Религия, вера
Ну неужели благодатный огонь действительно сходит без помощи человека? Или всё -таки химичат?
Благодатный Огонь пишется с заглавной буквы, в отличии от химии
Слово "всё-таки" уместней для первого Вашего вопроса.
ребят ((детский сад. . в мире, где насилуют младенцев, бог являет чудо в виде холодного огня. . учитывая, что бывают года 365 дней в году и 366 дней в году, что отклонение по времени происходит каждый день. . и по-сути. . наш календарь-УСЛОВНО правильный. .
даже звучит фраза-нелогично. . и противоестественно. .
даже звучит фраза-нелогично. . и противоестественно. .
Чудес на свете не бывает.. .Кураев о схождении благодатного огня http://www.youtube.com/watch?v=EiA-pRBBBAY
Сходит не без помощи, но без химии.
А вы сами верите в возможность чуда?
Господь всегда один и Тот же, как в древние времена творил чудеса, так и в наше время. а вот немного истории :во едино время, когда греки были отягчены турецким игом, богатые армяне, григориане католики, вздумали покуситься на то, чтобы отстранить греков от Гроба Божия и вытеснить их из святого Воскресенского храма, собрали великую сумму денег и подкупили Оттоманскую Порту и все Иерусалимское начальство, уверяя неверных мусульман, что Святой Свет [Благодатный Огонь] сходит не ради православных греков, но ради всех христиан, и ежели мы, армяне, будем там, - то же получим. А турки жадны до денег, податливы на подкуп, и потому сделали по армянской воле и утвердили, чтобы армянам одним получать Святой Свет. Армяне весьма возрадовались и писали по всем землям к своим единоверцам, чтобы шли больше на поклонение, что теперь их воля, и сошлось их огромное множество. Наступила Великая Суббота: армяне все собрались в храме, а греков турецкое воинство выгнало вон. О, какой неизреченной горести и скорби исполнились греки! Едино было им утешение - Гроб Спасителя, и от того их отлучили, и святые врата для них затворили! Армяне - внутри церкви, а православные - на улице, армяне веселятся, а греки плачут, армяне торжествуют, греки горько рыдают! Православные стояли против святых врат храма на площади, а кругом стояло турецкое воинство, караулили, чтобы не было бунта. Как сам патриарх, так и все остальные стояли со свечами, и имели одну надежду: хоть от армян в окно Благодать получить. Но Господь восхотел другое устроить и показать истинную веру Своим огненным перстом, и утешить Своих истинных рабов, смиренных греков. Уже пришло время, в которое сходит Благодатный Огонь, но его все нет. Армяне испугались, начали плакать и просить Бога, чтобы послал им Благодать, но Господь не услышал их. Уже полчаса прошло и более, а Святого Света нет. День был тихий и солнечный. Патриарх стоял лицом к правой стороне храма. Вдруг ударил гром, и на левой стороне храма средняя наружная мраморная колонна треснула, и из трещины вышел пламенеющий Огонь. Патриарх подошел и зажег свои свечи, и от него зажгли все православные христиане. Тогда все возрадовались и возвеселились, а православные арабы, те от радости начали прыгать, скакать и кричать: "Ты еси един Бог наш Иисус Христос; едина наша истинная вера - православных христиан! ". И начали бегать по всему Иерусалиму и сделали по всему граду шум и гам. Они и доныне творят этому память, всегда в Великую Субботу перед сошествием Огня прыгают и кричат вокруг Гроба Божия, хвалят Единаго Истиннаго Бога, Иисуса Христа, и ублажают веру православную. Воины же турки, кругом храма стоявшие на страже, видевши сие страшное чудо, весьма удивились и ужаснулись.
Из числа их один, воин по имени Омир, стоявший на страже высоко на уступе стены храма, тотчас уверовал во Христа и закричал: "Велик истинный Бог Иисус Христос; велика и истинна вера православных христиан! ". А сам тотчас прыгнул вниз к христианам, с высоты более 15 аршин [около 12 метров] , и ноги его ступили на твердый мрамор мостовой, как на мягкий воск, и доднесь видны два следа его - отпечатались, как на воске. Хотя неправославные и стараются уже много лет всячески эти следы загладить и заровнять, но я своими очами их видел и своими руками осязал. И колонна с трещиной, опаленная огнем, до сих пор стоит. Воин же Омир, спрыгнув, взял свое оружие, воткнул острием в камень, как в мягкий воск, а сам безпрестанно продолжал прославлять Христа. За сие турки немедленно отсекли ему голову, а тело его сожгли; .
