суета сует, всё суета. Скучно вам не кажется, народ ?:)

С такой Авой разве может быть скучно...)))

Неа, не скучно

Суета не сует, а суета суёт, и скучно не бывает всем, народ.

Нет не скучно)

суёт и суёт - попробуйте высунуть, повеселеет

И это пройдет.

Александр Павлович Лопухин
Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов
Книга Екклезиаста

Суета сует, сказал Екклезиаст, суета сует, — все суета!

http://lib.eparhia-saratov.ru/books/11l/lopuhin/lopuhin4/4.html

Суета сует. Евр. hebel от халдейского habal — дымиться, испаряться значит: дым, пар, дыхание, в переносном смысле: ничтожество, бесполезная вещь, тленность, суетность. Этим именем называются языческие боги (Второз. 32:21 [1]; Иер. 14:22 [2]), как не приносящие никакой пользы человеку (Иер. 16:19 [3]), всякая бесполезная вещь, тщетное, напрасное действие (Исаии 30:7 [4]; 49:4 [5]), фантастические мысли (Пс. 93:11 [6]), безрадостная, скорбная жизнь (Иов. 7:16 [7]). Выражение "суета сует" указывает на высшую степень ничтожности, бесполезности. Ничтожным по Екклезиасту является все. Но в 3 и след. стихах это "все" ограничивается существующим и происходящим "под солнцем", т. е. в пределах земного, конечного бытия. Да и в этом случае понятие суетности у Екклезиаста нуждается в некотором ограничении. Все вещи и явления по планам провидения имеют свои цели, осуществляя которые оне не могут быть признаны бесполезными, ничтожными (ср. 3:11: все соделал Он прекрасным в свое время) . Ничтожными они являются в сознании Екклезиаста лишь в отношении к той цели человеческих стремлений, которая заключается в достижении совершенного, абсолютного счастья — Ithron.

По отношению к этой цели все в мире ничтожно, бесполезно, тщетно. Ничто не в состоянии дать человеку непреходящего счастья.

1. они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их; ^
2. Есть ли между суетными богами языческими производящие дождь? или может ли небо само собою подавать ливень? не Ты ли это, Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это. ^
3. Господи, сила моя и крепость моя и прибежище мое в день скорби! к Тебе придут народы от краев земли и скажут: "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы". ^
4. Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их — сидеть спокойно. ^
5. А Я сказал: напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою. Но Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. ^
6. Господь знает мысли человеческие, что они суетны. ^
7. Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета. ^

кому как, мне нет.: -)

исходя из глубинных, первоначальных предпосылок, навеянных мыслию и сердцем, окутанным вечным потоком непредсказуемого течения рассудка от простых положений до более сложных, уже даже не познаваемых ни разумом, ни эмоциями, ни физическим бытием, первоочерёдно определенное построение, подобное течению, но безо всякого направления и даже, вопреки некоторым мнениям, кружения; кажущееся, желанное, в меру предсказуемое, как бы построение, но не совсем так, — ибо в меру испорченности мы склонны приписывать несвойственные им качества и наоборот — мало зависящее от погоды, но все же немного зависящее, продолжительное, непрерывно-прерывное, независимо-зависимое, сходное-несходное, исходно-безысходное превращение себя самого из себя в себя от себя, окутанное мраком и блеском, непрекращающееся, устремленное в будущее в виде шутки, похожее на непрерывную, несколько несвязную речь, пение под нескончаемый аккомпанемент плохо настроенных инструментов, познавших многое, но не все, годное, быть может, на что-то, хотя и точного имени ему нет и все не расписано по нотам, наделенное сознанием, но не самосознанием и где-то как-то восприятием времени, а также окрыленное пониманием этого, тянущееся, похожее на процесс, планомерное исполнение хорошо задуманной иллюзорной комбинации странных очертаний, иногда покрытое туманом, но в целом ясное, пока не забыто, животрепещущее и даже напоминающее видео-игру теней, наделенное длинным хвостом угасающей памяти, довольно точно описываемое как восхождение, в идеале чистое, но на практике смешанное со всевозможными явлениями, забавами и серьезными случаями всевозможных величин — измеряемых и неизмеряемых сообразно соответствию этих понятий тому, что они изображают в прошлом, будущем и трудноопределимом настоящем в вибрирующей целине бездны, несомненная комбинация сверхъестественных заурядностей, подражаний неподвижному движению, прозрачности, гибкости, постоянству, верности, стабильности, благосостоянию, вероятности благоприятного стечения обстоятельств, жажды необходимых условий, — и это все с учетом заведомой нескончаемости даже конечных обстоятельств, непрерывно меняющих свое своеобразное превращение, предстающее новизной и свежестью ветра перемен, отсутствия конечности, упорной повторяемости самых разнообразных вещей, причинно-следственных отношений, ложных сомнений, предстающих оповещением о невнимательности в пурпурном круговороте непредсказуемых данных; несоответствие надежды мечтам, прошлого и состоявшегося, ощущения опьянения и самого опьянения, горизонтального и вертикального положения, наложенного повсеместными свидетельствами нагромождения лишнего, которое невозможно избежать, не добавляя дополнительных сложностей к уже имеющимся; но все же и простота, предельная ясность в первом приближении, сотканная из паутины узлов в переплетении замысловатых узоров саморасширяющегося, всепоглощающего процесса, определяющего как самого себя, так и его участников в плохо определенной правилами игре, носящей множество признаков описываемого нами понятия, часто обозначаемого положенной на бок восьмеркой, хотя и очевидно, что этот символ не вносит ни малейшей ясности, но, напротив, ведет к усугублению недопонимания, что, хотя и не так страшно, но не приближает ученика к заветной несуществующей цели блуждающих мыслительных процессов; материальное, но в то же время и идеальное положение вечно относительных соотношений; запредельное пересечение параллельных дорог, исчерченных ответами на все вопросы; переход следствия в причину; монотонность, суета, непротивление внешним воздействиям, слабость, проистекающая из силы, поток силуэтов, логически обоснованное, но в то же время труднопостижимое и потому чудесное, иногда кажущееся капризным превращение того, что было в то, что будет, или, по крайней мере, могло бы состояться.

Не суетись под клиентом. Советовала опытная начинающей.

Скука - признак неискренних отношений с самим собой.

Неа, вокруг столько идиотов что скучать некогда