Религия, вера
А когда Бог обьяснял что он триедин?Помойму Он говорил что он един.
Так люди не хотят у него спрашивать, они просто переняли учения древнего вавилона и прочих язычников...
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему,
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас,
Бог говорит о себе в множественном числе
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас,
Бог говорит о себе в множественном числе
Ктулху спит, и ничего вам объяснять он не намерен=))
Ум подкинул Тебе "Задачку"....а Ты и купился... Долго решать будешь?
Долго.... пока не поймёшь природу Ума, которому Ты ПОКА беспрекословно доверяешь... .
Логика ума - ловушка для ЕГО хозяина.
Долго.... пока не поймёшь природу Ума, которому Ты ПОКА беспрекословно доверяешь... .
Логика ума - ловушка для ЕГО хозяина.
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. . познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси) : Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.
Само слово "Троица" небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.
Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.
Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице "крестом для человеческой мысли". Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения.
Тайна Пресвятой Троицы постигается, причем только отчасти, в опыте духовной жизни. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом. В. Н. Лосский говорит: "Апофа- тическое восхождение есть восхождение на Голгофу, поэтому никакая спекулятивная философия никогда не могла подняться до тайны Пресвятой Троицы".
Вера в Троицу отличает христианство от всех других монотеистических религий: иудаизма, ислама. Учение о Троице есть основание всего христианского веро- и нравоучения, например, учения о Боге Спасителе, о Боге Освятителе и т. д. В. Н. Лосский говорил, что Учение о Троице "не только основа, но и высшая цель богословия, ибо.. . познать тайну Пресвятой Троицы в ее полноте – значит войти в Божественную жизнь, в саму жизнь Пресвятой Троицы. "
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси) : Отец, Сын, Святой Дух.
2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.
3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными свойствами.
"Крестите во имя Отца, Сына и Духа".
Вот видите, эта религия не признает многобожья, но тем не менее то фигня что у них их 3, это значит онобожье?
Нет, не говорил. Однако упоминал вскользь, что не одинок.
ТАКОЙ ОБМАН УЖЕ ДАВНЫМ ДАВНО ИСЛАМ ЗАБРАКОВАЛ, ТАК КАК У АЛЛАХА НЕТ ДЕТЕЙ А ТЕМ БОЛЕЕ СЫНА, А ПРО СВЯТОГО ДУХА ХРИСТИАНАМ ДАВНО ЯСНО ЧТО ЭТО НЕ ВСЕВЫШНИЙ А АРХАНГЕЛ ГАВРИИЛ (МИР ЕМУ) САМ ИИСУС (МИР ЕМУ) НИКОГДА НЕГОВОРИЛ "ПОКЛОНЯЙТЕСЬ МНЕ"НАОБОРОТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ О ЕДИНСТВЕ БОГА, И БОРОЛСЯ С ЯЗЫЧНИКАМИ
Христиане заблудшие. Нет такого
Похожие вопросы
- Почему говорят, что Бог триедин, ведь в Библии четко написано ЕДИН БОГ?
- Почему сторонники Триединства, не желают верить в Единого Бога, предпочитая верить в Триединого?
- Уважаемые мусульмане вы говорите, что Бог не может быть Триединым, что Иисус не может быть Сыном Бога ,
- Бог троица появился сразу триединым или образовался в процессе?
- Человек созданный по образу и подобию триединого бога тоже должен быть триедин в лицах???
- Иисус - один посредник между Богом и человеками или триедин?
- Все боги-это проявления Единого Бога, непостижимой Силы Творения? Независимо от веры-все восходит к Единой Сущности?
- Пантеон богов, всё не могут поделить Землю и человечество, выступают, как единый Бог, но жадность славы им не дает
- бог один, но он триедин, как это, просто не могу понять? отец, сын и святой дух-но бог один, не пойму
- Христиане, бог создавал Адама будучи триединым?