Религия, вера
Зачем нужны молитвы за усопших, если душа уже обрела покой?
Молитвы за усопих усопшим не нужны, т. к. они уже уснули смертным сном и не могут их слышать. Они нужны живым, тем, кто верит в бессмертие души и считает, что она может после смерти блаженствовать в раю или мучатся в аду. Этими молитвами живые успокаивают себя, что они заботятся о мертвых. Хотя последним это уже не надо. В Священном Писании (канон) нет указания молиться за упокой души после смерти тела. Душа умирает вместе с самим человеком (Изекииль 18:4).
я тоже думаю, что молитвы по усопшим не нужны.
единственное, что имеет смысл воздавать молитвы в течении 49 дней после смерти. В это время душа ещё не воплотилась и может успокоиться услышав молитвы в её адрес и успокоившись сделает правильный выбор следующего перерождения.
единственное, что имеет смысл воздавать молитвы в течении 49 дней после смерти. В это время душа ещё не воплотилась и может успокоиться услышав молитвы в её адрес и успокоившись сделает правильный выбор следующего перерождения.
Тигра Тигра
Спасибо за ответ, Олег! А почему Вы считаете, что душа перерождается? Откуда такая точка зрения?
Затем что у Бога нет мёртвых, у Бога все живые)
Марина Власова
А если НЕ у Бога?
Тигра Тигра
Спасибо, *******! :-) А почему Вы считаете , что у Бога все живы?
До всеобщего суда участь умерших может быть изменена.
"Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом" (1 Пет. 4:6; ср. 3:19-20).
Примеры молитвенного поминовения усопших.
По умерших преломляли хлеб (Иер 16:7), при гробах их раздавали хлебы (Тов. 4:17) и молились об умерших (2 Мак. 12:42-45; Варух. 3:4-6). "Да даст ему (Онисифору) Господь. Что? Не что иное, как милость, " - наставляет святой Иоанн Златоуст. - "Как сам апостол получил милость от Онисифора, так и ему желает получить то же самое от Бога. Если же Онисифор, подвергавший себя опасностям, спасается за дела милосердия, то тем более мы. Страшный, поистине страшный предстоит нам отчет, и много мы должны оказывать человеколюбия, чтобы не услышать страшных слов. " (Мт 7:23; 25:41; Лук 16:26; Мт 22:13).
Господь освобождает от уз ада.
"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми, и над живыми" (Рим 14:9; ср. Лук 20:38). "Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мт 28:18); "имею ключи ада и смерти" (От 1:18). "Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит" (1 Цар. 2:6; Тов. 13:2; Прем. Сол. 16:13; Осии 13:14) тех из умерших, которые делаются достойными Его милосердия по молитвам живых и за дела благотворения.
"Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом" (1 Пет. 4:6; ср. 3:19-20).
Примеры молитвенного поминовения усопших.
По умерших преломляли хлеб (Иер 16:7), при гробах их раздавали хлебы (Тов. 4:17) и молились об умерших (2 Мак. 12:42-45; Варух. 3:4-6). "Да даст ему (Онисифору) Господь. Что? Не что иное, как милость, " - наставляет святой Иоанн Златоуст. - "Как сам апостол получил милость от Онисифора, так и ему желает получить то же самое от Бога. Если же Онисифор, подвергавший себя опасностям, спасается за дела милосердия, то тем более мы. Страшный, поистине страшный предстоит нам отчет, и много мы должны оказывать человеколюбия, чтобы не услышать страшных слов. " (Мт 7:23; 25:41; Лук 16:26; Мт 22:13).
Господь освобождает от уз ада.
"Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми, и над живыми" (Рим 14:9; ср. Лук 20:38). "Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мт 28:18); "имею ключи ада и смерти" (От 1:18). "Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит" (1 Цар. 2:6; Тов. 13:2; Прем. Сол. 16:13; Осии 13:14) тех из умерших, которые делаются достойными Его милосердия по молитвам живых и за дела благотворения.
Семён Зайка
Ап. Павел молится об Онисифоре, которого уже не было в живых:
«Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день» (2 Тим. 1:18). Эта краткая молитва по своему смыслу идентична современной частой молитве, которой молятся православные: «Царствие ему Небесное» или «упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего». А о том, что Онисифора уже не было в живых, говорит то обстоятельство, что семье его Павел желает милости от Бога в этой жизни, а самому Онисифору – в будущей. К тому же приветствие Ап. Павел передает не ему самому, а его семье (2 Тим. 1:16; 4:19).
Также и Соломон молится об отце своем Давиде, которого на тот момент уже не было в живых: «Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его» (Пс. 131:1).
«Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день» (2 Тим. 1:18). Эта краткая молитва по своему смыслу идентична современной частой молитве, которой молятся православные: «Царствие ему Небесное» или «упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего». А о том, что Онисифора уже не было в живых, говорит то обстоятельство, что семье его Павел желает милости от Бога в этой жизни, а самому Онисифору – в будущей. К тому же приветствие Ап. Павел передает не ему самому, а его семье (2 Тим. 1:16; 4:19).
Также и Соломон молится об отце своем Давиде, которого на тот момент уже не было в живых: «Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его» (Пс. 131:1).
