Бог отверг жертву Каина (растительную) и принял жертву Авеля (он заколол животное). Раз мы созданы по образу и подобию

Вера и повиновение обоих братьев Слову Божьему были испытаны, как прежде был испытан Адам. Они знали о плане искупления человека, и система жертвоприношений, уста­новленная Богом, была им понятна. Они знали, что эти жертвы — выражение их веры в Спасителя, прообразом Которого являлась жертва, и в то же время признание того, что их личное прощение всецело зависит от Него. Братья знали также, что, следуя Божественному плану искупления, они тем самым доказывали свое повиновение воле Божьей. Без пролития крови не могло быть прощения грехов. Поэтому, принося в жертву первенцев из стада, они таким образом выражал и свою веру в кровь Христа как обещанное примирение. Они также должны были приносить Богу и первые плоды земли как благодарственную жертву.

Но Каин, пренебрегая сим прямым повелением Бога, принес в жертву только плоды. С неба не было послано никакого знамения, свидетельствующего о принятии жертвы. Авель умолял своего брата повиноваться Божьему требованию, но его просьбы только сильнее ожесточили Каина. Чувствуя свое превосходство как старшего брата. Каин отверг советы Авеля.

Каин пришел пред лицо Божье с сердцем, переполненным ропотом и неверием в обетованную жертву и необходимость ее принесения. Его дар не выражал никакого раскаяния в грехах. Подобно многим нашим современникам, он считал признаком слабости точное выполнение Божественных предписаний и не смог всецело доверить свое спасение искуплению обетованным Спасителем. Он решил действовать самостоятельно и прийти пред лицо Божье со своими собственными заслугами. Он не принес ягненка и не смешал его кровь со своим приношением, но принес выращенные им плоды — результаты своего труда. Он принес свою жертву и надеялся получить Божественное одобрение, делая одолжение Богу. Каин послушно построил жертвенник, принес жертву, но его повиновение не было полным. Он пренебрег самым главным, а именно: признанием своей нужды в Искупителе.

вообще боженька, кушающий мясо (причем - сгоревшее) и не кушающий хлебушек - забавная картинка.

зачем Всемогущему жратва?

Дело не в том какая жертва, а в том с каким настроением сердца она приносилась: «Мала всякая жертва для вони благоухания, и всякий тук ничтожен для всесожжения Тебе, но боящийся Господа всегда велик» Иудифи 16:16

В Библии бог злой какой то=)
Мочит всех налево и направо.
Есть заповедь не убей (и там не сказано кого не убей) . Что делает церковь. Она говорит животные не имеют души (духа) . Следовательно их можно убивать это не убийство. Одно лицемерие. Сами себе противоречит. Видете ли сначала бог, сказал не есть мясо, потом сказал что можно есть у кого там что то копыта двойные что ли. Уж очень это смахивает на человеческую природу менять законы, а не на Бога.

В Библии нигде не сказано что нам надо быть вегетарианцами, или то что вегетарианцем быть плохо. До великого потопа людям разрешалось есть только растительную пищу, а после потопа и мясо.

За это никого в Ад не пошлют. Но Господь разрешил нам употреблять а пищу мясо.

вегетарианцы будут традать от недостатка протеинов