Религия, вера
Природные катаклизмы - следствие безбожия и падения морали?
Можно ли объяснять в современном мире события, вызванные закономерными естественными причинами (главным образом тектоническими процессами - периодическими литосферными смещениями) - отсутствием веры в бога и падением морали у современного общества? История учит нас, что такое мышление характерно для примитивнейших культур. Например, представления о гибели мира подготавливаются в архаичных мифологиях календарными мифами о смерти и воскресении природы, о силах хаоса, злых духах и чудовищах, угрожающих существованию космоса (в чем усматривается один из факторов формирования этического учения о борьбе добра и зла), а также мифами о смерти и загробном мире. Древние ацтеки и прочие майя создали миф о циклических эпохах четырёх солнц: гибель солнца, воплощения стабильности космоса, означала конец мира, поэтому силы солнца и богов необходимо было поддерживать регулярными кровавыми жертвоприношениями, призванными отсрочить очередную катастрофу, землетрясение и голод, от которых погибнут люди. Здесь, как и в первобытном обществе, ритуал оказывается средством гармонизации жизни вселенной и человечества, гарантом их долговечности. Этическая оценка мировой катастрофы прослеживается в эсхатологизированной германо-скандинавской мифологии, не говоря уже про иудаизм с христианством. Другими словами, катастрофа (засуха, потом, землетрясение) - это естественный процесс, - он в любом случае произойдет, но только наличие объекта, который может дать этическую оценку произошедших событий, превращает ее в нечто ниспосланное богом за наши грехи. Ведь никому в голову не придет считать ураганы и смерчи на Юпитере - божьей карой?! Не кажутся ли вам такие заявления абсурдными и примитивными в 21 веке? И самое ужасное, что такое мышление характерно не только для барина вся Руси, но и для многих людей, формирующих современное общество.
) религии всего мира как правило монополисты) разумеется и эти явления природы старательно используют в своих целях) )
Но. . частично мораль и этика может влиять на эти процессы. . Это безмерное потребление человечеством энергии, ресурсов. . Но это тема не для раздела религии) ) это уже экология.
Но. . частично мораль и этика может влиять на эти процессы. . Это безмерное потребление человечеством энергии, ресурсов. . Но это тема не для раздела религии) ) это уже экология.
Не смотря на видимую абсурдность подобных заявлений не следует забывать о том что все физические процессы как на земле так и в космосе являются отражением и, в какой то степени, проявлением духовных надмирных процессов. Если кто то этого не видит или не хочет признать, то для этого человека конечно имеются свои собственные объяснения всего что он видит, и это его положение должно быть учитываемо и уважаемо.
Вячислав Дерикочма
98 627
Маржан Байжигитова
Другими словами, все события в мире предопределены заранее или же индуцированы с определенной целью, чтобы подтвердить-направить события в нужное русло, или представляют собой интерактивный ответ на действия высших энергий, к которым можно отнести и человека?
Любую религиозную идею, в том числе и эту, можно представить в виде научной гипотезы. Какие есть подтверждения этой гипотезы? Все в этом мире взаимосвязано, но на уровне материи и энергии. Говорить же, что плохое (греховное) поведение человека является причиной объективных геологических процессов - нелепость, так как "грех" - понятие субъективное. Это всего лишь проекция наших внутренних страхов перед силами природы и смертью, попытка уйти от реальности и найти защиту у вымышленных всесильных духов.
Представьте, что все носители идеи о боге исчезли вместе с их культурой. Кто сейчас верит в Зевса и Перуна? Где сила и слава Гора и Кетцалькоатля? Придет время, когда и о Иисусе с Магомедом будут вспоминать с улыбкой.
