Какова Воля Бога в отношении смысла человеческой жизни? К чему по замыслу Бога должен стремиться человек на Земле?

Человек должен стремиться к близким отношениям с Богом.
Бог сотворил человека для управления все Его творением:
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями, ] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями, ] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею, ] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
(Быт. 1:26-28)
Смысл человеческой жизни в том, чтобы жить вечно, радоваться самому и радовать Господа.
Смысл жизни на земле: реализовать таланты. которые вложил в нас Бог и исполнить личное предназначение.

Я не претендую на единодушие с другими "верующими" на этом проекте, так как среди них много сектантов и троллей.

Но Православный взгляд на эту проблему я могу процитировать:

Да будут все едино,
как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе,
так и они да будут в Нас едино.. .
(Иоан. 17:21)

Обо́жение – учение Православной Церкви о соединении человека с Богом, приобщении человека Нетварной Божественной жизни через действие Божественной благодати.

По учению Отцов Восточной Церкви, обожение (гр. - theosis) есть цель человеческой жизни. Обожение неразрывно связано с человеческим спасением. Само спасение, по слову св. Дионисия Ареопагита, достижимо только через обожение.

Возможность обожения раскрывается Боговоплощением. Об этом единогласно свидетельствуют Отцы. «Сын Божий стал сыном человеческим для того, чтобы человек сделался сыном Божиим» , — говорит св. Ириней Лионский. «Он вочеловечился, чтобы мы обожились» (св. Афанасий Великий) . «Твердое и верное основание надежды на обожение для естества человеческого есть вочеловечение Бога» , — учит св. Максим Исповедник. Согласно общей формуле Отцов, Бог стал человеком, чтобы человек через него стал богом, Боговоплощение Сына Божия Иисуса Христа делает человека богом в такой мере, в какой Сам Бог сделался человеком.

Обожение недостижимо человеческими усилиями. Как совершенный дар, исходящий от Отца светов (Иаков. 1:17), оно установлено Богом, «желающим спасения и алчущим обожения людей» (св. Максим Исповедник) . Дар обожения — дар нетварной божественной благодати. «Не может быть тварным этот дар, — учит св. Марк Эфесский. — Если бы обожение было посевом естественного семени, то нам не нужно было бы ни возрождение (во св. Крещении) , ни иных таинств, в которых действует Божественная благодать» .

Обожение совершается во Христе благодатью Святого Духа. Вочеловечившийся Господь в благодатных таинствах и дарах соединяется и совоплощается с верными Ему душами, вносит «душу в душу, ипостась в ипостась» (св. Макарий Великий) . Через подобное соединение человек сопричащается Нетварной Божественной Жизни Святого Духа, делается «причастником Божественного естества» (2Пет. 1:4). Обоженный человек во всем уподобляется Христу, становится зеркалом Божественного Света. Через причастие божественной благодати он исполняет призыв апостола Павла: «В вас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе» (Флп. 2:5).

На высших ступенях духовной жизни, непременно связанных со стяжанием высочайшего смирения, обоженный христианин получает особую благодать совершенства, выражающуюся в дарах чудотворений, исцелений, прозорливости. При этом его душа и ум совершенно соединяются с Богом. К такому человеку относятся слова апостола Павла «уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Его духовное возрастание достигает уровня «мужа совершенного» , он приходит «в меру полного возраста Христова» (Еф. 4:13). Не познавший Бога мир не может судить о таком человеке, но он может судить обо всем, поскольку «имеет ум Христов» (1 Кор. 2:14).

Человек сам берет ответственность за свою жизнь. Попадая в этот мир, он должен пройти жизненные уроки, осознать свои ошибки, т. е. отработать карму. Также развить в себе божественные качества характера и научится контролировать низменные. Осознать себя вечным и единым со всем бытием. Вернуться к истоку.

Человек был создан, чтобы управлять другими творениями - животными, растениями. заботиться и ухаживать за ними. Славить Бога и радоваться!

Смысл человеческой жизни - исполнять волю бога. У человека никакой воли нет, как и выбора.

Стремиться нужно к БОГу, а воля БОГа в том что бы никто не погиб, но имел жизнь вечную. Выбор за человеком.

Христиани написали опять свои домыслы и размазали. ВОТ ОНИ И ВВОДЯТ ЛЮДЕЙ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ.
АЛЛАХ в Коране сказал что он создал людей для того чтобы они поклонялись ему. это не только молитвы но и на деле. Не кушали, пили, смотрели и делали запретное вот это и есть поклонение всевышнему богу и его воли. И ЭТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ДЛЯ ЕДИНОБОЖНИКА. у людей не может быть разных смыслов жизни он один. а какой выберать каждому.

Смысл - соединиться с Богом. А вообще, Степан (просветленный) довольно четко все расписал.. Ему зачет ставь.

Цитирую книгу Эклезиаст 12:13.14 "13 Итак, суть всего сказанного такова: бойся истинного Бога и соблюдай его заповеди — это то, что требуется от человека. 14 Ведь истинный Бог приведёт на суд всякое дело, даже всё скрытое, чтобы решить, хорошее оно или плохое".