Если принять как факт, что всё что мы делаем, думаем, говорим предопределено- какой смысл тогда?

На мой взгляд, в даном вопросе не требуют опровергнуть "предпологаемый факт",а предлагают его доказать... :
итак, все наши деяния, мысли, предоопределенны-это как в задачи с абсолютным множеством известных нам: X,Y,Z....следовательно задача решена.
Смысл-жить с этим и ВЕРИТЬ, что это так. А если есть желание увидить ответ-надо стать бессмертным.. .
Что воодщем то и предлагает нам любая из религий в концепции...

Непредопределено наше отношение к происходящему. Своим отношением мы корректируем судьбу

Вы сами подтвердили бессмысленность своего предположения.

Во Имя АЛЛАХА Милостивлого и Милосердного

17.19 Кто желает скоропреходящей жизни, тому Мы ускоряем доставить в ней то, что хотим; и кому захотим, тому назначаем геенну: в ней будет гореть он, посрамленный, отверженный.

17.20 А кто желает будущей жизни и тщательно потщится к ней, пребывая сам верующим: тщательность их щедро вознаградится.

17.21 На всех, на сих и на сих прострем Мы дары Господа твоего: в дарах Господа твоего никому не будет отказано.

17.22 Смотри, как одним из них Мы даем преимущество над другими; но будущая жизнь выше по степеням, выше по преимуществам.

17.23 Вместе с Богом не ставь другого какого либо бога, чтобы не остаться тебе посрамленным, беспомощным.

17.24 Господь твой повелел вам покланяться только Ему одному, делать добро родителям: один ли из них при тебе, или оба они достигнут престарелости, не говори им: пфу! Не кричи на них, а говори с ними словами почтительными.

17.25 Прикрывай их крылом сердечной ласковости, говори: Господи! Будь милостив к ним, так как они воспитывали меня, когда я был мал.

17.26 Господь ваш вполне знает то, что в душах ваших, сколько вы добры.

17.27 Истинно, Он прощает искренно раскаивающимся.

17.28 Родственнику, бедному, путешественнику доставляй то, в чем нуждается он; но не будь расточителен, расточая выше меры.

17.29 Истинно, расточительные братья сатанам: сатана был неблагодарен Господу своему.

17.30 Если ты уклоняешься от них, ожидая себе милости от Господа твоего, какой чаешь ты, то говори с ними словами ласковыми.

17.31 Не прижимай к себе руки твоей, как бы она была привязана цепью к шее твоей; да и не протягивай ее во все протяжение ее, дабы тебе не остаться или осуждаемым за скупость, или обедневшим от учтивости.

17.32 Потому что Господь твой или в избытке доставит, кому захочет, жизненные потребности, или даст в соразмерном количестве: Он знает и видит рабов своих.

17.33 Не убивайте детей ваших, опасаясь бедности. Мы им и вам дадим потребное для жизни; истинно, убивать их есть великий грех.

17.34 Не доводите себя до прелюбодеяния: оно есть гнусное дело, злой поступок.

17.35 Не убивайте человека, о котором дал Бог запрещение, кроме того, кто повинен этому. Кто будет убит несправедливо, за того право мести Мы предоставили родственнику его: но этот не должен переступать меры в отмщении за убийство; потому что и те находятся под защитой.

17.36 Не касайтесь имущества сироты, разве только с тем, чтобы его улучшить, дотоле, покуда он не достигнет полного своего возраста. Будьте верны в исполнении обязательств; потому что в обязательствах потребуется отчет.

17.37 Будьте верны в мерянии, когда вы мерите для других; и весьте весами правильными: это самое доброе и самое лучшее по отношению к тому, в чем требуется определенность.

17.38 Не следуй тому, о чем нет у тебя знания: истинно, за слух, зрение, сердце, - за каждое из них будет спрошено.

17.39 Не ходи по земле величаво; потому что тебе не разверсти земли, не сравняться ростом с горами.

17.40 Все это пред Господом твоим есть злое, отвратительное.

17.41 Это часть той мудрости, которую открыл тебе Господь твой. Вместе с Богом не допускай никакого другого бога, чтобы ты не был низверженным в геенну, осужденный, отверженный.

17.42 Ужели Господь ваш предоставляет вам сынов, а Себе избирает ангелов женского пола? Истинно, вы говорите богохульные слова. В этом Коране Мы уже показали такое, чем они могли бы образумиться; но оно в них увеличило только отступничество.

17.43 В этом Коране Мы уже показали такое, чем они могли бы образумиться; но оно в них увеличило только отступничество.

17.44 Скажи: если бы с ним были другие какие либо боги, как они говорят, то, вот, они стали бы отыскивать для себя путь к Властителю престола.

17.45 Да воздастся хвала Ему! Он вознесен над тем, что говорят они; на великую высоту.

17.46 Семь небес, земля и все, что есть на них, хвалят Его: нет ни одного существа, которое не возсылало бы славы Ему, хотя вы и не понимаете

а до этого он был?)

В противовес языческой или естественнонаучной роковой детерминации Православие дает идею свободы и благого Промысла Божия. Лично человек свободен в выборе между добром и злом. Поэтому только от него зависит какая будет его судьба: добрая (вечная жизнь и общение с Богом) или злая (вечная смерть и мучение с демонами) . Кроме того, существует благой Промысл Божий, который направляет человека к спасению, помогает человеку сделать выбор в пользу добра, подталкивает его к дороге, ведущей в рай.
Свою судьбу человек осуществляет в течение своей жизни. Он растет, совершает поступки, учится выбирать добро, совершать добродетель и избегать зла. И, наконец, достигает своей судьбы: окончательной и бесповоротной участи: вечной жизни в раю. Эту судьбу унаследовали святые и добродетельные жены и мужи. Или другой, страшной судьбы: безвозвратных мучений и безнадежного пребывания в геенне огненной. В таком случае можно говорить о судьбе как жизненном пути каждого человека от рождения в бессмертие. В отличие от единой общей судьбы всех людей (рай или ад) , личная судьба может быть многообразной: тогда судьба — это реализация общего предназначения отдельным человеком, результат раскрытия в себе образа и подобия Божия. И тогда можно говорить о горькой судьбе как неудавшейся жизни, или о счастливой судьбе, как о пути, завершенном в Царствии Небесном.

Смысл в том чтоб ты ДУМАЛ ёпт. То что думаешь и что говоришь, это произойдёт рано или поздно... Предопределения нет, выбор за тобой, всю эту хрень напридумывали протестантские линии.. .
Твой разум не твой вовсе, это вставленный из вне когда то аппарат, но мы привыкли к описанию мира с рождения, нас так обучили... и именно те кто этим успешно пользуется.

Христианство не принимает доктрину предопределенности.
Бог сотворил человека со свободной волей и правом выбора между добром и злом.

А ты не принимай тот факт и живи свободно по своему выбору.

Смысл в том что таким образом осуществляется контроль и управление душой, чтоб она ни нароком не освободилась от прекрасных иллюзии.
Не принимаю такие факты.

Тогда смысла никакого.. . Поэтому ничего не предопределено ) мы сами строим свою жизнь и это здорово!!!

Наверно что бы могли все это прочувствовать)))