Любую религиозную идею, в том числе и эту, можно представить в виде научной гипотезы. Какие есть подтверждения этой гипотезы? Все в этом мире взаимосвязано, но на уровне материи и энергии. Говорить же, что плохое (греховное) поведение человека является причиной объективных геологических процессов - нелепость, так как "грех" - понятие субъективное. Это всего лишь проекция наших внутренних страхов перед силами природы и смертью, попытка уйти от реальности и найти защиту у вымышленных всесильных духов.
Представьте, что все носители идеи о боге исчезли вместе с их культурой. Кто сейчас верит в Зевса и Перуна? Где сила и слава Гора и Кетцалькоатля? Придет время, когда и о Иисусе с Магомедом будут вспоминать с улыбкой.
Когда от катаклизмов страдают другие, тогда это наказание за безбожие. А вот когда сам злорадствующий пострадал, то -- "о боже, за что мне это наказание"?
Виктор Римша
66 965
Все катастрофы, природные катаклизмы, страдания, болезни и смерть - следствие грехопадения, следствия греха.
Вы это впервые сегодня узнали?
Вы это впервые сегодня узнали?
Нурланбек Бурханов
26 641
Маржан Байжигитова
Это шутка? Пожалуйста, скажите, что вы пошутили, иначе я сегодня спокойно не усну!!!
Айгуль Курманбаева
почему умирают и болеют святые?
Многие ученые полагают, что влияние человека на атмосферу сказывается на климате планеты и служит дополнительным фактором, вызывающим природные катаклизмы, происходящие из-за погодных аномалий. Если это так, то данное предположение не предвещает ничего хорошего. Кроме того, возрастает численность населения в районах, подверженных стихийным бедствиям. Это происходит потому, что люди просто вынуждены там жить.
Жить на нашей планете людям становится все теснее; своим поведением они подвергают себя все большему риску; все более нерационально используются ресурсы земли, — из-за всего этого бедствия будут преследовать человека и впредь
В книге «Стихийные бедствия — деяния Бога или человека? » («Natural Disasters—Acts of God or Acts of Man?») отмечается: «Изменения, которые люди производят в окружающей среде, делают ее все более предрасположенной к определенным бедствиям, да и сами люди становятся все уязвимее перед лицом этих бедствий»
Жить на нашей планете людям становится все теснее; своим поведением они подвергают себя все большему риску; все более нерационально используются ресурсы земли, — из-за всего этого бедствия будут преследовать человека и впредь
В книге «Стихийные бедствия — деяния Бога или человека? » («Natural Disasters—Acts of God or Acts of Man?») отмечается: «Изменения, которые люди производят в окружающей среде, делают ее все более предрасположенной к определенным бедствиям, да и сами люди становятся все уязвимее перед лицом этих бедствий»
Ольга Акимова
13 292
Маржан Байжигитова
Все верно! Это логичное следствие человеческой деятельности, не более. Видеть во всем кару божью - совершенно не обязательно.
Но это в случае отравления атмосферы, опустынивания плодородных земель, парникового эффекта и прочих, к чему непосредственно приложил руку сам человек. А вот тектонические процессы, которые как и солнце имеют свою периодическую активность, сюда мешать, на мой взгляд, совершенно нельзя.
Но это в случае отравления атмосферы, опустынивания плодородных земель, парникового эффекта и прочих, к чему непосредственно приложил руку сам человек. А вот тектонические процессы, которые как и солнце имеют свою периодическую активность, сюда мешать, на мой взгляд, совершенно нельзя.
Если Вы умрете от стихийного бедствия и предстанете пред Богом на суд, то Вам будут безразличны причины его происхождения.
Наталья Гаммершмидт
9 674
Маржан Байжигитова
а если не будет суда и окажется, что вы жили с ложной верой, что все это лишь мракобесие и жрический обман?
Природные катаклизмы - следствие попытки человека строить рай на земле без Бога. Как маленькому ребенку мама может предсказать, к чему приведет его "самостоятельность" на улице. Так и Бог предсказал последствия недальновидной деятельности людей.
Двадцать четыре составные части признака:
1. Беспримерные войны (Матфея 24:6, 7; Откровение 6:4).
