (Он является хозяином всех благ) . Мы должны благотворить людям - в этом смысл этой притчи. "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом"(Луки 16:10) - богатство земное лишь малость что доверил нам Господь, и если мы верно распоряжаемся им (не прилепляемся к нему сердцем нашим) , то "когда обнищаете, приняли вас в вечные обители". Вывод притчи этой говорит сам за себя - "Не можете служить Богу и маммоне".

Значит мы должны использовать дехьги и другими ценности таким образом, чтобы приобретать души для Христа,

Фраза вырвана из контекста. Эта притча расскзывает об изобретательности людей нечесных на руку и призывает не быть успокоенными в вопросах спасения души, а стараться добрыми делами приобрести Царствие Небесное с изобретательностью.

Типа на неправедные деньги делай хорошо - приобретай

Может быть это означает, что дружба иногда важнее принципов.. .
Не дай, Бог, с тобой что-то случится - друг за тебя может душу свою положить, а это самая большая благодетель в христианстве ("Больше сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя" (Ин. 15, 18))...
А что-такое - душу положить? - Ведь это и есть, может быть, ради дружбы нарушить заповеди.. .
Поэтому-то и нужно приобретать друзей и самому быть другом.

Это богатство названо неправедным, поскольку материальные средства, в особенности деньги, находятся во власти несовершенных людей. Мы проявляем верность, если мудро пользуемся материальными средствами. Вместо того чтобы эгоистично растрачивать их на себя, а напротив помогать нуждающимся.

"Неправедным" называется то "богатство", которое Господь вручил нам для употребления на нужды ближних, а мы удерживаем это богатство для себя.
Классическое толкование этой притчи можно найти здесь http://feofilakt.org.ua/ot-ioanna/glava-16