Семён Зайка
Можно привести еще один пример из Писания, где Иуда Макавей со своим войском конкретно молит Бога об убитых: «...обратились к молитве, прося да будет совершенно изглажен содеянный грех; ибо если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых..." (2 Мак. 12:39-45). .
Помимо этого, остались весьма богатые свидетельства ранней Церкви о том, что первые христиане молились об умерших. Во всех древних литургиях, как то в литургии св. Апостола Петра и евангелиста Марка, Ап. Иакова, святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого, в чине римском и требнике св. Григория Великого мы находим молитвы об умерших.
Не молиться за ЖИВЫХ - у Бога все живые - усопших научил протестантов - кто? враг рода человеческого...
Помимо этого, остались весьма богатые свидетельства ранней Церкви о том, что первые христиане молились об умерших. Во всех древних литургиях, как то в литургии св. Апостола Петра и евангелиста Марка, Ап. Иакова, святителей Иоанна Златоуста и Василия Великого, в чине римском и требнике св. Григория Великого мы находим молитвы об умерших.
Не молиться за ЖИВЫХ - у Бога все живые - усопших научил протестантов - кто? враг рода человеческого...
Семён Зайка
Во времена апостолов тоже было в обычае поминать умерших наставников (Евр. 13, 7). "Молитесь друг за друга", "ЗА ВСЕХ ЧЕЛОВЕКОВ" (1 Тим. 2, 1) и "во всякое время" (Еф. 6, 18-19), - пишет св. ап. Павел. Следовательно, мы обязаны молиться и за живых и за умерших. "ЖИВЕМ ЛИ МЫ ИЛИ УМИРАЕМ, ВСЕГДА ГОСПОДНИ" (Рим. 14, 8). "У Бога все живы". К умершим мы обязаны постоянно возгревать любовь, которая "никогда НЕ ПРЕКРАЩАЕТСЯ" (1 Кор. 13, 8).
no comments...
no comments...
Молитвы за усопших приносит им великое утешение. вы молитесь за усопших в Церкви земной. а они за вас будут молиться в Церкви Небесной, кстати молитвы за усопших, которые прибывали в христианской церкви и вам принесут большое утешение.. только за самоубийц в церкви молиться не надо, можно дома по благословению
Тигра Тигра
Согласно Библейским текстам (Еккл. 9:10, Римл.6:23) мертвые находятся в бессознательном состоянии и смертью они искупили свои грехи, а значит они не слышат молитвы живых и сами не могут ни за кого молиться.
Но, возможно, для Вас Библия не авторитет.
Но, возможно, для Вас Библия не авторитет.
Думаю, если обрела покой - то не нужны.. . разве что, наоборот, нам просить такую душу сделать что для нас, ибо она в чести у Бога.
Но в том-то и дело, что нам, на земле, не всё ведомо - обрела ли душа усопшего покой или - нет. Потому мы и молимся - именно, поэтому. Я думаю, такой подход к делу - в согласии с опытом и установлениями Церкви.
Но в том-то и дело, что нам, на земле, не всё ведомо - обрела ли душа усопшего покой или - нет. Потому мы и молимся - именно, поэтому. Я думаю, такой подход к делу - в согласии с опытом и установлениями Церкви.
Тигра Тигра
Спасибо за ответ , Трубадур! :-) Действительно, это ведомо Богу в полной мере.
А как ты понимаешь выражение: "Ибо возмездие за грех - смерть..." (Римлянам 6:23)?
А как ты понимаешь выражение: "Ибо возмездие за грех - смерть..." (Римлянам 6:23)?
а ни зачем .из текста следует что мртвым всёравно
Эта молитва у всех христиан одинаковая, за усопших. Надо просто очень внимательно вдуматься в слова, и, тогда, многое станет понятным.
Просим Тебя, Господи: наполни наши души Твоею благодатью, дабы мы, познав через Ангельское приветствие воплощение Христа, Сына Твоего, Его страданием и крестом достигли славы воскресения. Через Того же Христа, Господа нашего. Аминь.
Вечный покой даруй усопшим, Господи, и да сияет им свет вечный. Да покоятся в мире.
Аминь.
Просим Тебя, Господи: наполни наши души Твоею благодатью, дабы мы, познав через Ангельское приветствие воплощение Христа, Сына Твоего, Его страданием и крестом достигли славы воскресения. Через Того же Христа, Господа нашего. Аминь.
Вечный покой даруй усопшим, Господи, и да сияет им свет вечный. Да покоятся в мире.
Аминь.
Samir Sedullayev
Неля, не знаю такой молитвы у православных. Откуда она? Это католическая?
а что вы знаете о душе?
Похожие вопросы
- Православные, какой смысл молитвы за усопших? Разве душа способна меняться за гранью земной жизни?
- Зачем так нужна молитва за усопших?
- Православные, объясните, как можно доказать протестантам, что рассказы про молитвы за усопших не придуманы вами?
- - Живые могут помочь усопшим (умершим) душам - молитвою. А чем могут умершие (усопшие) души - помочь живым людям?
- Домашняя молитва за усопших!
- Почему вы отвергаете молитвы за усопших?
- О молитве за усопших. Вопрос протестантам
- Приносит ли пользу литургия душам умерших? (это молитвы за усопших)
- Православным. Почему существует разделение молитв об усопших и о живых..? пояснения внутри.
- Почему еретики отвергают молитвы за усопших?