Первое Евангелие было написано почти через 150 лет после казни Христа... Кем и почему оно было написано???

Как правило, художественные книги по историческим мотивам пишутся значительно позже существования самих мотивов)))

Муслимская ложь. Евангелие написано свидетелями жизни Иисуса Христа. Лишь Марк не был учеником, именно тот юноша, с которого сорвали простыню и он убежал нагим, был он сам. Иоанн Богослов, собрал три Евангелия и другие письменные свидетельства вошедшие в Новый Завет, дополнил 4-м Евангелием от себя, добавив то, о чем не написали евангелисты, и чему он был свидетелем. Именно он единственный из них присутствовал на казни и не был умервщлен насильственно. Иоанн и завершил всё Писание Апокалипсисом и предупредил, что "все что сверх того, то от лукавого". Так что ваши богословы лжецы и вводят вас в заблуждение. Православие всё сохранило неизменным.

Евангелие не было написано через 150 лет после так называемой казни Христа, оно появилось через 150 лет. Евангелия писались сразу после известных событий, а потом были убраны римлянами в архивы, чтобы появиться через определённый срок, когда правда о тех событиях сотрётся из памяти людей, живших в то время.

Как и коран.

Почему, кем и зачем понятно, политиками. Даже скорее "хозяевами мира", манипуляторами. Они даже оставили много реальных изречений "Великого странника", известная хитрость, к правде подмешать враньё на выходе)) ) Но и за ту часть правды я им лично благодарен, ведь сумел распознать суть и многому научился! И даже за подмену понятий, теперь я и политиков понимаю, их игру)) )
А так конечно, не серьёзно серьёзно относиться к словам "переписчиков", надо понимать что у них были свои интересы.

Евангелие от Матфея завершено около 41 г. н. э
Евангелие от Марка завершено около 60-65 г. н. э.
Евангелие от Луки завершено около 56-58 г. н. э.
Евангелие от Иоанна завершено около 98 г. н. э.
Если же мы обратимся к ссылкам на Евангелия у писателей I-II веков, то обнаружим их немало. Вот некоторые из них:

Св. Климент Римский около 95 года пишет послание, в котором приводит слова из Евангелий от Матфея и Марка.

Св. Игнатий Антиохийский, казненный в 107 году, цитирует Евангелие от Матфея. По-видимому, из среды, близкой к Игнатию, вышло произведение Дидахе, или Учение Двенадцати апостолов (ок. 100 г.) . В нем есть фразы из Матфея и Луки, а в одном месте дана прямая ссылка на “Благовествование”, т. е. Евангелие/132/.

Св. Поликарп Смирнский, ученик апостола Иоанна, когда в 156 году его осудили на смерть, сказал, что он служит Христу 86 лет. Следовательно, он застал еще Иудейскую войну 66-70 годов. В своем послании Поликарп цитирует Евангелия от Матфея и Луки и 1 Послание Иоанна/133/.

Ученик ап. Иоанна и друг Поликарпа, Папий Иерапольский (ок. 70-150) подробно рассказывает, как были написаны Евангелия от Матфея и Марка Сведения свои он черпал у людей, лично знавших христиан первого поколения. В частности, он был знаком с дочерьми Филиппа, одного из Двенадцати. Около 130 года Папий составил книгу “Толкование Господних изречений”, в которой писал:

источник про 150лет?