Почему в РПЦ всех священников называют отец или батюшка? А как к этому относятся БОГ и Иисус Христос?

Сам Иисус Христос говорил:
(Матфея 23:8—12)
"8 Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все — братья. 9 И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный. 10 И вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос. 11 Но больший среди вас должен быть вам слугой. 12 Тот, кто возвышает себя, будет смирён, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен. "

1. Для пушей важности.
2. Этого ни кто не знает.

с пониманием..

Давайте рассмотрим запрет называть кого-либо отцами не голословно, но в контексте (Мф. 23:1-12). Христос обличает фарисеев в том, что они любят почести и все делают для этого: приветствуются народно, возлежат впереди и т. д. Обращаясь же к ученикам, Христос говорит, что у вас пусть так не будет, а больший из вас да будет вам слуга, и учителями, отцами и наставниками не называйте себя. Смысл в том, что нужно не возвышать, а унижать себя, самим себя не делать отцами и учителями. Но разве другой не может называть тебя отцом?

Практика называть пресвитеров отцами пошла от народа и является вопросом не столько богословским, как церковной этики. Православные просто осознают вот так реально и по- детски, что они – одна семья. Ведь категорическим запрещением называться отцом слова Христа не могут быть вот почему. Библия говорит о том, что Бог поставил в Церкви учителей.
Написано также и о том, чтобы поминать своих наставников. Как же такое возможно, если Христос в том же месте (Мф. 23:8-10) запретил кому-либо называться и учителями, и наставниками?

Кроме этого, Павел называет Тимофея своим сыном (1 Тим. 1:2) – кто же тогда Павел был Тимофею? Очевидно, что отец. Так же и Иоанн называет своих адресатов "дети", а значит, что и он - отец им (1 Ин. 2:1; 18, 28; 3:7). Коринфянам же Павел прямо заявляет, что он их духовный отец: «...вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов: я родил вас во Христе Иисусе» (1 Кор. 4:14). Похожее он пишет и Галатам: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения... » (4:19). Думаю, что здесь Апостолы не согрешили. Также Стефан в своей речи называет иудеев отцами (Деян. 7:2). В повествовании же Христа о богаче и Лазаре богач называет Авраама «отче» и Авраам принимает это обращение, называя его «чадом» (Лк. 16:24-25).

Кроме того, почему же мы называем своего отца отцом, если написано, что никого на земле нельзя называть отцом?

Нормально относится. И что тут противоречивого?

Как Иисус постоянно обращался за советом и помощью к своему Отцу небесному, так и прихожане у священника или батюшки ищут совет и помощь.

Слова это просто слова, эта глупость ничего не стоит. Вы даже БОГА назовите Дьяволом, от этого ничего не изменится, если вы будете понимать о чём говорите. Если вы так любите слова то тогда придерживайтесь до конца, если Иисус говорил на еврейском, то это наверное было не "отец" а "ав". Таким образом звучало так:

И своим Ав не называйте никого на земле, потому что у вас один Ав — небесный.

Называют ли рапаце-шных попов авами? Чё-то я сомневаюсь. Поэтому все формы соблюдены и никакого нарушения нет. Вы же ищете чтобы формы соблюдались. А что касается отцовства то вот вам ответ про отцовство:

Некоторые говорили, что Мария зачала от Духа святого. Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают. Когда [бывало, чтобы] женщина зачала от женщины? Мария - дева, которую сила не осквернила. Она - великая анафема для иудеев - апостолов и [мужей] апостолических. Эта дева, [которую] сила не осквернила - [чиста] , осквернились силы. И Господь не [сказал бы] : [Отец] мой, [который на] небесах - если бы у него не было [другого] отца, но он сказал бы просто: Отец мой.

"И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах" (Мф. 23:9)

я думаю религия далека от бога или он от нее

Потому что все мы для него чада, но есть любимые (тем вкусную конфетку) и есть не любимые (тем кадилом в жбан и вон из храма) .
На самом деле ни какие они не отцы и батюшки, слеплены из того же теста а точнее из говна

как к муравьям в муравейнике

положительно.
священник помазан Святым Духом.

По любви, как к духовному человеку и наставнику

Иисус (мир ему) не Бог а пророк, и к этому, что придумали христиане относится очень плохо. Он на стороне мусульман, потому что сам мусульманин

Это как -- первую очередь цинизм!

1Да потому что они духовные наставники, так сказать отцы вашей души. 2.Не знаю не спрашивал))