покажите и прочитайте хотябы одну строку где пророк Иса (Иссус Христос) сказал, что он Бог и поклоняйтесь мне?

13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
(Иоан. 13:13,14)

А где он говорил :"Поклоняйтесь Мне"?
Он говорил : "Идите за мной! "
16:24Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
Вот мы и идём...

По утверждению Писания, "Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас" (Рим. 5, 8). Но если Христос не Бог, то как смерть другого может доказать Божью любовь? Предположим, в нашем доме Иван, живущий на третьем этаже, умер, спасая Алексея со второго этажа. Доказывает ли жертвенная смерть Ивана, что Александр с пятого этажа проявил через нее свою любовь к Алексею?

Вот - пророчество Исайи о Рождестве Спасителя: "Ибо младенец родился нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности... " (Ис. 9, 6).

А вот какую великую весть несет нам Евангелие от Иоанна: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин. 1, 1-2) и далее о воплощении: "И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (Ин. 1, 14).

Или прислушаемся к слову св. апостола Павла, призывающего, чтобы мы "...благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа" (Тит. 2, 11-14).

И Сам Спаситель говорит о Себе: "Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма" (Мф. 12, 6). О ком, как не о Боге можно сказать что-нибудь подобное? Ведь только Бог больше храма Божьего!

Если смотреть на вещи прямо, без лицемерия и умствования, (понимают они это или нет) отрицающие Божество Спасителя, утверждают "правоту" тех, кто судил Его, предавал пыткам и мучительному распятию на кресте. Ведь именно богохульство вменялось Иисусу Христу в главную вину: "...искали убить Его иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу" (Ин. 5, 18). То есть, в конечном счете, отрицанием того Божества Христа отрицается правота Спасителя, отрицается правдивость всего Евангелия.

Он мне это ДОКАЗАЛ!

Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. … Мф 28:1; Мк 16:1; Л к 24:1

"Я (Иисус) и Отец - одно. " [Ин 10:30]
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. " [Мф 4:10]

Не сомневайтесь, что Христос есть Бог, иначе погибните
1Тим. 3:16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Иоан. 1:18 Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Иоан. 17:21 да будут все ЕДИНО, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они
да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
1Иоан. 5:7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть ЕДИНО .
и много др мест Писания

настоящий это который много жен имеет?

Покажи мне дерево, на котором написано "дерево".
Покажи мне рыбу, накоторой написано "рыба".
Не можешь? Тебе и так всё ясно? !
Вот и нам всё ясно.
У Иоанна 20:28 Фома ответил Ему и сказал: «Господь Мой и Бог Мой!»

такого у Иисуса нет, он никогда и не утверждал, что является богом.

"Я и Отец Небесный-одно суть".Если ты не хочешь увидеть-не увидишь. Если пришел кого-то обратить в ислам-смешно, и не такие обламывались

Башир, а Вы внимательно почитайте Евангелия. Иисус никогда не говорил, что мы рабы. И даже единственная молитва, оставленная им: Отче НАШ.
Из Нагорной проповеди:
Проси помощи у Бога.
Не подаст отец сыну камень вместо хлеба, змею вместо рыбы, "тем более Отец ваш небесный даст блага просящему"
Он везде ставил знак равенства между собой и людьми, у которых один Отец

А люди остаются людьми

Явить во Христе Сына Своего Единородного может только Бог, только Отец. И в день, когда Иисус Христос приходит креститься у Иоанна Предтечи, в смиренном послушании Богу, Бог открывает эту тайну нам:

И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского
И крестился от Иоанна во Иордане,
И когда выходил из воды, увидал Иоанн разверзающиеся небеса.
И духа, как голубя, сходящего на Него.
И глас с небес: Ты сын мой возлюбленный,
В котором Мое благоволение.

Тут кончается спор. Ибо не с кем спорить. Здесь тайна, а о тайне не спорят, ее открывает нам Бог. Он не нуждается ни в «утверждении» , ни в оправдании. Вся история мира, история спасения вела к этому Божественному Откровению, к этому дару любви и света, и всякий, кто от света, приемлет их. Христос есть Сын Божий, Христос есть Бог. И мы верим в это, потому что мы верим Отцу и верим Христу. Ибо «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».

Нет не только строки на эту тему-даже буквы.. . Он учил молиться к Богу: " Отец наш, существующий на небесах, да святится имя твое.... " Мф 6:5-15

“Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог. ” (Марк 10-18, и Лука 18:19)“Ничего не делаю от себя, но как научил меня Отец мой, так и говорю. ” (Иоанн 8:28)“Иисус, отвечая им, сказал: «Моё учение – не моё, но Пославшего меня.» “ (Иоанн 7:16)“Первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый.» “ (Марк 12:29)“Я ничего не могу творить сам от себя.. . не ищу моей воли, но воли пославшего меня Отца. ” (Иоанн 5:30)
Разве после этого, у нормального человека остаются сомнения, что Иисус (мир ему) только пророк?

Нету там такого. Христос не есть Всевышний. и церковь этому не учит. Христос-это ОБРАЗ Божий. Сам Бог Отец- непостижим и мы бесконечно далеки от него. А Христос выступает как-бы посредником.
ведь ветхозаветным праведникам тоже являлся не лично Бог, а ангелы.
Сам Бог не имеет внешности-т. к. внешность-это человеческое, земное понятие.

евангелия от иоана первая глава говорит нам. В начале было слово слово было у Бога слово было Бог. и там же все через слово стало сотворено. а в 14 стихе написано что слово стало плотью и обитало с нами. мест много где говориться что Христос Бог. ев ин 8 глава где Христос сказал что существовал до Авраама. а насчет поклонения, фома поклонился Ему и Он его не ругал за это. в откровение тоже апостол Иоанн поклняеется Ему.

нет он гне бог

И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. Ин 7:30
19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
20 Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь.
21 Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, Мф 28:18; Деян 17:31; 1Петр 4:5
23 дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 1Ин 2:23
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
25 Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут.
26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.

Это позиция церкви, что Иисус ( Назарянин ) это Бог! во-первых как написано в Новом Завете, Иисус Назарянин не жил как человек, то ист он не имел человеческие слабости, как страх, женщины.. . Давид как образ Иисуса согрешил перед Богом, но Давид не та грешник, как гей, во-вторых Бог не может стать человеком, как лев не может стать мышкой, во-третей в Библии сказано о Сыном Бога как духовное, то ист дух Господа в нем, как Самуил помазал маслом Давида, вот этот масло - Святой Дух, Помазанная - Христос.

Иисус говорил, что он - Сын Бога, но не Бог.

Полностью согласен. Иисус обращал внимание исключительно на своего Отца и воздавал слава Ему