Религия, вера
Выскажите свое мнение или скиньте информацию на эту тему
место и роль священнослужителей и религии во время второй мировой войны
Не крестная сила врага косила!
их осталось единицы в то время, начиная с Ленина и Сталина последних уничтожили, а было их 1-2 и все.
Начало Великой Отечественной войны временно остановило дальнейший разгром Церкви. В 1942 г. по требованию верующих власти пошли на открытие в областном центре одного храма и ещё пяти в сельской местности. А 14 декабря 1942 года была восстановлена архиерейская кафедра: сан епископа Кировского и Слободского принял владыка Вениамин (Тихоницкий) , незадолго до этого возвращённый из мест заключения.
За период своего правления владыка Вениамин добился того, что епархия буквально стала подниматься из руин. К концу 1950-х гг. в епархии уже действовало 80 храмов, в которых совершали своё служение 97 священников и 21 диакон. Заметно возросла религиозность населения, в том числе и среди коммунистов, особенно на селе. Восстанавливаются несколько крестных ходов.
Летом 1942 года в начале июля был открыт Серафимовский собор. Надо было восстанавливать епархию. Авторитет и влияние владыки позволили освободить из лагерей и тюрем священнослужителей.
Духовенство в годы войны занималось прежде всего совершением Богослужения. Также помогали фронту, давали одежду, обувь. Священники помогали в житейских делах и служили утешением нуждающимся.
При местном облисполкоме была введена должность по делам религии. Данный орган установил, что в области 86 храмов, которые не разрушены, не переделаны под склад или сарай. Храмы, которые были пригодны для проведения в них служб, передавались епархии. Заключался договор на право пользоваться храмом для богослужения между райисполкомом и приходом, в котором должно было состоять не менее 20 прихожан. В Серафимовском храме, который на тот момент был главным храмом области (Кафедральный собор) , в 1940 - 1942 гг. был размещён антирелигиозный музей. Поскольку в нём сохранилось внутреннее убранство, то было разрешено там проводить богослужения.
Храмы в годы войны были полны. Молиться приходили солдаты и офицеры, родственники воевавших. Молились за живых и поминали погибших.
Восстановление церквей и послабление в адрес верующих во время войны было временным. Данное отношение со стороны власти было продиктовано тем, что в годы войны фашисты открывали храмы и не запрещали молиться. Для них это был элемент борьбы с советами. Тем самым они пытались переманить православных на свою сторону и показать им преимущества гитлеровской Германии.
Сталин со своей стороны тоже разрешил открывать храмы и проводить службы, но это продолжалось недолго. С конца 1948 г. храмы перестали возвращать, а церковнослужителей снова стали отправлять в тюрьмы, на лесоповал.
За период своего правления владыка Вениамин добился того, что епархия буквально стала подниматься из руин. К концу 1950-х гг. в епархии уже действовало 80 храмов, в которых совершали своё служение 97 священников и 21 диакон. Заметно возросла религиозность населения, в том числе и среди коммунистов, особенно на селе. Восстанавливаются несколько крестных ходов.
Летом 1942 года в начале июля был открыт Серафимовский собор. Надо было восстанавливать епархию. Авторитет и влияние владыки позволили освободить из лагерей и тюрем священнослужителей.
Духовенство в годы войны занималось прежде всего совершением Богослужения. Также помогали фронту, давали одежду, обувь. Священники помогали в житейских делах и служили утешением нуждающимся.
При местном облисполкоме была введена должность по делам религии. Данный орган установил, что в области 86 храмов, которые не разрушены, не переделаны под склад или сарай. Храмы, которые были пригодны для проведения в них служб, передавались епархии. Заключался договор на право пользоваться храмом для богослужения между райисполкомом и приходом, в котором должно было состоять не менее 20 прихожан. В Серафимовском храме, который на тот момент был главным храмом области (Кафедральный собор) , в 1940 - 1942 гг. был размещён антирелигиозный музей. Поскольку в нём сохранилось внутреннее убранство, то было разрешено там проводить богослужения.
Храмы в годы войны были полны. Молиться приходили солдаты и офицеры, родственники воевавших. Молились за живых и поминали погибших.
Восстановление церквей и послабление в адрес верующих во время войны было временным. Данное отношение со стороны власти было продиктовано тем, что в годы войны фашисты открывали храмы и не запрещали молиться. Для них это был элемент борьбы с советами. Тем самым они пытались переманить православных на свою сторону и показать им преимущества гитлеровской Германии.
Сталин со своей стороны тоже разрешил открывать храмы и проводить службы, но это продолжалось недолго. С конца 1948 г. храмы перестали возвращать, а церковнослужителей снова стали отправлять в тюрьмы, на лесоповал.