Из числа их один, воин по имени Омир, стоявший на страже высоко на уступе стены храма, тотчас уверовал во Христа и закричал: "Велик истинный Бог Иисус Христос; велика и истинна вера православных христиан! ". А сам тотчас прыгнул вниз к христианам, с высоты более 15 аршин [около 12 метров] , и ноги его ступили на твердый мрамор мостовой, как на мягкий воск, и доднесь видны два следа его - отпечатались, как на воске. Хотя неправославные и стараются уже много лет всячески эти следы загладить и заровнять, но я своими очами их видел и своими руками осязал. И колонна с трещиной, опаленная огнем, до сих пор стоит. Воин же Омир, спрыгнув, взял свое оружие, воткнул острием в камень, как в мягкий воск, а сам безпрестанно продолжал прославлять Христа. За сие турки немедленно отсекли ему голову, а тело его сожгли; .

Благодатный огонь, Его не каждый может видеть. Его можно чувствовать. А то, что показывают. игра.
Думаю правда сходит. Хочешь думать проверь.
религия - сплошное разводилово.. .
вроде не мальчик уже, а такие детские вопросы ...)))
вроде не мальчик уже, а такие детские вопросы ...)))
не хочешь думать - верь..
Если-бы химичали, то давно-бы представители других вероисповеданий не присутствовали там.
Включите мозги на минутку и все поймете.
И заметьте, только православным такое дается-значит только православие и есть ИСТИНА!
Включите мозги на минутку и все поймете.
И заметьте, только православным такое дается-значит только православие и есть ИСТИНА!
Он сходит с 5 века. Тогда и химии не было.
Хочешь верить не думай
Сногсшибательную информацию напечатала газета «МК» (21.04.08 г., «Быть ли в этом году благодатному огню?»). Представители христианской церкви развеяли миф о «чудесном нисхождении благодатного огня». Оказывается, благодатный огонь «чудесно появляется» от обычной зажигалки! Судите сами. Ниже приводим текст статьи полностью без комментариев. Выделения в тексте наши.
Огромное впечатление на российских журналистов, поездку которых на Святую землю организовал Фонд Андрея Первозванного, произвела пресс-конференция иерусалимского патриарха Феофила. Оказывается, Благодатный огонь, по словам иерусалимского патриарха, совсем не ежегодно свершающееся чудо, а лишь напоминание о свете, воссиявшем при Воскресении Христа.
“Мне, — пояснил один из участников встречи с патриархом иерусалимским, — такого слышать от предстоятеля Церкви ещё не приходилось. Да и местные сказали, что так грубо блаженнейший Феофил высказывается впервые”. Диакон же Андрей Кураев подробно изложил высказывания предстоятеля Иерусалимской церкви.
“Поводом для откровенных заявлений патриарха, — по словам диакона Андрея, — стал вопрос одного из членов российской делегации о том, считает ли патриарх нормальным, что прихожане его патриархата — это арабы, а епископы — сплошь греки”. Далее диакон Андрей Кураев цитирует патриарха Феофила: “Наша Церковь никогда не занималась политикой и бизнесом. Господь хранит нас как колыбель всех церквей. Он хранит своим промыслом нас сам. Но это греческая метафизика, которую русским, наверное, трудно понять”. Понятно раздражение патриарха — сегодня русский бизнес успешно осваивает все те приобретения в Святой земле, включая недвижимость, которые были совершены в XIX в. тогдашним главой Русской духовной миссии архимандритом Антонином Капустиным. Тогда как храм Гроба Господня и другие православные святыни Святой земли пребывают в небрежении.
Во время пресс-конференции предстоятель Иерусалимской церкви развеял характерные для русского благочестия представления о обряде возжигания огня в Великую субботу в храме Гроба Господня. По словам диакона Андрея Кураева, патриарх всячески избегал терминов “чудо” или “схождение”, заявив, что обряд Великой субботы — “это церемония. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру”. Ничего страшного в этом признании нет. Достаточно вспомнить разговор первого главы Русской миссии в Иерусалиме, епископа Порфирия Успенского, с патриаршим наместником, филадельфийским епископом Дионисием. Последний откровенно говорил об обычном способе зажигания святого огня в кувуклии патриархом иерусалимским. Преосвященный Порфирий пишет: “Рассказавши всё это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба”.
