Дайте пожалуйста определение этим словам: терпимость, терпение, покаяние, духовность, жертвенность, милосердие!?

Любовь

Это все Любовь...

если вы хотите знать что люди думают по этому поводу слишком долго писать а если хотите узнать значение пробейте в гугле

Это либо блаженные, либо ненормальные. Если покаяние, духовность и милосердие это понятно. Но терпимость, терпение и жертвенность это уже удел людей со слепым раболепием.

Это качества людей, наделённых божественной природой.. Могу пополнить ваш список :)

Безстрашие, любомудрие,
отсутствие стремления к власти,
познание, безкорыстность,
самообладание, скромность
воздержание, простота,
неприменение насилия,
правдивость, доброта,
независимость от гнева,
самоотречение, деятельность,
всепрощение, спокойствие,
смирение, нежелание искать
несовершенства в других,
сострадание ко всем живым
существам, независимость от
алчности, чистота, простота,
отсутствие зависти,
отсутствие стремления к славе.

А это качества людей, наделённых демонической природой.

Гордыня, высокомерие,
сокрытие, алчность, корысть,
стремление к власти, к славе,
ненависть, тщеславие, гнев,
грубость, невежество, насилие,
навязывание, лживость,
желание чужого, захват,
жадность, зависть, отсутствие
желания трудиться,
вредительство, паразитизм,
жестокость, подчинение себе,
эгоизм, отсутствие жалости,
отсутствие совести и тд

Все это утопия или лицемерие. И чаще приносит только вред, но это лично мое мнение

на все сразу и не ответишь)

Например о терпимости

Ты должен чувствовать полнейшую терпимость ко всем и сердечное участие к верованиям людей других религий, совершенно такое же, как и к своей собственной религии. Потому что их религии есть для них такой же путь к Высшему, как для тебя твоя религия. Чтобы помогать всем, ты должен всех понимать.
Но чтобы приобрести эту совершенную терпимость, ты должен сам освободиться от всякого фанатизма и суеверия. Ты должен знать, что обряды несущественны, иначе ты мог бы возомнить себя лучше всех, которые не исполняют их. Но в то же время, ты не должен осуждать тех, которые еще нуждаются в них. Предоставь им делать так, как они хотят; но и они не должны мешать тебе, знающему истину, не должны навязывать тебе того, что ты уже перерос. Будь снисходителен ко всему, будь добр ко всем.
Теперь, когда глаза твои открыты, некоторые из твоих прежних верований и обрядов могут показаться тебе нелепыми. Но хотя сам ты и перестал в них участвовать, относись к ним с уважением ради тех добрых душ, для которых они все еще нужны. Они имеют свое место и свое значение; они подобны тем двойным линиям, которые помогли тебе в детстве писать ровно и правильно, пока ты не научился писать гораздо лучше и свободнее без них. Было время, когда они были нужны для тебя, но теперь это время прошло.
Один из Великих Учителей написал: "Когда я был младенцем, я по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое". Но тот, кто позабывал свое детство и утерял сочувствие к детям, тот не может учить их или помогать им. Смотри же на всех с добротою, ласково и терпимо, но будь одинаков ко всем, к буддисту, к индусу, к джайну, к христианину, к еврею и к магометанину.

О духовности . (например с христианской точки зрения)

1Кор. 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

2Кор. 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

«А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши духа Сына Своего, вопиющего: „Авва, Отче! “ Посему ты уже не раб, а сын; а если сын, то и наследник Божий» (Гал. 4:6, 7).

В познавании есть три ступени.
Первая ступень есть плотское познание, замкнутое "голое ведение".это ложная и опасная ступень и нужно с неё сойти.
На второй ступени чело занят душевными пожеланиями и помышлениями и узнает, что такое естество души. . Он постигает премудрость и промысел в строении и течении вещей.
Но только на третей ступени человек обретает духовность и ведение становится духовным, возносясь над всем земным.

О смирении.

Говорят, что гордость преодолевается в смирении.
Но смирение не поддается словесному определению. это есть некая "неименуемая благодать" души, постижимая только в собственном опыте.
И научиться смирению можно только у самого Христа, если вы христианин, "яко кроток, есмь и смирен сердцем"
Или смирение в подвизающихся есть некая слепота к собственным добродетелям.
"Божественный покров, который не дает нам видеть наши исправления" (преп. Иоанн Лествичник)

О жертвенности

Во Христе человечество перестает быть рабским. . Но он приемлет образ раба - ради нас, и избавляет нас от рабства.
Христос как новый человек, был полным или совершенным человеком и воспринял все человечество для врачевания.
Да будет воля Твоя!
Это и есть высшая мера свободы, высшая действительность свободы, которая приемлет первотворческую волю Божью.

А смысл каждому придумывать определение? Не лучше ли использовать словарные определения, тогда хоть как-то можно понимать друг друга...

Дайте мне определение слову "Табуретка"