Вопрос про психические заболевания

это тока с виду кажется, что такой человек не отдает отчета своим поступкам.
у них узкий круг восприятия, но он охватывает именно и только то, что им НУЖНО в этом воплощении.. .
чтоб не разбрасываться на другие, менее нужные ДЛЯ ДАННОГО воплощения, мелочи и детали (быт, интеллектуальные знания и др. )

если "поражен" ум, развивать надо чувства... .

и плюс ко всему - такие дети рождаются в семье, где нужны именно такие встряски и условия,
чтоб развивать у родителей терпимость, безусловную любовь и принятие и т. д.

Такие люди делают меньше зла и страдают за других, подобно Христу, поэтому их посмертная судьба лучше.
Кстати, при сильной умственной отсталости не делают зла вовсе, а при менее сильной таки отдают отчет.
Дауны вообще ангелы по характеру.

Мы этого не знаем.

Вам в помощь:

Понятие "душа" в Священном Писании

http://www.pagez. ru/olb/lorgus/index.php

Отвечает Игумен Амвросий (Ермаков) :

Вопрос о происхождении человеческой души Словом Божиим окончательно не раскрыт. Как говорит святой Кирилл Александрийский, это "тайна, ведомая одному Богу". Церковь не предлагает нам строго определенного учения об этом предмете. Поэтому о происхождении душ можно говорить на основании богословских мнений и отношения к этим мнениям Церкви. Одним из центральных мест в догматической системе Оригена было учение о предсуществовании человеческих душ. Этот взгляд Ориген унаследовал из философии Платона. Мы не будем подробно останавливаться на содержании этого учения, скажем лишь, что оно: а) противоречит учению Священого Писания о последствиях греха прародителей, б) не способно объяснить факт боговоплощения, в) связано с осужденным Церковью учения о всеобщем восстановлении. В середине VI века учение Оригена было осуждено Церковью. Существует мнение о творении Богом каждой души из ничего. (Священномученик Ириней Лионский, святой Ефрем Сирин, блаженный Феодорит, святитель Иоанн Златоуст и др.) . Одни святые говорят о творении души вместе с телом, другие о творении души на 40-й день после зачатия. Слабая сторона этого мнения состоит в том, что оно не объясняет перехода греховной поврежденности Адама на весь человеческий род, а также каким образом дети наследуют качества своих родителей. Есть еще одно мнение о рождении человеческой душ от душ родителей. (Тертуллиан, святитель Григорий Богослов, святитель Григорий Нисский, преподобный Макарий Великий и другие) . Данное богословское мнение также не отвечает на все вопросы. Например, происходит душа от души отца, матери или от обоих родителей; не объясняет она и случаи поразительного несходства междку детьми и родителями. После V Вселенского собора стало преобладать мнение о творении человеческих душ, позже более распространенным стало учение о рождении душ. Оба эти мнения восполняют друг друга.

Законы мира духовного нам не известны. Мы только можем предположить, что душу человек получает от родителей, но личностью, неповторимой и уникальной, человек становится вследствие особого Божественного воздействия.

http://www.pravoslavie.ru/answers/6463.htm

господь любит убогих и грешников

Ничего с ним не будет, просто после смерти исчезнет или будет болтаться "энергией" по вселенной, как и все остальные умершие создания. Ведь нет никакого ни рая, ни ада, друг мой - это все вымысел как и сам бог, всё это содержится лишь в вашей фантазии, в реале же такого не существует

Все души уходят в уготованное место от Бога и там находятся до страшного суда.
Ну с такой патологией ребенок родился означает наказание за грехи родителей и прародителей до третьего четвертого рода.
Жизни такие особи не наследуют если же он не записан в книге живых.

Как у всех его душа умрёт, т. к. сказано в Бытие, что Бог создал человека "душёю живою". Сам человек - душа, когда умирает - душа мёртвая.
А если Вы имеете ввиду воскресение, о котором говорил Иисус и другие пророки древности - то Богу всё равно какое психическое состояние было у человека, будет воскрешать всех, как сказал один из апостолов " будет воскресение праведных и неправедных".