Когда, и по какой причине, в христианстве произошло разделение на "духовенство" и "мирян"?

Тогда Иисус обратился к народу и к своим ученикам и сказал: Они любят самые почётные места на ужинах, передние места в синагогах  и приветствия на рыночных площадях, а также любят, чтобы люди называли их учителями.  Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все — братья.  И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный.  И вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос.  Но больший среди вас должен быть вам слугой.  Тот, кто возвышает себя, будет смирён, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен.

Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» . (Евр. 7:17)

Сегодня мы приступаем к рассмотрению учения о служении Христа, как священника Нового Завета. Из контекста ясно видно, что апостол говорит о Христе, как Великом Священнике. Апостол приводит как довод текст из книги Псалтирь, Псалом 109 стих 4-тый, «Ты священник вовек по чину Мелхиседека» .

И мы можем извлечь две вещи, во-первых, конечно Он является священником, чье служение заключается в приношении жертвы. Во-вторых, Он «священник … по чину Мелхиседека» , и таким образом присутствует сравнение или схожесть между Мелхиседеком и Христом, так что один является прообразом другого. И это схожесть заключается не в бескровном жертвоприношении хлеба и вина, которые он вынес Аврааму после поражения царей, захвативших Содом и Гоморру, но в имени, потому, что Христос является Царем праведности, и Царем мира, и Мелхиседек по отношению к Нему всего лишь прообраз. (Евр. 7:2) Схожесть так же заключается и в их происхождении, так как Мелхиседек, описывается как «без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни» . (Евр. 7:3) И ничего не записано в отношении его рождения, и кто были его родители, поэтому о нем говорится как о бессмертном.

И в этом он являлся прообразом Христа, являясь Богом, от всей вечности, не имел ни матери ни земного отца. Так же их схожесть, заключается в постоянстве, так как нигде не описывается смерть Мелхиседека. (Евр. 7:8) И о нем говорится, как о том кто «живет» . Так и Христос, наш Первосвященник, живет вечно, чтобы ходатайствовать за нас. Мелхиседек является прообразом Христа, в том, что Мелхиседек исполнял служение священника Бога Всевышнего, так же он был Царем Салима или Иерусалима.

Христос, как священник принес Себя в жертву Богу, и Он является Царем Сиона и Церкви. Так же Мелхиседек является прообразом Христа, в том, что он не имел предшественников и ни приемников своем служении. Таким образом, Христос является священником от всей вечности, и представляется как Агнец закланный прежде основания мира, и Его жертва является совершенной и мы видим, что Он не имел приемника, так как Его служение священника имеет неизменное и постоянное священство. В отношении достоинства, так как предполагается, что Мелхиседек был более велик, нежели Авраам. И Христос в данном случае является более великим, нежели Мелхиседек и Авраам вместе взятые. Христос сказал, «прежде нежели был Авраам, Я есмь» .

Таким образом, Христос является священником и это вечно. В данном служении Христа как священника, бедные души приобретают великое облегчение, ибо бремя греха весьма тяжело. И когда были использованы все средства и все напрасно, только жертвенная кровь Христа, окропленная верой, на трепещущую совесть, может облегчить и подкрепить ее.

Это естественный путь развития любой религиозной структуры.
Секта (С. И. например) - Деноминация ( Протестанты например) - Церковь (Православие например) - Тоталитаризм или монополий (не буду приводить пример)

С Авраама

по смыслу те кто живут лишь духом это духовенство.
те кто живет в миру - миряне.. .
вот как появились попы, так и...! =)

Да с самого начала.
Уже Христос говорил рыбакам на озере - хватит рыбу ловить, идите со мной - и Я СДЕЛАЮ ВАС ЛОВЦАМИ ЧЕЛОВЕКОВ.

изначально. религии придуманы для управления массами.
да и доход от церковного бизнеса должен кто-то собирать