Ну.. . Православная церковь находилась в весьма хороших отношениях с Фюрером)) ) Чуть ли не под ручку ходили))))
На этой фото видна роль РПЦ, вот еще информацию можно почитать: http://dgz.livejournal.com/1625370.html

2-я мировая война это как гамлет во мхате
Мое мнение:... невелика.
...Священнослужителей, а не веры!... Роль ВЕРЫ -огромна!.. .
...Это понимал даже Гитлер; в вермахте (который официально считался атеистическим) и то, были походные капепелланы.... А у наших только поясочки с молитвой (как у моего деда)....
...Священнослужителей, а не веры!... Роль ВЕРЫ -огромна!.. .
...Это понимал даже Гитлер; в вермахте (который официально считался атеистическим) и то, были походные капепелланы.... А у наших только поясочки с молитвой (как у моего деда)....
Русские стали одерживать настоящие крупные победы только тогда, когда Сталин разрешил открывать храмы и выпустил священников из лагерей.
Огромная вина в пролитии крови лежит на религиозных лжеучителях! Их учения сеют рознь и разжигают у людей различных вероисповеданий и национальностей ненависть друг ко другу. В книге «Проповедники берут на караул» говорится о первой мировой войне: «Клирики - это священнослужители привнесли в войну ее страстный духовный смысл и направленность.. . Таким образом церковь стала неотъемлемой частью военной системы» .
То же происходило во время ВТОРОЙ МИРОВОЙ войны. Духовенство всецело поддерживало воюющие страны и благословляло их войска. Обе мировые войны начались в христианском мире, при этом друг друга убивали представители одной и той же религии. Из-за светских и религиозных распрей, происходящих в христианском мире, кровь не перестает литься по сей день. Как же ужасны последствия лжеучений!
То же происходило во время ВТОРОЙ МИРОВОЙ войны. Духовенство всецело поддерживало воюющие страны и благословляло их войска. Обе мировые войны начались в христианском мире, при этом друг друга убивали представители одной и той же религии. Из-за светских и религиозных распрей, происходящих в христианском мире, кровь не перестает литься по сей день. Как же ужасны последствия лжеучений!
за родину, за сталина, - действовало не на всех. в то время еще оставались люди старых дореволюционных традиций, для которых родина это Россия а не СССР, усатый это понимал и 43-м снял запреты на церковь, и это подняло боевой дух
«На чьей стороне Бог? »
Мужчина, который в годы Второй мировой войны служил в военно-воздушных силах Германии, а позже стал Свидетелем Иеговы, вспоминает:
«Все эти военные годы я недоумевал, когда видел, как духовенство практически всех вероисповеданий — католического, лютеранского, англиканского и других — благословляло самолеты и их экипажи, перед тем как они отправлялись сбрасывать свой смертоносный груз. Часто я думал: „На чьей стороне Бог? “
Хотя немецкие солдаты носили ремень с пряжкой, на которой было написано: „Gott mit uns“ („С нами Бог“), я спрашивал себя: „Почему бы Богу не быть с солдатами и на другой стороне, которые принадлежат к той же религии и молятся тому же Богу? “»
Мужчина, который в годы Второй мировой войны служил в военно-воздушных силах Германии, а позже стал Свидетелем Иеговы, вспоминает:
«Все эти военные годы я недоумевал, когда видел, как духовенство практически всех вероисповеданий — католического, лютеранского, англиканского и других — благословляло самолеты и их экипажи, перед тем как они отправлялись сбрасывать свой смертоносный груз. Часто я думал: „На чьей стороне Бог? “
Хотя немецкие солдаты носили ремень с пряжкой, на которой было написано: „Gott mit uns“ („С нами Бог“), я спрашивал себя: „Почему бы Богу не быть с солдатами и на другой стороне, которые принадлежат к той же религии и молятся тому же Богу? “»
Похожие вопросы
- Выскажите свое мнение или скиньте информацию на эту тему. роль религии во второй мировой войне
- Вот наткнулся на одно видео. Выскажите своё мнение пожалуйста.
- Уже выкладывал, но думаю, что лучше в эту категорию. Прочитайте и выскажите своё мнение. Только не нужно срача.
- Cвяжите мысли из Библии и выскажите свое мнения.
- Интересно мнение христиан, внутри маленькая статья, прочитайте и выскажите своё мнение?
- Как вам рейтинг самых греховных стран?Выскажите своё мнение.
- РВ шники у меня на ваш суд новый стих ближе к к религии а может не только выскажите свои мнения плиз?
- Чем сегодня полна православная церковь? Чем она живет, и как священно служители могут высказать свое мнение
- скромность в одежде. прошу высказать свое мнение (укажите свое вероисповедание)
- РВ шники всегда вам ставлю свои стихи, не обессудьте и выскажите свои мнения?