Диакон Андрей Кураев так откомментировал слова патриарха Феофила: “Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверное, и не мог”. Эти слова звучат более чем странно — год назад, в Великую субботу, он, комментируя прямую трансляцию этого обряда на российском телеканале НТВ, уверял зрителей, что огонь сходит в виде молнии с неба. И что это является зримым подтверждением истинности православия. Среди российских верующих упорно муссируется слух, что если Благодатный огонь не сойдет в одну из суббот, то это означает, что близок конец света. Интересно, полетит ли в эту Великую субботу председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин в Иерусалим за Благодатным огнём? Или объяснение патриарха Феофила остановит его?
В 1949 году русский литургист Никола
Огромное впечатление на российских журналистов, поездку которых на Святую землю организовал Фонд Андрея Первозванного, произвела пресс-конференция иерусалимского патриарха Феофила. Оказывается, Благодатный огонь, по словам иерусалимского патриарха, совсем не ежегодно свершающееся чудо, а лишь напоминание о свете, воссиявшем при Воскресении Христа.
“Мне, — пояснил один из участников встречи с патриархом иерусалимским, — такого слышать от предстоятеля Церкви ещё не приходилось. Да и местные сказали, что так грубо блаженнейший Феофил высказывается впервые”. Диакон же Андрей Кураев подробно изложил высказывания предстоятеля Иерусалимской церкви.
“Поводом для откровенных заявлений патриарха, — по словам диакона Андрея, — стал вопрос одного из членов российской делегации о том, считает ли патриарх нормальным, что прихожане его патриархата — это арабы, а епископы — сплошь греки”. Далее диакон Андрей Кураев цитирует патриарха Феофила: “Наша Церковь никогда не занималась политикой и бизнесом. Господь хранит нас как колыбель всех церквей. Он хранит своим промыслом нас сам. Но это греческая метафизика, которую русским, наверное, трудно понять”. Понятно раздражение патриарха — сегодня русский бизнес успешно осваивает все те приобретения в Святой земле, включая недвижимость, которые были совершены в XIX в. тогдашним главой Русской духовной миссии архимандритом Антонином Капустиным. Тогда как храм Гроба Господня и другие православные святыни Святой земли пребывают в небрежении.
Во время пресс-конференции предстоятель Иерусалимской церкви развеял характерные для русского благочестия представления о обряде возжигания огня в Великую субботу в храме Гроба Господня. По словам диакона Андрея Кураева, патриарх всячески избегал терминов “чудо” или “схождение”, заявив, что обряд Великой субботы — “это церемония. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру”. Ничего страшного в этом признании нет. Достаточно вспомнить разговор первого главы Русской миссии в Иерусалиме, епископа Порфирия Успенского, с патриаршим наместником, филадельфийским епископом Дионисием. Последний откровенно говорил об обычном способе зажигания святого огня в кувуклии патриархом иерусалимским. Преосвященный Порфирий пишет: “Рассказавши всё это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо Великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба”.
Диакон Андрей Кураев так откомментировал слова патриарха Феофила: “Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверное, и не мог”. Эти слова звучат более чем странно — год назад, в Великую субботу, он, комментируя прямую трансляцию этого обряда на российском телеканале НТВ, уверял зрителей, что огонь сходит в виде молнии с неба. И что это является зримым подтверждением истинности православия. Среди российских верующих упорно муссируется слух, что если Благодатный огонь не сойдет в одну из суббот, то это означает, что близок конец света. Интересно, полетит ли в эту Великую субботу председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин в Иерусалим за Благодатным огнём? Или объяснение патриарха Феофила остановит его?
В 1949 году русский литургист Никола
Похожие вопросы
- Благодатный Огонь будет сходить всегда, как курьерский поезд, точно по расписанию?
- Почему РПЦ скрывает, что благодатный огонь не сходит уже несколько столетий?
- РПЦ еще с 17 века знает что благодатный огонь не сходит?
- Благодатный огонь сам сходит?Или его вручную зажигают?
- А в каком году благодатный огонь не сходил из за гонений на православных?
- благодатный огонь когда сходит 4 или 5 - мая?
- Схождение благодатного огня, действительно чудо?
- Вы думаете благодатный огонь правда сходит с неба или это всё кем-то подстроено?
- Схождение Благодатного Огня, действительно, чудо от Бога или великая мистификация?
- Неужели благодатный огонь сам зажигается?