А согласны ли Вы с тезисами митрополита волоколамского Илариона, озвученными им на выступлении в университете Аль-Азхар

2-3 пункты не согласуются с российской историей. Мусульман (как и представителей других религий) много раз крестили насильно, известны бесчинства православных против татар, башкир. Эти издевательства и притеснения много раз приводили к бунтам, подобным Пугачевскому восстанию - у восставших были и религиозные требования прекратить издевательства и притеснения.
Печально известна своей деятельностью Новокрещенская контора православной церкви, которую царям от греха подальше пришлось закрыть.
Православные вышвырнули мусульман из Крыма и Черноморского побережья Кавказа - сотни тысяч мусульман были вынуждены бежать в Турцию.
В общем, поп опять врет.

Слова, слова, слова... Тезизы почти как у КПСС. А как же быть с ересью?

Взвешенный текст выступления, но чтобы понять друг друга давно пора объяснять общую КНИГУ с духовной точки зрения. Например таким образом:

Почему Моисей сказал: «Не ядите свиньи, ни орла, ни ястреба, ни ворона, и никакой рыбы, которая не имеет на себе чешуи» (Втор. 14:7-19)? Он при этом имел в уме три глубокие мысли. Сам Господь говорил иудеям во Второзаконии: «постановлю для этого народа заповеди Мои» (Втор. 4:2). Итак не Божия ли заповедь, чтобы не есть некоторых животных? Конечно; но Моисей говорил в духовном смысли.
Так говоря о свинье, он как бы так сказал: не прилепляйся к тем людям, которые подобны свиньям. Ибо они, живя в удовольствиях, забывают своего Господа, а терпя недостатки, познают Его: так и свинья, когда ест, не знает своего хозяина, а когда терпит голод, кричит; получив же корм, опять умолкает. - «Не ешь, » сказано «ни орла, ни ястреба, ни коршуна, ни ворона» ; то есть, не прилепляйся к таким людям, которые не умеют доставлять себе пищу трудом и потом, но беззаконно похищают чужое, и ходя, по видимому, с простотою, строят ковы другим; так и те птицы, сидя в бездействии, изыскивают случай пожрать чужую плоть, и своим лукавством причиняют гибель. «Не ешь» , сказано, «ни вьюна, ни полипа, ни каракатицы» . - Это значить: не уподобляйся и не прилепляйся к таким людям, которые навсегда преданы нечестию, и осуждены на смерть; так как и те рыбы, одни из всех проклятые, ходят только во глубине, и не всплывают подобно прочим, но живут в земле под бездною. «И зайца» , сказано, «не ешь» . В каком смысле? не будь срамником, и не уподобляйся таковым. Ибо в теле зайца каждогодно бывает перемена, противная естеству всех прочих животных. И гиены не ешь, сказано; это значить: не будь прелюбодеем, ни растлителем и не уподобляйся таковым. Почему? Потому что это животное ежегодно изменяет свою природу, и бывает то мужеского, то женского. По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорить он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода.
Итак, Моисей, говоря о яствах, изрек три заповеди духовного смысла: иудеи же движимые похотью плоти, приняли их, как будто говорилось о яствах обыкновенных. Но Давид понимал таинственный смысл трех заповедей, и подобным образом говорить: «блажен муж, который не пошел на совет нечестивых» , как те рыбы ходят во мраке бездны, - «и не стал на пути грешных» , - так как те, которые боятся, по-видимому, Господа, но грешат подобно свинье, - «и не сел на седалище губителей» , так как птицы сидят, подстерегая добычу (Пс. 1:1). Теперь вы вполне имеете ведение о тех заповедях.
Но Моисей также сказал: «ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку» (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? - Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. - Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века.
Смотрите, какие прекрасные законы дал Моисей.

Силёнок для открытого столкновения маловато, вот и приходится сладко петь о межрелигиозном мире. :-)))
Ну и "чуждые корану идеи ненависти к христианам" - это всего лишь одно из толкований корана, с точки зрения мусульман вполне имеющее право на жизнь. Для них такое толкование - не преступление, и ни разу не основание для предательства по отношению к своим единоверцам.

Язык без костей.. . а попы - без совести.

он живым вернулся обратно?:)