Усе жанатики - грешники? Як энто понимать (внутрях)?

Трудно понять "логику" женоненавистников и сам знаешь кого.

Экклезиаст вообще говорит о мире без Христа. Потому у него все так уныло и безперспективно: "одна участь праведникам и грешникам - смерть, и живому псу лучше, чем мертвому льву".

Это Павел единственный раз выразился неудачно (видимо сильно был влюблён, но не мог пожертвовать служением) .
Он хотел сказать, что женщина - сильнейший соблазн, от которого только добрый спасается.
Хорошо не касаться - это он говорит только о себе, ибо его дело важнейшее.
То есть он подчёркивает что любовь ко всем людям бывает важнее собственного счастья.
Примером и доказательством для него являлся Иисус.

"А о чём писали вы ко мне" - это видимо о чисто человеческом, сексе ради секса, ради удовольствия, о плотском.
А Павел всегда говорит о том, что у человека есть ещё и духовное предназначение.
Спасётся от неё - это не только убежит от неё, но и спасётся с её помощью, если добрый.
И грешник будет спасён с её помощью, если она добра.

Однако в те времена женщина хотя и имела некоторые брачные права, но была со сути рабыней-женой,
почти не отличаясь от наложниц. Вопрос об общественной роли женщины, её роли в духовной жизни тогда не стоял, поэтому Павел говорил о женщине и её роли с осторожностью, имея ввиду большой исходящий от неё соблазн.

Интересно: Если б у меня было б 700 жен и 300 наложниц, стал бы я святым, как Соломон?

тут о женщине, а не о жене.

СИЛА

Первые

Троица

Диавола боятся.
Бояться надо Бога.
Ведь сказано: судьба, иначе — Бога суд.
* * *
Бог — Истина.
Но Диавол — Идеал.
Это две крайние ипостаси Троицы,
Иначе — Господа, Хозяина всего.
Вот формула и форма Совершенства,
Как говорят — Вселенной, Мира.
* * *
Ты жаждешь Истины?
Но Истина — ужасна.
Позволено не многим любить ужас.
Всего скорее, ты жаждешь Идеала.
Идеал прекрасен. Любить его так просто.
* * *

Тело и Дело

Идеал — прекрасен, и это Женщина,
И это — Тело.
Истина — ужасна. Это — Мужчина,
Дело.
Господь — Встреча Мужчины и Женщины,
Тело и Дело, Единое.

Видимо о грешных женчинах речь.. .

Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. 1 Кор. 7:14

Сама глубоко убеждена, что безбожная жен. хужее безбожного мужчины.

Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; 1 Тим. 2:9-14

Здесь не о жене. Читайте Притчи, 31

про СПИД, тогда предсказывал, СОЛОМОН мир ему (которого, потом, так называемые "христиане",почему то, переделали эклезиастом?)...

гыгыгы
Здорово! Вы хорошо изучаете Библию :)
Читайте ее чаще. там еще много интересного :)

Книжнику читающему СЛОВО ВЕЧНОСТИ во тьме не его слова глаголя
Женатым Всем Живым животинам как каждому - человекам На Душах АНГЕЛАХ Человеков
Одним СВЕТА ЖИЗНИ ДУХОМ i ЧЕЛОВЕКОМ создавшим твёрдую землю Космоса
В которую ОН бросанул ангелов как семена ЕГО СВЕТА ТЕЛА в триллионы веков ВРЕМЕНИ
И заглянул Одним Проросшим Духовным ПЛОДОМ пацаном вместе с его подружкой девчёнкой душой
посмотреть .>Ю а есмъ ешо кто свыше рожденный на поверхности ТВЁРДОЙ плоскости проснувшийся ?
для ВЕЧНОСТИ ДРУЖБЫ с творцом по имени КНИГА ВСЕГО И ВО ВСЁМ

В этих стихах речь идет не о законной жене, а о проститутке, следовательно о грехе.
Вот как это описывается в Притчах 7:6—23. Соломон наблюдает за «юношей, потерявшим сердце» , или не имеющим хороших побуждений. Юноша «проходил улицею подле уголка ее [проститутки] , и шел дорогою, ведущею к дому ее, в сумерки, в вечер дня» . Далее мы читаем: «Вот, на встречу к нему женщина в наряде блудницы, с коварным сердцем» . Юноша мог бы развернуться и пойти домой, но теперь сделать это труднее, чем раньше, особенно потому, что ему не хватает нравственной устойчивости. Нетрудно понять, чем все заканчивается. «Ласкою уст своих увлекла его» . Он идет к ней домой, «как бык идет на убой» и «как птичка кидается в силки» . В заключение Соломон говорит заставляющие задуматься слова: «[Птичка] не знает, что они [силки] поставлены на душу ее» . Его душа, или жизнь, попала в силки, потому что «блудников.. . и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4).

семейная жизнь - колодец материального существования. муж в семейной жизни погрязает в грехах, не зная о законах следствии и последствии... .
муж держа крепко жену, детей идя к Богу. выполняя предписанные обязанности описанные в шастрах, может достигнуть высшей цели, при этом дав пример достойной жизни своим детям и деля свои результаты с женой