троица - это христианский бог или все же древневавилонский - триада

Не внимательно читали.

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
(Матф. 28:19,20)

От того, что вообще вся хрень ползет из египта. . И еврейская культура с их Авраамовыми коленями не более чем египетская сказка которую впарили выдворенным из египта цыганам под предводительством Моисея. Когда их кругами 40 лет водили по пустыне коорую за две недели пешком перейти можно.

Это икона.

евреи не знали о Троице. Они тупо чтили Тору, давали трактовки, но не подвергая осмыслению философским умом. Это сделали позже ранне христианские мыслитили, воспитанные на философии Платона, Аристотеля, Пифагора. Так они и пришли к идее Троицы, без которой Писание теряет смысл.

Троица - языческий жестокий бог. В отличии от истинного ЕДИНОГО бога - троица любит обряды, амулеты, условности. Он судит по опредеоленным ритуалам. Если отпели покойника - в рай, а не отпели - дорога закрыта. Если младенца окунули - он ему даст ангела, а остальных - он игнорирует. Любит троица сорокоуст, он надменен, любит по сорок раз чтоб ему повторяли, Тех, кто не прикоснулся к чудодейственным трупам - он в огонь на вечные пытки отправит...

Разницы нет!
Иудеи принесли свою религию из вавилонского рабства.

Потому что Истина - одна на всех.

Всё Евангегие проникнуто Духом Троицы.

Чтобы привлечь язычников в ряды христианства было принято решение внедрить и их учения.

троица пришла из Индии, это Брахма, Вишну и Шанкар

Нет, это принцип творения. Все живое и не живое троично по природе как в целом, так и по отдельности.

- «И сказал Бог: СОТВОРИМ человека по образу НАШЕМУ и по подобию НАШЕМУ» (Быт. 1:26).
- «И сказал Господь Бог: вот Адам стал как ОДИН ИЗ НАС» (Быт. 3:22).
- «И сказал Господь: ...СОЙДЁМ же и смешаем там язык их» (Быт. 11:6-7).
- «Идите и научите все народы, крестя их во ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28:19). Христос не сказал: «…во имя Бога, Его Сына и Святого Духа» .

Главным изречением Свщ. Писания, свидетельствующим о Трёхличии Бога, является
описания явления Бога Аврааму в виде трех странников (Быт. 18 : 1-3): подстрочник: «Был сделан видим же ему БОГ у дуба… увидел, и вот, ТРИ мужчины стояли пред ним; и увидевший подбежал… и поклонился на землю и сказал: ГОСПОДИН,. . не пройди раба твоего» . Авраам встречает трех, а поклоняется Единому Богу. Узрев трех, он уразумел таинство Троицы, а, поклонившись Единому, исповедал Единого Бога в трех лицах.

Каждая из Ипостасей Единосущной Троицы проявляет Свои собственные Личностные Свойства:
1.) Волю:
- Бог Отец: «не ищу воли Моей, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5:30)
- Бог Сын: «Отче! Которых Ты дал мне, хочу, чтобы там, где Я, и они
были со Мною, да видят славу Мою» (Ин. 17:24)
- Бог Дух Святой: «ибо угодно Духу Святому и нам, не возлагать на вас никакого
бремени более, кроме сего необходимого» (Деян. 15:28)
2.) Ведение:
- Бог Отец: «никто не знает Сына, кроме Отца» (Мф. 11:27)
- Бог Сын: «Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца» (Ин. 10:15)
- Бог Дух Святой: Божьего никто не знает, кроме Духа
Божия» (1Кор. 2:11)
3.) Деятельность:
- Бог Отец: «Отец Мой ныне делает» (5:17), - а также, когда говорится, что Отец послал в мир Сына, потом Святого Духа, что Он любит Сына и мир, открывает людям истину, дает блага просящим у Него, прощает грехи и др.
- Бог Сын: «Отец Мой доныне делает и Я делаю» (Ин. 5:17); «но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и как заповедовал Мне Отец, так и творю» (Ин. 14:31), - а также, когда говорится, что Сын пришел в мир и воплотился для нашего спасения, что по вознесении на небо Он послал на землю от Отца Святого Духа, что Он сообщил людям откровение и др.
- Бог Дух Святой: «Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Бога» (Деян. 20:28), «Дух истины наставит вас на всякую истину.. . и будущее
возвестит вам» (Ин. 16:13), «Дух Божий создал
меня» (Иов. 33 :4 ), «каждому дается проявление Духа на пользу.. . все же
сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему
угодно» (1Кор. 12:7-11) - в этом изречении Апостол показывает в Воздаятеле разумение (самосознание) , свободную волю, могущество, — свойства личности. Также в Писании говорится, что Святой Дух говорит устами пророков, наставляет людей на всякую истину, пребывает с ними (апостолами) , наделяет Божьими дарами (дарами Духа) священнослужителей (при таинстве рукоположения) и др.

Когда Церковь учит, что Бог троичен в лицах, то этим выражает, что
Отец, Сын и Святой Дух не есть три свойства или силы, или явления одного
и того же Божеского лица, а три самостоятельные Божественные Ипостаси, имеющие каждая свои особые, Личностные свойства (Божеские совершенства) , которыми они различаются между собой, но этими свойствами они обладают нераздельно. «Во
Святой Троице, — говорит святитель Василий Кесарийский (4 в.) , — иное есть общее,
а иное особенное; общее приписывается существу, а ипостась означает
особенность каждого Лица» , т. е. Троичность Личностей Бога сочетается с Единством Его Существа.

То о чем вы спрашиваете таинственно скрыто в Св. Писании. Советую вам посмотреть ссылку http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_troitsa_v_biblii-all.shtml