2. Землетрясения (Матфея 24:7; Марка 13:8).
3. Недостатки в продуктах питания (Матфея 24:7; Марка 13:8).
4. Эпидемии (Матфея 24:7; Откровение 6:8).
5. Умножение беззакония (Матфея 24:12).
6. Губится земля (Откровение 11:18).
7. Охладевает любовь (Матфея 24:12).
8. Ужасные явления (Луки 21:11).
9. Чрезмерная любовь к деньгам (2 Тимофею 3:2).
10. Непокорность детей родителям (2 Тимофею 3:2).
11. Люди более сластолюбивы [любящие более удовольствия, НМ] ,
нежели боголюбивы (2 Тимофею 3:4).
12. Господство эгоизма (2 Тимофею 3:2).
13. Люди в общем недружелюбны (2 Тимофею 3:2).
14. Люди непримирительны (2 Тимофею 3:3).
15. Отсуствие самообладания во всех сферах общества
(2 Тимофею 3:3).
16. Широкораспространенная утрата любви к доброте
(2 Тимофею 3:3).
17. Многие лицемерно утверждают, что являются христианами
(2 Тимофею 3:5).
18. Многие чрезмерно употребляют пищу и питье (Луки 21:34).
19. Насмешники отрицают признак (2 Петра 3:3, 4).
20. Активны многие лжепророки (Матфея 24:5, 11; Марка 13:6).
21. Проповедование благой вести об установленном Царстве Бога
(Матфея 24:14; Марка 13:10).
22. Преследование истинных христиан (Матфея 24:9; Луки 21:12).
23. Возглас о мире и безопасности как кульминационный пункт
последних дней (1 Фессалоникийцам 5:3).
24. Люди не принимают к сведению опасность (Матфея 24:39).
Двадцать четыре составные части признака:
1. Беспримерные войны (Матфея 24:6, 7; Откровение 6:4).
2. Землетрясения (Матфея 24:7; Марка 13:8).
3. Недостатки в продуктах питания (Матфея 24:7; Марка 13:8).
4. Эпидемии (Матфея 24:7; Откровение 6:8).
5. Умножение беззакония (Матфея 24:12).
6. Губится земля (Откровение 11:18).
7. Охладевает любовь (Матфея 24:12).
8. Ужасные явления (Луки 21:11).
9. Чрезмерная любовь к деньгам (2 Тимофею 3:2).
10. Непокорность детей родителям (2 Тимофею 3:2).
11. Люди более сластолюбивы [любящие более удовольствия, НМ] ,
нежели боголюбивы (2 Тимофею 3:4).
12. Господство эгоизма (2 Тимофею 3:2).
13. Люди в общем недружелюбны (2 Тимофею 3:2).
14. Люди непримирительны (2 Тимофею 3:3).
15. Отсуствие самообладания во всех сферах общества
(2 Тимофею 3:3).
16. Широкораспространенная утрата любви к доброте
(2 Тимофею 3:3).
17. Многие лицемерно утверждают, что являются христианами
(2 Тимофею 3:5).
18. Многие чрезмерно употребляют пищу и питье (Луки 21:34).
19. Насмешники отрицают признак (2 Петра 3:3, 4).
20. Активны многие лжепророки (Матфея 24:5, 11; Марка 13:6).
21. Проповедование благой вести об установленном Царстве Бога
(Матфея 24:14; Марка 13:10).
22. Преследование истинных христиан (Матфея 24:9; Луки 21:12).
23. Возглас о мире и безопасности как кульминационный пункт
последних дней (1 Фессалоникийцам 5:3).
24. Люди не принимают к сведению опасность (Матфея 24:39).
Вадим Тертишный
5 115
Маржан Байжигитова
такое происходило на всем протяжении существования человечества. а до его существования - катаклизмы были еще серьезнее. следуя такой логике - динозавров тоже погубило безбожие.
