Религия, вера

Почему сейчас так много людей ругают православие и приравнивают его к язычеству? православие же и в подметки не годится+

нашей славной вере в богов и предков!
Елена Назьина
Елена Назьина
49 930
Может быть потому что есть такие ПравоСлавные Староверы Инглинги - которые так сами себя называют, а другие их называют язычниками, а может и сектантами,
Алексей Никандров
Алексей Никандров
2 939
Лучший ответ
Людишки беснуются.
Жаль их несчастных.
Андрей Тирекян
Андрей Тирекян
51 491
Первый этап возрождения нашей культуры - отринуть чужеродное мракобесие.
Елена Назьина точно! это не у тебя аватарка была из игры как достать соседа с Вуди?)))
Вероника Зуйкова до революции, при "попах", мы были одной из ведущих мировых держав и входили в пятёрку лучших - и в экономике, и в политике, и в военном деле, и в науке, но больше всего - в культуре.
Христианство от язычества пошло.: )
Но не переняло от него -все)
Дело не в самом Православии, а в его проповедниках. Вот только не надо языческую веру опускать ниже плинтуса, это тоже-самое, тем более православные празднества приурочили к языческим. Это можно, при желании, самому проследить.
Альбина
Альбина
22 452
Елена Назьина а я разве опускаю? вопрос внимательнее читайте)
смотря кто ругает потому что православие носит в себе оттенки язычества т. е наше Родноверие... Сергей Радонежский сумел примирть тогдашнее проваславие и язычество! что помогло прекратиться бесконечным спорам!
нет такой религии "язычество"
Происхождение мифа. «Почитание богоматери достигло своего расцвета, когда.. . язычники массами устремились в церковь. [...] Религиозное мировоззрение [язычников, обращенных в христианство] тысячелетиями формировалось под влиянием культа „великой матери“ и „божественной девы“» (The New Encyclopædia Britannica. 1988. Т. 16. С. 326—327).
Что сказано в Библии? «И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего.. . [...] ...Посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (курсив наш. — Ред. ; Луки 1:31—35, Синодальный перевод) .
Из этого библейского отрывка ясно видно, что Мария была матерью «Сына Божьего» , а не самого Бога. Могла ли она носить под сердцем того, кого даже «небеса.. . не вмещают» ? (1 Царей 8:27). Она никогда не претендовала на это. Учение о Троице исказило и ее роль. «Окончательно Мария была признана богоматерью только в 431 г. на соборе в городе Эфесе.. . [...] Центром почитания Марии стал малоазийский город Эфес, издавна известный своим храмом в честь богини Артемиды, воспринимавшейся там как богиня плодородия» (Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. М. , 1987. С. 318).
Многие традиции, связанные с почитанием образа Артемиды, якобы «упавшего с неба», — например шествия в ее честь, — перекочевали в культ Девы Марии (Деяния 19:35). Со временем преклонение перед изображениями, в том числе и перед образом Марии, стало частью христианского богослужения.
Сравните следующие библейские стихи: Матфея 13:53—56; Марка 3:31—35; Луки 11:27, 28
Вадим Матвеев
Вадим Матвеев
1 103

Похожие вопросы