Религия, вера
	
		
		
								
				
								
				
								
				
								
				
								
				
								
				
								
				
								
				
			
	
		
			Почему на иконах лица такие смуглые, глаза огромные, а рты и носы такие тонкие?
Откуда появился нимб вокруг голов персонажей иконописи?
	
	
	В ответах уже названо слово-канон. 
У иконы и картины задачи разные, потому и требования к иконописцу жёстче, ведь он создаёт то, что может помочь людям как бы увидеть то, что невидимо суетно-обычному взгляду, помочь зайти за предел. Потому вот изображение фигур на иконах нереалистично, фигура не должна отвлекать внимание на себя-она всего лишь проводник, через который.. .
Поэтому-то перспектива в иконе обратная-она словно бы сама делает шаг навстречу тебе, предлагая решиться и увидеть, оттого и свет не на неё падает, как было бы в картине, но от неё исходит-по этому свету и войдёшь в вИдение как видЕнье.
В иконе нет случайных деталей-всё имеет определённую символику, через всё опять же, поняв, можно шагнуть в незримое.. .
Глаза иконы смотрят НА ТЕБЯ... потому вот вроде бы и не принято смотреть в глаза изображённых на иконе святых, праведников... но как бы смиренно подставлять себя под взгляд-понимая, что вот ты сейчас виден ВЕСЬ как есть....и себя такого, насквозь видного, хорошо бы почувствовать и понять.
Маленький рот, сжатые губы....чтобы сказать-достаточно. Не для говорения он. Нос удлинён возможно для того, чтобы ещё больше выделить главное в иконе-ГЛАЗА... от которых не спрятаться. Цвет имеет сложную и строго определённую символику... не всё знаю, но вот иконы разные-тёмные-это византийская школа-Феофан Грек, скажем, а вот русская школа-Рублёв... стооолько света светлого!
Примеры. Донская икона Божьей матери-
Феофан Грек
А вот и "Троица" Андрея Рублёва-
Андрей Рублёв
				
							У иконы и картины задачи разные, потому и требования к иконописцу жёстче, ведь он создаёт то, что может помочь людям как бы увидеть то, что невидимо суетно-обычному взгляду, помочь зайти за предел. Потому вот изображение фигур на иконах нереалистично, фигура не должна отвлекать внимание на себя-она всего лишь проводник, через который.. .
Поэтому-то перспектива в иконе обратная-она словно бы сама делает шаг навстречу тебе, предлагая решиться и увидеть, оттого и свет не на неё падает, как было бы в картине, но от неё исходит-по этому свету и войдёшь в вИдение как видЕнье.
В иконе нет случайных деталей-всё имеет определённую символику, через всё опять же, поняв, можно шагнуть в незримое.. .
Глаза иконы смотрят НА ТЕБЯ... потому вот вроде бы и не принято смотреть в глаза изображённых на иконе святых, праведников... но как бы смиренно подставлять себя под взгляд-понимая, что вот ты сейчас виден ВЕСЬ как есть....и себя такого, насквозь видного, хорошо бы почувствовать и понять.
Маленький рот, сжатые губы....чтобы сказать-достаточно. Не для говорения он. Нос удлинён возможно для того, чтобы ещё больше выделить главное в иконе-ГЛАЗА... от которых не спрятаться. Цвет имеет сложную и строго определённую символику... не всё знаю, но вот иконы разные-тёмные-это византийская школа-Феофан Грек, скажем, а вот русская школа-Рублёв... стооолько света светлого!
Примеры. Донская икона Божьей матери-
Феофан Грек
А вот и "Троица" Андрея Рублёва-
Андрей Рублёв
Нимб означает святость того, кто изображен на иконе (там ведь иногда встречаются и такие персонажи, над которыми нет нимба - так вот, чтобы отличать святого от несвятого и нужен нимб) . 
Лица не всегда смуглые (на древних иконах лики просто потемнели от времени - потому лица и кажутся Вам "смуглыми"), глаза не всегда большие, а рты и носы - тонкие.. . Но иконопись выстроена по церковным канонам, от которых нельзя отступать при написании (иначе получилась бы картина, а не окно в мир иной, каковым является настоящая икона).
				
							Лица не всегда смуглые (на древних иконах лики просто потемнели от времени - потому лица и кажутся Вам "смуглыми"), глаза не всегда большие, а рты и носы - тонкие.. . Но иконопись выстроена по церковным канонам, от которых нельзя отступать при написании (иначе получилась бы картина, а не окно в мир иной, каковым является настоящая икона).
Ну так ведь арийцы. Правильные черты лица, отсутствие выдающихся скул и монгольского прищура. Носы не пятачком как у макаки, а ровные как у человека разумного.
				
							ну не стали бы они рисовать еще и пирамиды там и как свет приломляется и что с ним в итоге происходит
				
							Скорее всего - по каким-то определенным канонам иконы писали.
				
							Ск5азывается арабское прошлое. Жителей тропиков и пустынь. 
Нимб - рассказы сказителей. Мифы вроде Змея Горыныча и ковра-самолета.
				
							Нимб - рассказы сказителей. Мифы вроде Змея Горыныча и ковра-самолета.
Каждый художник на что горазд... А нимб взят из язычества... «Наполнилась земля его идолами: они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их. И преклонился человек, и унизился муж, — и Ты не простишь их» (Исаия 2:8, 9). Они отворачиваются от живого Бога и преклоняются перед безжизненными идолами.
				
							Это - же евреи - по этносу у них тонкий крючковатый нос...
				
							Похожие вопросы
- Почему на иконах лица страдальческие? Они же бога познали, радоваться должны!.
- Почему на иконах у всех такие лица, как будто завтра помирать???
- Почему на иконах такие неестественные лица?
- Почему на иконах Иисус выглядит по разному, по цвету кожи, по чертам лица, его глазам и волосам с бородой, а какой он
- Почему на иконах такие угрюмые печальные лица? Откуда такая пессимистичность?
- Если на иконе изображение, а сам бог где-то в небесах, почему молясь стоят лицом к иконе а не к небу?
- Почему на ИКОНЕ у БОГОМАТЕРИ три РУКИ? Какое ПРАВИЛЬНОЕ значение этой ИКОНЫ ?
- Почему все иконы такие мрачные и страшные?? ? Чего только стоит икона старины Иисуса!! ! Жуть!!!
- Почему на иконе Георгий Победоносец убивает дракона ?
- Почему на большинстве икон лица такие грустные? Откуда столько пессимизма? Все так плохо? =(
 
			 
						 
						 
						 
						![Delpan ]](https://m.sprashivalka.com/orig/5b6/e57/dae/f7cf7.jpg?auto_optimize=high&width=128&height=128&aspect_ratio=1%3A1) 
						