Когда Иисус искупил первородный грех? и сегодня дети рождаются безгрешными? ибо как много умерло не крещеными младенце

Искупил Своей смертью, Своими страданиями, ведь Он в отличий от любого человека безгрешен а умер страшной смертью. С православных людей первородный грех снимается с крещением. поповоду умершых не крещеными знаю что говорят если человек был хорошим то Господь по Своей милости и по молитвам верующих вокруг может помиловать человека.. . Дети вообще безгрешны поэтому попадают в рай..

реальность на то и реальность, чтобы от притчей сказок и прочего бреда отличаться.

но ведь вот какое дело.. всему найдется оправдание .

Первый крик недовольной души, "втиснутой" в тельце новорожденного и есть "первородный грех".
Прощается Господом при будущем Ему послушании.
"Умирают" не от того, что их попы не "окрестили", а по Господнему сценарию, за прежние жизни душ.

младенцем хорощо
умер а биография
та чистая
накой им крещения.

Такое чувство что с грехом Адама и Евы нас разводят.
Вопрос простой – в чем смысл искупительной жертвы Христа? И подвопрос – Вам самому, понятны мотивы, заставившие Бога-отца провести столь сложную и противоестественную операцию?
Имеется в виду вот что: Бог установил для человека определенные правила поведения, человек эти правила нарушал. Тогда Бог посылает своего сына, для того, что бы он принял мучительную смерть и результатом этой смерти, явилось прощение прошлых грехов человека. Зачем «этих сложностей» ? Почему Бог не мог просто объявить – «С 01.01.01 прошлые грехи прощаются» и обойтись без всей этой постановки на Голгофе?

Во-первых, чтобы понять мотивы Бога-Отца, пославшего Бога-Сына на "смерть" (кавычки здесь не случайны) , надо понять мотивы, с которыми Бог устанавливал для человека, как Вы это назвали, "правила поведения".
Во-вторых, поняв эти мотивы, надо хотя бы попытаться понять, насколько терпелив Бог, видя творящееся на грешной земле.
В-третьих, попытавшись понять это, нужно еще попытаться понять глубину ЛЮБВИ Бога к человеку, своему творению.
Если Вам это станет понятно, тогда будет понятно и следующее.
Как Вы думаете, почему Иисус не хотел, чтобы исцеленные им не говорили никому об исцелении? Почему он вместо того, чтобы прийти и всем прямо сказать - "Я тот самый Мессия, которого Вы все ждете" говорил загадками?
Если Вы для себя ответите на этот вопрос, то прямой ответ на Ваш вопрос будет очевидным.

1. Какая сволочь заставила Бога-отца взвалить на своего единственного сына наши грехи?
2. Какое падло выкрутило руки Богу-отцу и потребовало кровью своего единородного сына "смыть всю тяжесть наших грехов"?
3. Какой изувер не разрешил Богу-отцу просто простить людей?
4. Какое мудило приставило нож к горлу Бога-отца и не позволило без премьеры на Голгофе даровать вечную жизнь?
5. Назовите его имя. "Имя, сестра, имя! "(с)
6. Что, всемогущий Бог не такой уж и всемогущий?

На первые пять пунктов ответ правильный ответ один.. .
На шестой ответ - БОГ - ВСЕМОГУЩИЙ!

Христос про первородный грех ничего не говорил. Идеи первородного греха нет в Ветхом Завете.
Наивно полагать, что Христос не знал Ветхого Завета.

Он его не искупал. он зачат от духа святого. все дети унаследуют царствие небесное, даже некрещенные, хоть попы и утверждают, что их души останутся на земле или воплотятся в нечистую силу. вымогают деньги на специальное отпевание. хоть это и запрещено церковью.

Почему умирают дети?
Пс. 50:7, СмП [51:5, НМ] : «Грешником я родился, грешным зачала меня моя мать» . (Смотри также Иов 14:4; Бытие 8:21.)
Рим. 3:23; 6:23: «Все согрешили и лишены славы Бога. ..Плата греха — смерть» .
Иногда говорят, что это Бог «забирает» детей у родителей, но на самом деле это не так. Земля производит много пищи, однако по вине эгоистичных политиков и торговцев она часто не доходит до тех, кто больше всего в ней нуждается, и они умирают от недоедания. Иногда дети, так же как и взрослые, гибнут в результате несчастных случаев. К тому же все мы унаследовали грех, все мы несовершенны. Мы родились в мире, в котором все — и хорошие, и плохие — в итоге умирают (Эккл. 9:5). Но любящий Бог Иегова очень хочет вернуть детей их родителям через воскресение, и он уже предпринял для этого необходимые шаги (Иоан. 5:28, 29; Иов 14:14, 15; сравни Иеремии 31:15, 16; Марка 5:40—42)