__Саня_____ ____Саня_____
В этих каляках-маляках нет ни одного РЕАЛЬНОГО критерия. Все расплывчато и ни о чем. Можно приписать К ЛЮБОМУ году с 1 по 2011.
Бред.
Бред.
Мурат Джумашев
перечислить фразы это конечно труд.. но не правильнее ли. разобрать каждую фразу и увязать ее с реальностью.
а реально мы часть окружения, и разумеется влияем на него, ровно так же, как и оно на нас.
человечество развивается, и вытесняет много из своей среды, это процесс нормальный и неизбежный. И чем дольше будем уповать на бога, тем большие беды ожидают человечество. Уже явна видна необходимость объединения разума человечества для гармоничного продолжения развития))
а реально мы часть окружения, и разумеется влияем на него, ровно так же, как и оно на нас.
человечество развивается, и вытесняет много из своей среды, это процесс нормальный и неизбежный. И чем дольше будем уповать на бога, тем большие беды ожидают человечество. Уже явна видна необходимость объединения разума человечества для гармоничного продолжения развития))
Но это происходит!!!
Наталья Меронен
4 406
Андрей Полеводов
1 735
Маржан Байжигитова
супер! надо будет запомнить!))))
Маржан Байжигитова
дружище, а почему выбрана именно такая форма общения на проекте? конспирация?))
Деятельность человека влияет на частотность и разрушительность природных катаклизмов, "Не во власти человека его путь, не может идущий направлять свои шаги". (Иеремия 10:23)
Иисус предсказал ряд событий мирового масштаба, представляющих собой признак, который указывает, что Божий день расплаты близок. Как вулканы перед извержением курятся, содрогаются и рассеивают пепел, так и перед концом нынешней системы наблюдается предостерегающий признак, о котором говорил Иисус: большие войны, землетрясения, голод и эпидемии — как раз все то, что в небывалом масштабе терзает нашу планету с 1914 года (Матфея 24:3—9; Луки 21:10, 11; Откровение 6:1—8).
Иисус предсказал ряд событий мирового масштаба, представляющих собой признак, который указывает, что Божий день расплаты близок. Как вулканы перед извержением курятся, содрогаются и рассеивают пепел, так и перед концом нынешней системы наблюдается предостерегающий признак, о котором говорил Иисус: большие войны, землетрясения, голод и эпидемии — как раз все то, что в небывалом масштабе терзает нашу планету с 1914 года (Матфея 24:3—9; Луки 21:10, 11; Откровение 6:1—8).
Александр Михеев
445
Маржан Байжигитова
Скажите тогда, как напрямую человек может повлиять на тектонику Земли и пики Солнечной активности - основные причины катаклизмов до 20-го века?
Похожие вопросы
- Можно ли считать участившиеся аномалии погоды и прочие природные катаклизмы предвестником
- Насылая на людей различные природные катаклизмы, Бог таким образом ставит зазнавшееся свое творение на место?
- Если когда то все люди станут верны истине Божьей, то перестанут ли происходить природные катаклизмы?
- Природные катаклизмы кара всевышнего?
- Почему Бог допускает смерть детей, чудовищные войны, природные катаклизмы?
- Кто в силах остановить природные катаклизмы?
- Почему Бог посылает на землю природные катаклизмы (совершенно не связанные с деятельностью человека)?
- Природные катаклизмы это наказание от природы и Бога за неправильное отношение к планете?
- Является ли борьба с бедствиями, ниспосылаемыми Богом (болезни, природные катаклизмы...) борьбой с Волей Бога?
- Природные катаклизмы.. это наказание Божие?..
Я считаю, что даже в таких заявлениях, которые сделал Н.Михалков - нужно четко видеть разницу между событиями, к которым привела неумелая хозяйственная деятельность человечества и процессами, которые от человека совершенно не зависят - таким, как циклическая активность Солнца и тектоника Земли.