Почему православие отрицает реинкарнацию, в то время как Библия ее утверждает? (+)

В Библии есть слово "воскресение".Слова "перевоплощение" нет.

а на горе Фаворской кто к ним являлся, а? ;)

Вы путаете дух с душой. Душа не перевоплошается. Это личность. Однако дух может. Например в одержимом было легион духов.
На Иоанне Крестителе был дух Божий также как на Илии. Дух который был на Илии. Сильный дух

Даже есть слова :17 Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил.
(Чис. 11:17)На других был возложен дух Моисея.

Тексты за уши притянуты.

Илья у христиан на колеснице уехал в облака, т. е. библейский Бог забрал сего себе живым. Также они верят, что Бог тоже самое проделал и с Енохом. А потом Иисус, после воскрешения попал на облака.. . Разница лишь в технологии доставки на небо - Илья на колеснице, Иисус на облаке, с Енохом не понятно.

Правда в Евангелии говориться, что никого кроме Иисуса Бог к себе живым не забирал, но тем не менее согласно Библии тоже самое он проделал с Ильей и Енохом.

это нереинкорнация. Илья был помазанником и ему рай на небе, соправитель Христа.

Православие, как и любая другая религия, это монстр, пожирающий всех, кто возжелал найти в его тени защиту от Правды. Этот институт заставляет верить исключительно в то, во что, по их мнению, дОлжно верить стаду, чтобы оно зависело от пастуха и неустанно за ним следовало. Правда, рано или поздно эти овечки пастухом и его друзьями-пастушками съедаются.

На Илии пребывал Дух Святой, Иоанн пришел в духе Илии, т. е. пророк Божий, на котором тоже пребывал Дух Святой. Иисус показывает, что Иоанн действительно говорит слова Божьи. Книжники тоже ждали мессию, но Иисуса Христа не приняли.

Хотел ли Иисус сказать, что Иоанн Креститель - это перевоплощенный Илья? Когда иудейские священники спросили Иоанна: "Кто же ты? Илья? " - он ответил: "Нет" (Иоанна 1:21). Что тогда имел ввиду Иисус? Ангел Бога предсказал, что Иоанн "пойдет перед ...[Мессией] с духом и силой Ильи, чтобы обратить сердца отцов к детям и непокорных к практической мудрости праведных, чтобы представить Иегове Богу подготовленный народ" (Луки 1:17). Это пророчество исполнилось на Иоанне Крестителе, и, следовательно, он был Ильёй в том смысле, что его служение во многом напоминало служение пророка Ильи (Малахии 4: 5, 6).
Согласуется ли то, что говорится в Библии о душе и смерти, с учением о реинкарнации?
В Бытие 2:7 говорится: "Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек СТАЛ живой ДУШОЙ". Заметьте, что душой был сам человек. Душа не была некой неосязаемой субстанцией, отдельной от тела. "Душа, которая грешит, та умрёт" (Иезекииль 18: 4, 20). Также о мертвом человеке говорится как о "мертвой душе" (Числа 6:6). Когда кто-то умирает, "выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли" (Псалом 145:4). Следовательно, умирает весь человек: никакая его часть не продолжает жить и не переселяется в другое тело.
Экклезиаст 3:19: "У людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие " (Как и в случае с людьми, никакая часть животного не переживает смерть тела. Не остается ничего, что могло бы возродиться в другом теле. )
Экклезиаст 9:10: " Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в могиле - месте, куда ты пойдешь, - нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости". (Умершие идут в могилу, а не переселяются в другие тела).