как считаете, с точки зрения зрения верующих людей...От чего может рождаться грех осуждения (упрёков).Как с этим жить?

От того что человек забывает, что предстанет на суд Христов.

10 А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.
11 Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога.
(Рим. 14:10,11)

Вера в еврея Иисуса уже грех осужденный, так как человек уверовав в еврея предал Бога ))))))))))))))))))))))

Есть - снять его на видеокамеру, а потом вместо его собеседника при монтаже поставить его же портрет. И показать ему.

Как приятно, наверное, было Иисусу в момент своего крещения услышать голос с небес: «Я одобряю тебя» ! (Марка 1:11). Несомненно, эти слова еще больше укрепили уверенность Иисуса, что Отец любит его (Иоанна 5:20). К сожалению, не все слышат такие добрые слова от тех, кого они уважают и любят. В Библии осуждается «ярость, гнев, злоба, оскорбительная речь» (Колоссянам 3:8). Что же делать? Развивая скромность — осознание пределов своих возможностей, — ты поможешь себе понять, что ты не в состоянии изменить склонного гневаться друга (близкого) . Это он должен измениться! (Галатам 6:5).Но не закрывай глаза на правду. Библейская притча гласит: «Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются» (Притчи 22:3). Лучше всего, конечно, было бы не завязывать отношений с человеком, которому недостает самообладания (Притчи 22:24).
Апостол Павел писал: «... облекитесь в нежные чувства сострадания, доброту, смирение ума, кротость и долготерпение» (Колоссянам 3:12).Обратите внимание на слова "смирение ума".Решением вопроса было бы научиться этому. Всем.

Грех осуждения /"ты погиб и точка! ", "я погиб и точка! "/ и самоосуждения от незнания Имени Бога, "человеколюбивого, и милосердого, долгострадающего и многомилостивого, и истинного, прощающего вину, и преступление, и грех, но не оставляющего без наказания... " /Исход 34:6,7/ Кто берёт на себя функцию выносить ПРИГОВОР делает себя ПРОКУРОРОМ /а этим занимается дьявол, - великий обманщик и антиХрист (вместоБог) /. Не путать "осуждение" с "обличением"/вразумлением, желанием помочь человеку увидеть себя в Истине/

может достало его чтото?

осуждения и упрёки всегда присутствуют вокруг нас и верующему человеку надо спокойно к этому относиться, главное не переубеждать людей иначе они ещё больше проявят недовольства, ведь челавек живёт в душе с богом или с дьяволом, другого нет.

Когда человек всё время общается в ключе упрёков и недовольства, он просто проецирует свои проблемы на других, ему так проще и легче, иначе пришлось бы признать свои недостатки и исправлять их. К. Г. Юнг называет эти непризнаваемые человеком собственные недостатки Тенью, и считает, что человек начинает хоть как-то осознавать свою Тень, после того как ему кирпич на голову упадёт:)

Изречения старцев оптинских: " Должно стараться о всех людях иметь хорошее мнение. Один Бог - сердцеведец, мы же о людях безошибочно судить не можем. "(преп. Илларион) .
"Хульные помыслы известно за что борют: первое- за возношение, второе- за осуждение. Смирись, не думай о себе, что ты лучше других, не зазирай никого, а себя за согрешения и поползновения укоряй, то и хульные помыслы утихнут. Если же что-либо или кто-либо нс соблазняет или смущает, то явно показывается, что мы не вполне правильно относимся к закону заповедей божиих, из которых главная заповедь никого не судить и не осуждать. Ежели дозволявшие, или присвоившие, себе право судить находили недостатки и неправильности в Самом Господе, источнике всякой истины... то какого заключения не сделают относительно обыкновенных людей? Общая у всех нас немощь: судить или осуждать ближнего. немощь эта многим из нас кажется маловажною, а в самой вещи она очень велика и подвергает нас великому осуждению перед богом. Некоторрые греху осуждения подвергаются от привычки, иные от памятозлобия, другие от зависти и ненависти, а большей частью подвергаемся мы греху сему от самомнения и возношения; несмотря на великую свою неисправимость и греховность, нам все-таки кажется, что мы лучше других. Не всегда так делается, как распорядишься, а большей частью с пожданием и разными препятствиями, чтобы одни научились терпению и долготерпению, а другие, видя это, не спешили и не дерзали судить и осуждать кого не следует. Сказано: Царство Божие внутри нас. Мы же, оставляя искание его внутри себя, вращаемся вовне, занимаясь разбором чужих недостатков. Оттого и плохо идет дело наше, как духовное, так и хозяйственное. " (преп. Амвросий).

змею можно умеретворить заклинаниями и мантрами----а злого человека не как нелзя усмерить