Побуждаемый любовью, Бог сформулировал подробные законы, чтобы народ Израиль знал, какое поведение дурное, и не вел себя так (Римлянам 7:7, 12). В эти законы входили строгие нравственные указания. Нарушение супружеской верности, гомосексуализм, кровосмешение и скотоложство — все эти поступки определялись как нечистые и духовно оскверняющие (Левит 18:23; 20:10—17). Провинившиеся в таких гнусных делах истреблялись из народа Израиля.
Закон ясно показал, что все люди грешные, потому что они не могли следовать ему полностью.
Павел упомянул, что он «жил некогда без закона» . Когда это было? Ну, когда он был в чреслах Авраама, перед тем как Бог дал Закон. (Римлянам 7:9; сравни Евреям 7:9, 10.) Авраам был, правда, несовершенным, но так как Закон еще не был дан, то неспособность исполнять его многочисленные указания не могла еще напоминать ему о его грешности.
Религия, вера
[Рим.7:7]" Но я не иначе узнал грех, как посредством закона." Нет закона, нет греха?
Утверждение истинно :)
Ну и какой смысл вырывать из контекста? Павел всё поясняет, так.. понтануться захотелось?) ) Понимаю... кстати, одно из любимейших мест в Библии.
7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Рим. 7:7-25)
7 Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.
(Рим. 7:7-25)
Если нет закона, то получается как у героя Достоевского: все позволено.
"Страна управляется справедливостью, война ведётся хитростью. Поднебесную получают во владение посредством недеяния. Откуда я знаю всё это? Вот откуда: когда в стране много запретительных законов, народ становится бедным. Когда у народа много острого оружия, в стране увеличиваются смуты. Когда много искусных мастеров, умножаются редкие предметы. Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников"
Лао-Цзы - "Дао Дэ Цзин". ст. 57.
"Если бы люди от природы так были созданы, что они ничего не желали бы кроме того, на что им указывает истинный разум, то общество не нуждалось бы ни в каких законах, но безусловно довольствовалось бы обучением людей истинным правилам морали, дабы люди совершенно добровольно и от всей души делали то, что истинно и полезно".
Бенедикт Спиноза
Лао-Цзы - "Дао Дэ Цзин". ст. 57.
"Если бы люди от природы так были созданы, что они ничего не желали бы кроме того, на что им указывает истинный разум, то общество не нуждалось бы ни в каких законах, но безусловно довольствовалось бы обучением людей истинным правилам морали, дабы люди совершенно добровольно и от всей души делали то, что истинно и полезно".
Бенедикт Спиноза
И что вы этим хотите сказать.... обоснуйте вопрос, чтоб понятней было как и кому отвечать
так точно!
Прочитайте всю 7 главу, там очень подробно описано и не вырывайте одну фразу из целой главы: http://www.bible-center.ru/bibletext/synnew_ru/ro/7
Похожие вопросы
- Закон=заповеди Божьи. Апостол Павел сказал "я не иначе познал грех как посредством Закона". Почему христиане заявляют...
- Не является ли грех следствием утверждения закона? Ведь закон был прежде греха Адама(Быт.2:16). Закон или вера оправдыв
- Почему бы Богу просто не отменить Свой Закон? нет Закона - нет греха.
- Согласно Рим. 7 Грех использует заповеди и наш внутренний закон для совершения грехов, чтобы все было по его воле?
- Поскольку в наших членах находится «закон греха» , мы должны усиленно бороться с греховными наклонностями (Рим. 7:21—25).
- Согласно Рим.6:7,умерший освободился от греха. Возникает вопрос,должны ли люди после смерти нести наказание за грехи +
- Зачем в церкви молятся об отпущении грехов покойнику, если в Библии сказано [Рим.6:7] ибо умерший освободился от греха.
- - Чадо, прощаются грехи твои." По еврейскому закону это мог делать только Бог. А кроме Иисуса, ещё кто то прощал грехи?
- Каким образом прощает Бог грехи людей? Ведь есть закон-за грех смерть..
- Не понимаю:если "умерший освободился от греха"-Рим 6:7,то как некоторые говорят,что после смерти бог отправляет их в ад?
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
3 Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Римлянам 8 гл.